ஹயக்ரீவ உவாச நமோ தேவ்யை மஹாமாயே ஸ்ரு'ஷ்டிஸ்தித்யந்தகாரிணி । பக்தாநுக்ரஹசதுரே காமதே மோக்ஷதே ஶிவே
ஹயக்ரீவன் கூறினான்: 'பெரும் மாயையுடைய தேவியே, படைக்கும், காத்து அழிக்கும் சக்தியே, பக்தர்களுக்கு அருள் செய்வதில் நிபுணரே, விருப்பங்களையும் முத்தியையும் தரும் மங்களமே, உமக்கு வணக்கம்.'
தராம்புதேஜஃபவநகபஞ்சாநாம் ச காரணம் । த்வம் கந்தரஸரூபாணாம் காரணம் ஸ்பர்ஶஶப்தயோஃ
நீயே பூமி, நீர், தீ, காற்று, ஆகாயம் ஆகிய ஐந்தின் காரணம்; கந்தர்வர்களின் உருவங்களுக்கும், தொடும் உணர்வுக்கும், ஒலிக்கும் காரணம் நீயே.
க்ராணம் ச ரஸநா சக்ஷுஸ்த்வக்ஶ்ரோத்ரமிந்த்ரியாணி ச । கர்மேந்த்ரியாணி சாந்யாநி த்வத்தஃ ஸர்வம் மஹேஶ்வரி
மூக்கு, நாக்கு, கண்கள், தோல், செவி — இந்த அறிவுப்புலன்கள் மற்றும் மற்ற செயற்புலன்கள் எல்லாம் உன்னிடமிருந்து தோன்றுகின்றன, மகேசுவரியே.
தேவ்யுவாச கிம் தேऽபீஷ்டம் வரம் ப்ரூஹி வாஞ்சிதம் யத்ததாமி தத் । பரிதுஷ்டாஸ்மி பக்த்யா தே தபஸா சாத்புதேந ச
அம்மை சொன்னாள்: 'உனக்கு விருப்பமான வரம் என்ன என்பதைச் சொல்; நீ விரும்புவதை நான் தருவேன். உன் பக்தியாலும், அதிசயமான தவத்தாலும் நான் மகிழ்ந்தேன்.'
ஹயக்ரீவ உவாச யதா மே மரணம் மாதர்ந பவேத்தத்ததா குரு । பவேயமமரோ யோகீ ததாஜேயஃ ஸுராஸுரைஃ
ஹயக்ரீவன் கூறினான்: 'அம்மா, எனக்கு மரணம் வராதபடி செய்; நான் என்றும் உயிருடன் இருக்கும் யோகியாய், தேவராலும் அசுரர்களாலும் வெல்ல முடியாதவனாக இருக்க வேண்டும்.'
தேவ்யுவாச ஜாதஸ்ய ஹி த்ருவம் ம்ரு'த்யுர்த்ருவம் ஜந்ம ம்ரு'தஸ்ய ச । மர்யாதா சேத்ரு'ஶீ லோகே பவேச்ச கதமந்யதா
அம்மை சொன்னாள்: 'பிறந்தவருக்கு மரணம் உறுதி; இறந்தவருக்கு பிறப்பு உறுதி. உலகில் இது தான் ஒழுங்கு — வேறுவிதமாக எப்படி இருக்கும்?'
ஏவம் த்வம் நிஶ்சயம் க்ரு'த்வா மரணே ராக்ஷஸோத்தம । வரம் வரய சேஷ்டம் தே விசார்ய மநஸா கில
ஆகவே, ராட்சசர்களில் சிறந்தவனே, மரணத்தைப் பற்றி இவ்வாறு தீர்மானித்து, உனக்கு விருப்பமான வேறு ஒரு வரத்தை மனதில் யோசித்து தேர்ந்தெடு.
ஹயக்ரீவ உவாச ஹயக்ரீவாச்ச மே ம்ரு'த்யுர்நாந்யஸ்மாஜ்ஜகதம்பிகே । இதி மே வாஞ்சிதம் காமம் பூரயஸ்வ மநோகதம்
ஹயக்ரீவன் கூறினான்: 'உலகின் தாயே, எனக்கு மரணம் ஹயக்ரீவன் என்ற பெயர் கொண்ட ஒருவரால் மட்டுமே வர வேண்டும்; வேறு யாராலும் அல்ல. என் மனதில் உள்ள இந்த ஆசையை நிறைவேற்றும்.'
தேவ்யுவாச க்ரு'ஹம் கச்ச மஹாபாக குரு ராஜ்யம் யதாஸுகம் । ஹயக்ரீவாத்ரு'தே ம்ரு'த்யுர்ந தே நூநம் பவிஷ்யதி
தேவி சொன்னாள்: பெரும் பாக்கியவானே, வீட்டிற்கு சென்று உனக்கு விருப்பமானபடி ராஜ்யத்தை ஆளு. ஹயக்ரீவனைத் தவிர உனக்கு மரணம் நிச்சயமாக வராது.
இதி தத்த்வா வரம் தஸ்மா அந்தர்தாநம் கதா ததா । முதம் பரமிகாம் ப்ராப்ய ஸோऽபி ஸ்வபவநம் கதஃ
இவ்வாறு வரம் அளித்து, அந்த தேவியார் கண்களுக்கு மறைந்தாள். மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் அவனும் தன் வீட்டிற்கு திரும்பினான்.
ஸ பீடயதி துஷ்டாத்மா முநீந் வேதாம்ஶ்ச ஸர்வஶஃ । ந கோऽபி வித்யதே தஸ்ய ஹந்தாத்ய புவநத்ரயே
அந்த துஷ்டன் முனிவர்களையும் வேதங்களையும் எல்லா வகையிலும் துன்புறுத்துகிறான்; இன்று மூன்று உலகங்களிலும் அவனை கொல்ல வல்லவர் யாரும் இல்லை.
தஸ்மாச்சீர்ஷம் ஹயஸ்யாஸ்ய ஸமுத்த்ரு'த்ய மநோஹரம் । தேஹேऽத்ர விஶிரோவிஷ்ணோஸ்த்வஷ்டா ஸம்யோஜயிஷ்யதி
அதனால் இந்த அழகிய குதிரையின் தலை எடுத்து, விஷ்ணுவின் உடலுடன் த்வஷ்டா சேர்க்கவுள்ளார்.
ஹயக்ரீவோऽத பகவாந்ஹநிஷ்யதி தமாஸுரம் । பாபிஷ்டம் தாநவம் க்ரூரம் தேவாநாம் ஹிதகாம்யயா
பின்னர் ஹயக்ரீவன் அந்த பாவி, கொடூரமான தானவனை, தேவர்களின் நன்மைக்காக அழிப்பான்.
ஸூத உவாச ஏவம் ஸுராம்ஸ்ததாபாஷ்ய ஶர்வாணீ விரராம ஹ । தேவாஸ்ததாதிஸந்துஷ்டாஸ்தமூசுர்தேவஶில்பிநம்
சூதர் சொன்னார்: இவ்வாறு தேவர்களிடம் கூறி, சர்வாணி அமைதியாக இருந்தாள். தேவர்கள் மிகவும் மகிழ்ந்து, அந்த தெய்வீக வல்லுநரிடம் பேசினார்கள்.
தேவா ஊசுஃ குரு கார்யம் ஸுராணாம் வை விஷ்ணோஃ ஶீர்ஷாபியோஜநம் । தாநவப்ரவரம் தைத்யம் ஹயக்ரீவோ ஹநிஷ்யதி
தேவர்கள் சொன்னார்கள்: தேவர்களுக்காக, விஷ்ணுவின் உடலுடன் குதிரையின் தலையை இணை. ஹயக்ரீவன் அந்த சிறந்த தானவனை அழிப்பான்.
ஸூத உவாச இதி ஶ்ருத்வா வசஸ்தேஷாம் த்வஷ்டா சாதித்வராந்விதஃ । வாஜிஶீர்ஷம் சகர்தாஶு கட்கேந ஸுரஸந்நிதௌ
சூதர் சொன்னார்: அவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட த்வஷ்டா மிக விரைவாக, தேவர்களின் முன்னிலையில் வாளால் குதிரையின் தலையை வெட்டினான்.
விஷ்ணோஃ ஶரீரே தேநாஶு யோஜிதம் வாஜிமஸ்தகம் । ஹயக்ரீவோ ஹரிர்ஜாதோ மஹாமாயாப்ரஸாததஃ
அந்த குதிரையின் தலை விஷ்ணுவின் உடலுடன் விரைவில் இணைக்கப்பட்டது; மகாமாயையின் அருளால் ஹரி ஹயக்ரீவனாக ஆனார்.
கியதா தேந காலேந தாநவோ மததர்பிதஃ । நிஹதஸ்தரஸா ஸம்க்யே தேவாநாம் ரிபுரோஜஸா
சிறிது காலத்திலேயே, பெருமிதம் கொண்ட அந்த தானவன், தேவர்களின் பகைவரின் வலிமையால் போரில் வீழ்த்தப்பட்டான்.
ய இதம் ஶுபமாக்யாநம் ஶ்ரு'ண்வந்தி புவி மாநவாஃ । ஸர்வதுஃகவிநிர்முக்தாஸ்தே பவந்தி ந ஸம்ஶயஃ
இந்த புண்ணியமான கதையை பூமியில் யார் கேட்டாலும், அவர்கள் எல்லா துயரங்களிலிருந்தும் விடுபடுவர்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
மஹாமாயாசரித்ரஞ்ச பவித்ரம் பாபநாஶநம் । படதாம் ஶ்ரு'ண்வதாம் சைவ ஸர்வஸம்பத்திகாரகம்
மகாமாயையின் சரிதம் தூயதும், பாவங்களை நீக்கும் தன்மையும் கொண்டது; இதை படிப்பவர்களும் கேட்பவர்களும் எல்லா செல்வங்களையும் பெறுவர்.
மதுகைடபயோர்யுத்தோத்யோகவர்ணநம் ரு'ஷய ஊசுஃ ஸௌம்ய யச்ச த்வயா ப்ரோக்தம் ஶௌரேர்யுத்தம் மஹார்ணவே । மதுகைடபயோஃ ஸார்தம் பஞ்சவர்ஷஸஹஸ்ரகம்
மதுவும் கைடபனும் போருக்கு ஆயத்தமானதை விவரிப்பு. முனிவர்கள் சொன்னார்கள்: சௌம்யா, நீ கூறிய அந்த பெருங்கடலில் சௌரி மதுவும் கைடபனும் சேர்ந்து ஐந்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் போரிட்டதைப் பற்றி கேட்டோம்.
கஸ்மாத்தௌ தாநவௌ ஜாதௌ தஸ்மிந்நேகார்ணவே ஜலே । மஹாவீர்யோ துராதர்ஷௌ தேவைரபி ஸுதுர்ஜயௌ
அந்த ஒரே கடல் நீரில், அந்த இரு தானவர்கள் எவ்வாறு பிறந்தார்கள்? அவர்கள் மிக வலிமைசாலிகளாக, தேவர்களுக்கே வெல்ல முடியாதவர்களாக இருந்தது ஏன்?
கதம் தாவஸுரௌ ஜாதௌ கதம் ச ஹரிணா ஹதௌ । ததாசக்ஷ்வ மஹாப்ராஜ்ஞ சரிதம் பரமாத்புதம்
அந்த இரு அசுரர்கள் எவ்வாறு பிறந்தார்கள், ஹரியால் எவ்வாறு அழிக்கப்பட்டார்கள்? இந்த அதிசயமான கதையை நீ அறிவாளியாக கூறு.
ஶ்ரோதுகாமா வயம் ஸர்வே த்வம் வக்தா ச பஹுஶ்ருதஃ । தைவாச்சாத்ரைவ ஸம்ஜாதஃ ஸம்யோகஶ்ச ததாவயோஃ
நாங்கள் அனைவரும் கேட்க விரும்புகிறோம்; நீ அறிவில் தேர்ந்தவன். விதியால் நாங்கள் இங்கு கூடினோம், உன்னையும் சந்தித்தோம்.
மூர்கேண ஸஹ ஸம்யோகோ விஷாதபி ஸுதுர்ஜரஃ । விஜ்ஞேந ஸஹ ஸம்யோகஃ ஸுதாரஸஸமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
மூடனுடன் சேர்வு விஷத்தையும் விட கடினம்; அறிவாளியுடன் சேர்வு அமுதத்தின் சுவையைப் போல் நினைக்கப்படுகிறது.
ஜீவந்தி பஶவஃ ஸர்வே காதந்தி மேஹயந்தி ச । ஜாநந்தி விஷயாகாரம் வ்யவாயஸுகமத்புதம்
எல்லா மிருகங்களும் வாழ்கின்றன, சாப்பிடுகின்றன, கழிவை வெளியிடுகின்றன; அவை விஷயங்களை அறிந்தும், சேர்க்கையின் அதிசயமான இன்பத்தையும் அனுபவிக்கின்றன.
ந தேஷாம் ஸதஸஜ்ஜ்ஞாநம் விவேகோ ந ச மோக்ஷதஃ । பஶுபிஸ்தே ஸமா ஜ்ஞேயா யேஷாம் ந ஶ்ரவணாதரஃ
உண்மை எது, பொய் எது என்பதில் பகுத்தறிவும், வேறுபாடு காணும் திறனும் இல்லாதவர்களுக்கு விடுதலை கிடையாது. கேட்பதிலும் அக்கறை இல்லாதவர்கள், மிருகங்களைப் போலவே என்று அறிந்து கொள்.
ம்ரு'காத்யாஃ பஶவஃ கேசிஜ்ஜாநந்தி ஶ்ராவணம் ஸுகம் । அஶ்ரோத்ராஃ பணிநஶ்சைவ முமுஹுர்நாதபாநதஃ
சில மிருகங்கள், மான் போன்றவை, கேட்பதில் இன்பம் அறிகின்றன. ஆனால் செவிகள் இல்லாத பாம்புகள், ஒலியின் ஆனந்தம் அறிய முடியாமல் தவிக்கின்றன.
பஞ்சாநாமிந்த்ரியாணாம் வை ஶுபே ஶ்ரவணதர்ஶநே । ஶ்ரவணாத்வஸ்துவிஜ்ஞாநம் தர்ஶநாச்சித்தரஞ்ஜநம்
ஐந்து அறிவுப்புலங்களில், கேட்பதும் பார்ப்பதும் சிறந்தவை. கேட்பதினால் பொருளை அறியலாம்; பார்ப்பதினால் மனம் மகிழ்கிறது.
ஶ்ரவணம் த்ரிவிதம் ப்ரோக்தம் ஸாத்த்விகம் ராஜஸம் ததா । தாமஸம் ச மஹாபாக ஸுஜ்ஞோக்தம் நிஶ்சயாந்விதம்
கேட்பது மூன்று வகைப்படும் என்று ஞானிகள் கூறியுள்ளனர்: சாந்தமானது, ஆற்றலுள்ளது, இருண்டது என்று.