முனிவர்களே, அறிவுடையோர் எப்போதும் நேரடி அனுபவத்திலிருந்து பெறும் அறிவை எடுத்துக்கொண்டு, அதை தொடர்ந்து உதாரணங்களுடன், பண்டிதர்கள் காட்டிய பாதையில் நடக்க வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. இதைத் தானே பண்டிதர்களும் புராணங்களில் பாடப்பட்டபடி சொல்கிறார்கள்: பிரம்மாவிடம் படைப்பதற்கான சக்தி உள்ளது; ஹரியில் (விஷ்ணுவில்) பாதுகாப்பதற்கான சக்தி உள்ளது. அதேபோல், விஷ்ணுவிடம் அழிப்பதற்கான சக்தியும் உள்ளது; சூரியனிடம் ஒளி வழங்கும் சக்தி உள்ளது; பூமியைத் தாங்கும் சக்தி சேஷனிலும், அதுபோல் கூர்மாவிலும் இருக்கிறது. அந்த ஆதிசக்தி, பல்வேறு வடிவங்களில், எல்லா உயிர்களிலும் நிலைத்திருக்கிறது; தீயில் எரியும் சக்தி, காற்றில் நகரும் சக்தி ஆகியவையும் அவள் வடிவமே. குண்டலினி சக்தி இல்லாமல் சிவனும் உயிரற்றவராகிவிடுகிறார்; சக்தி இல்லாதவர், அறிவுடையோரால் இயலாதவர் என்று கருதப்படுகிறார். இவ்வாறு, இந்த பிரபஞ்சத்தில் பிரம்மாவிலிருந்து ஒரு புல் வரை, அசையாதவைகளிலும், அசைவுள்ளவைகளிலும், எல்லா உயிரினங்களிலும் சக்தி இல்லாதது குறை கூறப்பட வேண்டியது, வெறும் பொருளாக மட்டுமே உள்ளது; அது வெற்றிக்கு, இயக்கத்திற்கு, உண்பதற்கும் இயலாதது. எனவே, இந்த எல்லா இடங்களிலும் பரவி இருக்கும் சக்தியே பரப்ரம்மமாக அறியப்படுகிறது; அதை அறிவுடையோர் பலவிதங்களில் ஆராதிக்க வேண்டும், எப்போதும் ஆராய்ந்து பார்க்க வேண்டும். விஷ்ணுவில் சாத்த்விக சக்தி உள்ளது; அது இல்லாமல் அவர் எந்த செயலும் செய்ய முடியாது. பிரம்மாவில் ராஜஸிக சக்தி; அது இல்லாமல் அவர் படைக்க முடியாது. சிவனில் தாமஸிக சக்தி; அதனால் அவர் அழிக்கிறார். இவ்வாறு, எல்லாவற்றிலும் சக்தி எப்படி செயல்படுகிறது என்று மனதில் தொடர்ந்து ஆராய வேண்டும். சக்தியே இந்த உலகத்தை உருவாக்குகிறது; சக்தியே அனைத்தையும் தாங்குகிறது; அவளது சித்தத்தினால், அசைவும் அசையாமையும் உடைய இந்த உலகம் அழிக்கப்படுகிறது. விஷ்ணு, ஹரா (சிவன்), சக்ரன் (இந்திரன்), பிரம்மா, அக்னி, சூரியன், வருணன்—இவர்கள் யாரும் தங்கள் தங்கள் வேலையைச் செய்ய சக்தியில்லாமல் முடியாது. அந்த சக்தியால் மட்டுமே தேவர்கள் தங்கள் கடமைகளைச் செய்கிறார்கள்; காரணம் மற்றும் விளைவாக அவள் நேரடியாக அறியப்படுகிறாள். அவள், குணங்களுடன் மற்றும் குணங்களில்லாதவளாக அறிவுடையோரால் விவரிக்கப்படுகிறாள்; ஆசைகளுடன் இருப்போர் அவளை குணங்களுடன் வழிபடுகிறார்கள்; பற்றில்லாதோர் அவளை குணங்களில்லாதவளாக வழிபடுகிறார்கள். அவள் எந்த கவலையுமில்லாமல், தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோக்ஷம் ஆகிய நான்குக்கும் அதிபதியாக இருக்கிறாள்; முறையாக வழிபட்டால், வேண்டிய வரங்களை அளிக்கிறாள். அவளது மாயையால் மூடப்பட்ட அறியாத மக்கள் அவளை அறிய முடியவில்லை; அறிந்தவர்களில் சிலர் கூட மற்றவர்களைத் தவறாக வழிநடத்துகிறார்கள். களி யுகத்தில், புத்திசாலிகளாகத் தோன்றும் சிலர் தங்கள் வாழ்வாதாரத்திற்காக, பல்வேறு மதச் சாஸ்திரங்களை தனித்தனியாக உருவாக்குகிறார்கள். இந்தக் களி யுகத்தில் மட்டுமே இத்தனை விதமான வேதத்துக்கு எதிரான தர்ம வழிகள் தோன்றியுள்ளன; மற்ற யுகங்களில் இதுபோல் இல்லை. அந்த கொடூரமான விஷ்ணு பல வருடங்கள் தவம் செய்கிறார்; பிரம்மா, ஹரி, ஹரா—இந்த மூவரும் எப்போதும் ஒரு நித்திய தத்துவத்தைத் தொடர்ந்து தியானிக்கிறார்கள். இந்த மூவரும் (பிரம்மா, விஷ்ணு, மஹேஸ்வரர்) எப்போதும் ஏதோ ஒரு ஆசையை விரும்பி, பல்வேறு யாகங்கள் செய்கிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் மனதில், பரப்ரம்மம் என அழைக்கப்படும் அந்த பராசக்தியை, பரமாத்மாவாகவும், நித்தியமாகவும், சாஷ்வதமாகவும் எண்ணி தியானிக்கிறார்கள். எனவே, அறிவுடையோர், உறுதியுடன், அந்த சக்தியை எப்போதும் சேவிக்க வேண்டும்; இதுவே எல்லா சாஸ்திரங்களின் முடிவாக அறியப்பட வேண்டும், ஓ சிறந்த முனிவரே. இந்த உண்மையை நான் கிருஷ்ணரிடமிருந்து கேட்டேன்; அதை நான் நாரதரிடமிருந்து அறிந்தேன்; நாரதரும் தன் தந்தையிடமிருந்து, அவர் விஷ்ணுவின் வாயிலாக பிரம்மாவிடமிருந்து பெற்றார். அறிவுடையோர், பிறர் சொல்வதைக் கேட்கவோ, மனதில் கொள்ளவோ கூடாது; உறுதியுடைய அறிவுடையோர் எப்போதும் அந்த சக்தியை மட்டும் சேவிக்க வேண்டும். சக்தியில்லாதவர்களின் செயற்பாடுகளும் நேரடியாகப் பார்க்கப்பட வேண்டும்; எனவே, எல்லா உயிரினங்களிலும் உண்மையில் அறியப்பட வேண்டியது சக்தியே. இப்போது, அந்த பிரபஞ்சத்தின் அதிபதி துயில் விட்டு எழுந்த போது, அவரது கண்கள், வாய், மூக்கு, கை, இதயம், மார்பு ஆகிய இடங்களில் இருந்த தூக்கம் வெளியேறியது. வெளியே வந்த அந்த உச்ச தாமஸிக சக்தி ஆகாயத்தில் நிலை கொண்டது; உலகத்தின் அதிபதி, மீண்டும் மீண்டும் கைகளைப் பரப்பி, அவா விட்டுப் பெருமூச்சு எடுத்து எழுந்தார். அப்போது அவர் அங்கு பிரஜாபதியை (பிரம்மாவை) பார்த்தார்; அவர் அச்சத்துடன் நடுங்கி நின்றார். அந்த மகத்தானவர், மேகக் குரலுடன், பிரம்மாவிடம் பேசினார்: "ஓ மதிப்பிற்குரியவரே, தாமாகவே தவம் விட்டுவிட்டு இங்கு வந்தீர்கள்; ஏன் நீங்கள் இவ்வளவு கலக்கமடைந்துள்ளீர்கள்? உங்கள் மனம் ஏன் பயத்தால் ஆட்கொள்ளப்பட்டுள்ளது?" பிரம்மா பதிலளித்தார்: "ஓ தேவா, உமது காதுகளில் இருந்து பிறந்த மது, கைடபர் என்ற இரு அசுரர்கள் என்னைக் கொல்ல வந்துள்ளனர்; அவர்கள் பயங்கரமான உருவமும், பெரிய வலிமையும் கொண்டவர்கள். பயத்தில், இருவரும் உம்மிடம் வந்துள்ளோம்; உலகத்தின் அதிபதியே, என்னை காப்பாற்றும் வாசுதேவா! நான் பயத்தால் கலங்கி, திகைத்துள்ளேன்." விஷ்ணு சொன்னார்: "நீங்கள் இங்கு பயமின்றி இருங்கள்; நிச்சயமாக அவர்களை நான் கொல்வேன். அந்த இரு அறியாமையால் மூடியவர்கள், என்னிடம் போரடைய வந்துள்ளனர்; அவர்களின் ஆயுள் முடிந்துவிட்டது." சூதர் சொன்னார்: தேவாதிபதியான விஷ்ணு இவ்வாறு கூறியபோது, அந்த இரு வலிமைமிக்க அசுரர்கள், யாரும் பிறக்காதவனைத் தேடி, பெருமிதத்தில் மயங்கி, அங்கு வந்தனர். தண்ணீரில் எந்த ஆதாரமும் இல்லாமல், கவலையின்றி நின்ற அவர்கள், பெருமிதத்துடன் பிரம்மாவை நோக்கி பேசினர்: "நீ ஓடி வந்து இவரிடம் அடைக்கலம் புகுந்தாய்—அதனால் என்ன? போரிடு! நாங்கள் உன்னை இவரது முன்னிலையிலேயே கொல்வோம். பிறகு, பாம்பின் சுற்றில் அமர்ந்திருப்பவரையும் (விஷ்ணுவையும்) கொல்வோம். இன்று, போரிடு அல்லது எங்கள் அடிமை என்று ஒப்புக்கொள்." சூதர் சொன்னார்: இவ்வாறு அவர்கள் கூறியதும், ஜனார்த்தனனாக அழைக்கப்படும் விஷ்ணு, அந்த அசுரர்களை நோக்கி, "நீங்கள் விரும்பும் முறையில் என்னுடன் போரிடுங்கள். உங்கள் பெருமையை நான் அழித்து விடுவேன்; வலிமைமிக்கவர்களே, தைரியமிருந்தால் வாருங்கள்," என்று கூறினார். சூதர் தொடர்ந்தார்: அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட இருவரும், கோபத்தால் கண்கள் சிவந்து, தண்ணீரில் ஆதாரமில்லாமல், போருக்கு தயாரானார்கள். அப்போது மது, கோபத்தில், ஹரியுடன் (விஷ்ணுவுடன்) போரிட விரைந்து பாய்ந்தான்; கைடபரும் தயாராக நின்றான். இவ்வாறு, சக்தியின் உண்மை, அவளது பரவல், தேவர்களும் அசுரர்களும், மற்றும் அந்த சக்தியின் அருளால் நிகழும் பிரபஞ்சத்தின் நிகழ்வுகள்—all இவை முறையே விளங்குகின்றன.