ஜரத்காரு முனிவர் தர்மம் கெடுவதற்குப் பயந்து, “நான் அவரை எழுப்பவில்லை என்றால், மாலைக்கால அனுஷ்டானத்தின் நேரம் வீணாகிவிடும்,” என்று எண்ணினார். “தர்மத்தை அழிக்கும் பட்சத்தில் நரகத்திற்கே செல்ல நேரிடும்; அதைவிட தனிமையில் வாழ்வது மேல். மரணம் நிச்சயம். தர்ம நாசம் மனிதனை மீண்டும் மீண்டும் நரகத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது,” என்று அந்த இளம்பெண் மனதில் தீர்மானித்தாள். அந்த எண்ணத்துடன், அந்த இளம் பெண் முனிவரை மெதுவாக எழுப்பி, “மாலை நேரம் வந்துவிட்டது, எழுந்திரு, எழுந்திரு, ஓ தர்மநிஷ்டா!” என்று கேட்டாள். முனிவர் எழுந்ததும், கோபத்துடன், “நீ என் தூக்கத்தைத் தடை செய்தாய்; நான் இப்போது செல்லப்போகிறேன். நீ உன் சகோதரரிடம் திரும்பிச் செல்,” என்று கூறினார். முனிவரின் வார்த்தைகள் கேட்ட அந்த பெண் நடுங்கி, “அனந்தத் தேஜஸ்வி! என் சகோதரர் என்னை உமக்கு கொடுத்த நோக்கம் எப்படி நிறைவேறும்?” என்று கேட்டாள். முனிவர் அமைதியாக, “அப்படியே ஆகட்டும்,” என்று பதில் கூறினார். பிறகு, முனிவர் தன்னை விட்டுச் சென்றதும், அந்த பெண் வாசுகியின் இல்லத்திற்குச் சென்றாள். வாசுகி அவளை விசாரித்தபோது, அவள் கணவன் சொன்னதைப் போலவே, “அவர் ‘அப்படியே ஆகட்டும்’ என்று கூறி, பின்னர் என்னை விட்டுச் சென்றார்,” என்று பதிலளித்தாள். இதைக் கேட்ட வாசுகி, “முனிவர் உண்மையாளர்,” என்று எண்ணி, தன் சகோதரியை மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் பாதுகாத்தார். காலம் கடந்தபின், குருவினில் சிறந்தவரே, அந்த முனிவருக்கும் அந்த பெண்ணுக்கும் ஒரு மகன் பிறந்தான்; அவன் ஆஸ்தீகன் என்று புகழ்பெற்றான். அவனால்தான், ராஜா, உமது யாகம் பாதுகாக்கப்பட்டது; தனது தாயின் வம்சத்தை காப்பாற்ற, அந்த முனிவர் ஆன்மா சுத்தியுடன் செயல்பட்டார். ராஜனே, நீர் ஒரு புண்ணிய செயல் செய்துள்ளீர்; வாசுகியின் சகோதரியின் மகனான, அந்த முனிவரைப் போற்றினீர். உமக்கு எல்லா நன்மைகளும் உண்டாகட்டும், வலிமைமிக்கோனே! நீ பாரத வம்சத்தின் முழு வரலாறும் கேட்டாய், பல தானங்கள் வழங்கினாய், முனிவர்களை மதித்தாயும். ஆனால், பல தர்ம செயல்கள் செய்தாலும், உமது தந்தை சொர்க்கம் அடையவில்லை; உம் வம்சம் முழுமையாக புனிதம் பெறவும் இல்லை, ராஜனே. அந்த காரணத்தால், தேவியைப் பெரும் பக்தியுடன் ஒரு மாபெரும் கோயில் கட்டு; அப்படி செய்தால், ஜனமேஜயா, உனக்கு எல்லா வெற்றிகளும் நிச்சயம் கிடைக்கும். சிவா தேவியை உன்னத பக்தியுடன் வழிபட்டால், அவள் எப்போதும் அனைத்து சித்திகளையும் அருள்வாள், வம்ச வளர்ச்சிக்கு வழிவகுப்பாள், ராஜ்யத்தையும் நிலைநிறுத்துவாள். ராஜா, விதிப்படி தேவியாராதனையைச் செய்து முடித்தபின், இப்போது ஸ்ரீமத் பாகவதம் என்ற பரம புராணத்தை கேள். இந்த உலக வாழ்க்கையிலிருந்து விடுதலை தரும், தெய்வீகமும், பல ருசிகளும் நிறைந்த புனிதமான கதையை உனக்குக் கூறுவேன். இந்த புராணத்தை விட கேட்கத் தகுதியானது வேறு இல்லை, ராஜா; தேவியின் பாதங்களைத் தவிர வேறு வழிபாடும் இல்லை. யாருடைய இதயங்களில் தேவியார் எப்போதும் பூரண ப்ரேமையுடன் தங்கியிருக்கிறாரோ, அவர்கள் பாக்கியசாலிகள், ஞானிகள், மகிழ்ச்சியாளர்கள். இந்த உலகத்தில், மஹாமாயி என்ற கருணைமிகு தாயை எப்போதும் வழிபடாதவர்கள் மிகுந்த துன்பத்தில் இருப்பதைப் பார்க்கிறோம், பாரதா. பிரம்மா முதலிய எல்லா தேவர்களும் தேவியை எப்போதும் ஆராதிக்கின்றனர்; அப்படி இருக்கையில், யார் அவளுக்கு சேவை செய்ய மாட்டார்கள்? இந்த கதையை, தேவியால் விஷ்ணுவுக்குத் துல்லியமாக அறிவிக்கப்பட்டதை, யார் தினமும் கேட்டாலும், அவர்களுக்கு எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும். இதை கேட்டால் மனநிம்மதி உண்டாகும், ராஜா; இந்த புராணத்தை கேட்டால் உமது முன்னோர்கள் அழியாத சொர்க்கத்தை அடைவார்கள். அப்போது ஜனமேஜயன் கேட்டான்: “பிரபு, நீர் அம்பா என்ற பெரிய யாகத்தைப் பற்றிக் கூறினீர்; அவள் யார், எப்போது, எங்கு, எந்தக் காரணத்தால், எத்தகைய குணங்களுடன் தோன்றினாள்? அவளது யாகத்தின் இயல்பு என்ன? அதன் உண்மையான வடிவம் எது? சரியான முறையை, எல்லாம் அறிந்தவரே, தயவுசெய்து சொல்லுங்கள். மேலும், இந்த உலகம் எவ்வாறு தோன்றியது என்பதை முழுமையாக விவரிக்கவும்; உம்மால் அது முழுமையாக அறியப்படுகிறது, விரிவாக எடுத்துரைக்கவும். நான் மூன்று தெய்வங்களைப் பற்றி கேட்டுள்ளேன்—பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன்—அவர்கள் குணங்களுடன் படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிப்பு செய்கின்றனர். அந்த மகான்கள் சுயாதீனர்களா, பராசரரின் சந்ததியினரே? அல்லது வேறு யாருக்காவது சார்ந்தவர்களா? இதை இப்போது கேட்க விரும்புகிறேன். அவர்கள் மரணம், விதிக்கு உட்பட்டவர்களா? அல்லது சத்சிதானந்த சுவரூபர்களா? பஞ்சபூதங்களில் இணைந்தவர்களா? மூன்று வகை துக்கங்களால் பாதிக்கப்படாதவர்களா? அந்த தேவர்களின் தலைவர்கள் காலத்தின் கட்டுப்பாட்டிலா? இல்லையா? அவர்கள் எவ்வாறு தோன்றினர், எந்தக் காரணத்தால்? எனக்கு இவ்வாறு சந்தேகம் உள்ளது. அவர்கள் சந்தோஷம், துக்கம், தூக்கம், சோம்பல் ஆகியவற்றுடன் இணைந்தவர்களா? ஏழு தத்துவங்களால் ஆன உடல் கொண்டவர்களா, அல்லது வேறு விதமா? அவர்கள் எதை வைத்து உருவாக்கப்பட்டவர்கள், எத்தகைய குணங்கள், இंद्रியங்கள் கொண்டவர்கள்? அவர்களது அனுபவம் என்ன, ஆயுளின் அளவு என்ன? அவர்களது வாசஸ்தலம், சக்திகள் என்ன? இவற்றை முழுமையாக உம்மிடமிருந்து கேட்க விரும்புகிறேன், பிராமணனே.” வியாசர் பதிலளித்தார்: “ராஜா, நீர் இப்போது மிகக் கடினமான கேள்வியை முன்வைத்துள்ளீர்—பிரம்மா முதலியவர்களின் தோற்றம், காரணம் என்ன என்பதை. இதே கேள்வியை நான் முன்பொரு முறையில் நாரத முனிவரிடம் கேட்டேன்; அவர் ஆச்சரியத்துடன் எழுந்து, பதில் கூறினார்—அதை நீ கேள், ராஜா. ஒரு சமயம், அனைத்தையும் அறிந்த, வேதங்களில் தேர்ந்த நாரத முனிவரை, கங்கை கரையில் அமைதியாக நின்று கொண்டிருப்பதை நான் கண்டேன். அவரைக் கண்டதும் மகிழ்ச்சியடைந்து, அவருடைய பாதங்களில் விழுந்தேன்; அவர் கட்டளையிட்டபடி, அருகில் ஒரு சிறந்த ஆசனத்தில் அமர்ந்தேன். நலமுடைய வார்த்தைகள் கேட்டபின், நான் அவரிடம், பிரம்மாவின் மகனான நாரதரிடம், ஜானவி நதியின் அமைதியான கரையில், என் கேள்விகளை முன்வைத்தேன்: ‘முனிவரே, இந்தப் பெரிய பிரபஞ்சத்தில், யார் பரமகாரகராகக் கூறப்படுகிறார்? இதை விரிவாகக் கூறுங்கள். முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இந்த உலகம் எதிலிருந்து தோன்றியது? இது நிலையற்றதா, நிலையானதா? தயவுசெய்து விளக்குங்கள், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவரே!