மன்னனின் வார்த்தைகளை கேட்ட முனிவர் லோமசர் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன், “ஓ ராஜா, நீ மிகப் பாக்கியசாலி; மூவுலகங்களின் தாயான பராசக்தியின்மீது உனக்கு பக்தி எழுந்துள்ளது,” என்று கூறினார். “இவள் உலகத்திற்கே பரம தாய்; தெய்வங்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் யாவரும் வழிபடும் அவளுக்கே உனது மனதில் பக்தி தோன்றியிருப்பதால், உன் குறிக்கோள் நிச்சயமாக நிறைவேறும்,” என்றார் லோமசர். “எனவே, ராஜா, நான் உனக்கு இந்த மகிமைமிக்க பாகவத புராணத்தை உரைக்கப் போகிறேன். இதை கேட்பதாலேயே எதுவும் முடியாதது இல்லை,” என்று அவர் சொன்னார். இதனைச் சொல்லிவிட்டு, ஒரு சுப நாளில் அந்த முனிவர் பாகவத கதையை ஆரம்பித்தார். அந்த மன்னன் தனது மனைவியுடன் ஐந்து முறை முறையாக அந்த கதையை கேட்டார். கதை முடிந்த நாளில், அந்த தர்மமிகு மன்னன் பேரானந்தத்தில் திளைத்து, புராணத்தையும் முனிவரையும் ஆராதித்து வழிபட்டான். அவன் நவர்ண மந்திரத்துடன் ஹோமம் செய்து, கன்னியர்களுக்கும் தம்பதிகளுக்கும் உணவு வழங்கி, அவர்களுக்கு பலவிதமான பரிசுகளும் அளித்து அவர்களை மகிழ்வித்தான். காலப்போக்கில், அன்னை தேவியின் அருளால் அந்த அரசி கர்ப்பம் தரித்தாள்; உலக நன்மைக்காக பிறக்கப்போகும் ஒரு மகன் அவளுக்கு கிடைத்தான். சுபசமயத்தில், கிரகங்கள் எல்லாம் உத்தம நிலையில் இருந்தபோது, ரேவதி என்ற அரசி ஒரு ஆண்குழந்தையை பெற்றாள். மகனின் பிறப்பை அறிந்த மன்னன் மிகுந்த மகிழ்ச்சியில் குளித்து, தங்கம் கலந்த நீரில் பிறவி சடங்குகளைச் செய்தான். பிறகு, தானம் வழங்கி, பிராமணர்களை மகிழ்வித்து, அந்த மகனுக்குப் பிறவி ஹோமம் செய்து, முழு வேதங்களையும் கற்பித்தான். அந்த குழந்தை ரைவதன் எனப் பெயரிடப்பட்டான்; அவன் அனைத்துத் தெய்வீக ஞானங்களும் கொண்டவன், தர்மத்தில் நிலைத்தவன், ஆயுதங்களுக்குத் தலைவன், சொல் செயலில் ஒற்றுமை கொண்டவன், வலிமைமிக்கவன். பின்னர் பிரம்மா, ரைவதனை மனுவாக நியமித்து, அந்த மான்வந்தரத்தின் புகழ்பெற்ற அரசனாக நீதி வழியில் ஆட்சி செய்ய வைத்தார். இவ்வாறு, அன்னை தேவியின் சக்தி சுருக்கமாக விவரிக்கப்பட்டது. இந்த புராணத்தின் முழு மகிமையையும் விவரிக்க யார் சக்தி வாய்ந்தவர்? என்று லோமசர் கூறினார். பின்னர், சூதர் கூறினார்: “அந்த கருவிலிருந்து பிறந்தவரிடம் இருந்து பாகவதத்தின் மகிமையையும் முறையையும் கேட்டுவிட்டு, குமாரனை வழிபட்ட பின், அவர் மீண்டும் தன் ஆசிரமத்திற்குத் திரும்பினார். ஓ பிராமணர்களே, நான் உங்களுக்கு பாகவதத்தின் மகிமையை சொன்னேன். யாரேனும் இதை பக்தியுடன் கேட்கவும், சொல்லவும் செய்வார்களாயின், அவர்கள் எல்லா இன்பங்களையும் அனுபவித்து, இறுதியில் முக்தியை அடைவார்கள். அப்போது முனிவர்கள் சுடரிடம், “ஓ சுடா, மிகப் பாக்கியசாலி, உன்னால் இந்த உத்தம மகிமையை கேட்டோம்; இப்போது இந்த புராணத்தை கேட்பதற்கான முறையை விரிவாகக் கேட்க விரும்புகிறோம்,” என்றனர். சூதர் சொன்னார்: “ஓ முனிவர்களே, புராணத்தை கேட்பதற்கான முறையை கவனமாகக் கேளுங்கள். இதை அனுசரிப்பவர்களுக்கு எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும். முதலில், ஒரு ஜோதிடரை அழைத்து, ஒரு சுப நாளைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும். தூய மாதத்தில் தொடங்கி, ஆறு மாதங்கள் தொடரச் செய்ய வேண்டும்; இது எல்லா சுபங்களையும் தரும். ஹஸ்தம், அஸ்வினி, மூலம், புஷ்யம், பிரம்ம, மைத்ர, இந்து, வைஷ்ணவம் ஆகிய நட்சத்திரங்களில், சுப நாளும் நேரமும் அமைந்தால், புராணம் கேட்பது மிகவும் உத்தமம். குரு, பத்திர, வேத, அப்ஜ, சரங்க, அபிதிகுணம் ஆகிய நல்ல யோகங்களில் முறையே தர்மம், செல்வம், கதையின் வெற்றி, பேரானந்தம் ஆகியவை கிட்டும். பின்னர், துன்பம் நீங்கும், அரசரின் பயம் அகலும், ஞானம் கிடைக்கும், இதர பலன்கள் வரிசையாக ஏற்படும். புராணம் கேட்பதற்கு சிவன் கூறியபடி பரிசுத்தமாகச் சூழலைத் தயாரிக்க வேண்டும். அல்லது, அன்னையின் பிரியத்திற்காக, எந்த மாதத்திலும் கேட்கலாம்; குறிப்பாக நவராத்திரி நான்கு திருவிழாக்களில், தேதி, நாள், நட்சத்திரம் ஆகியவற்றை பரிசுத்தமாக்கி கேட்பது சிறந்தது. திருமணங்கள் மற்றும் பிற விழாக்களில் செய்யும் ஏற்பாடுகளைப் போல, இக்கதையை நடத்தும் யாகத்திலும் எல்லா ஏற்பாடுகளும் கவனமாக செய்யப்பட வேண்டும். பல நண்பர்கள், வஞ்சனையில்லாதவர்கள், ஆசையில்லாதவர்கள், புத்திசாலிகள், தாராளர்கள், அன்னைக்கு பக்தியுள்ளவர்கள் ஈடுபட வேண்டும். தூதர்கள் எல்லா பகுதிகளிலும், எல்லா மக்களிடமும் இதைச் சொல்ல வேண்டும்; “அம்மாவின் கதையகம் நடைபெறுகிறது, அனைவரும் இங்கே வர வேண்டும்” என்று அறிவிக்க வேண்டும். சூரியன், கணபதி, சிவன், சக்தி, விஷ்ணு ஆகிய தெய்வங்களைப் பின்பற்றும் அனைவரும் கலந்துகொள்ள வேண்டும்; ஏனெனில், தெய்வங்களும் தங்கள் சக்திகளும் இங்கு சேவிக்கப்படுகின்றனர். தேவி பாகவதத்தின் அமுதமான சுவையை விரும்புவோர், குறிப்பாக கதையைக் காதலிப்போர், இங்கு வர வேண்டும். பிராமணர்கள், பிற சாதிகள், பெண்கள், வாழ்க்கையின் பல நிலையிலுள்ளவர்கள், ஆசையுள்ளவர்களும் ஆசையற்றவர்களும், இந்த கதையின் அமுதத்தை அனுபவிக்க வேண்டும். பசிக்காகச் சொல்லப்படும் எந்தச் செய்தியையும் அவர்கள் கேட்கும் சூழ்நிலையில்லை; யாகத்திற்கு சரியான நேரத்தில் வந்து, ஒரு புண்ணியமான தருணம் மட்டும் தங்க வேண்டும். மக்கள் தொடர்பான எல்லா விஷயங்களும் பணிவுடன் நடத்தப்பட வேண்டும்; வந்தவர்களுக்கு தங்கும் வசதியும் ஏற்படுத்தப்பட வேண்டும். கதை நடைபெறும் இடம் தரையில், முதலில் சுத்தம் செய்து, கோமயத்தால் பூசி, விசாலமாகவும் அழகாகவும் அமைக்கப்பட வேண்டும். வாழைத் தூண்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அழகான மண்டபம் அமைக்க வேண்டும்; மேலே குடை, கொடி, பந்தல்கள் கட்டி அலங்கரிக்க வேண்டும். கதை சொல்வோருக்காக, மெத்தையுடன் கூடிய தெய்வீக ஆசனம் கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி கவனமாக அமைக்க வேண்டும். கேட்போருக்காக, ஆண்கள், பெண்கள் என அனைவருக்கும், கதையை கேட்பதற்காக ஏற்ற ஆசனங்கள் அமைக்க வேண்டும். சிறந்த கதையாளர் என்பது வசனநயமானவர், சுய கட்டுப்பாடு கொண்டவர், வேதம் அறிந்தவர், தேவியை வழிபடுவோர், கருணையுள்ளவர், ஆசையற்றவர், திறமைசாலி, உறுதியானவர் என்பவராக இருக்க வேண்டும். கேட்போர் பிரம்மத்தில் நிலைபோனவர், தெய்வங்களை வழிபடுவோர், கதையின் சாரத்தை உணர்வோர், தாராளம் கொண்டவர், ஆசையற்றவர், பணிவுடன் இருப்பவர், வன்முறையற்றவர் ஆகியவராக இருக்க வேண்டும். மாயை, ஆசை, காமம், பாசாங்கு, கடுமையான சொல், கோபம் போன்றவற்றில் ஈடுபடுவோர், அம்மன் யாகத்தில் கதையாளராக ஏற்கப்படக் கூடாது. சந்தேகங்களைத் தீர்க்கும் பொருட்டு, ஒரு ஞானியும், நல்லொழுக்கத்தையும் கொண்டவரும், கவனச்சிதறல் இல்லாமல் கேட்பவர்களுக்கு விளக்கமளிக்கும் உதவியாளராக இருக்க வேண்டும். ஒரு நல்ல நேரத்தில், கதையாளர், கேட்போர் மற்றும் பிறர் தங்கள் முடி, தாடி போன்றவற்றை சவரம் செய்து, விதிப்படி விரதங்களை மேற்கொள்ள வேண்டும். கதிரவனை நோக்கி, குளித்து, பரிசுத்தம் செய்து, குறுகிய நேரத்தில்Sandhya vandanam, பித்ரு தர்ப்பணம் ஆகிய தினசரி கடமைகளைச் செய்து முடிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, அந்த புராணத்தை கேட்பதற்கும் நடத்துவதற்கும் முறைகள் நன்றாக நிறுவப்பட்டன.