ఈ లోకంలో అంతకంటే ఆశ్చర్యకరమైన విషయం మరొకటి లేదు—పిల్లలు, భార్య, ఇంటికి బలంగా ఆకర్షితుడైనవాడిని ప్రజలు బుద్ధిమంతుడిగా ప్రశంసిస్తారు. కానీ, మాయ యొక్క మూడు గుణాల వల్ల ప్రపంచ జీవితంలో బాధపడని వాడే నిజంగా జ్ఞానవంతుడు, వివేకవంతుడు, శాస్త్రాలను నిజంగా గ్రహించినవాడు. అర్థంలేని అధ్యయనం ద్వారా బంధనం మాత్రమే పెరుగుతుంది; ఈ సంసార బంధాల నుండి విముక్తి కలిగించే దానిని త్వరగా జపించాలి. మనిషిని బంధించే గది అందుకే ‘ఇల్లు’ అని పిలవబడుతుంది. బంధనపు కారాగారంలో ఎక్కడ ఆనందం ఉంటుంది? అందుకే తండ్రీ, నాకు భయం వేస్తోంది. అజ్ఞానులు, మాంద్యబుద్ధులు, విధి చేత మోసపోయినవారు, మానవ జన్మను పొందిన తరువాత కూడా మళ్లీ బంధనంలో పడిపోతారు. అప్పుడప్పుడు వ్యాసుడు ఇలా చెప్పారు—ఇల్లు కారాగారం కాదు, అది బంధానికి కారణం కూడా కాదు. మనస్సులో విముక్తి పొందినవాడు, ఇల్లు వదలకుండానే ముక్తుడవుతాడు. ధర్మబద్ధంగా సంపాదించిన ధనంతో, వేద ఆజ్ఞల ప్రకారం కర్మలు చేయడం, సత్యాన్ని పలకడం, శుద్ధతను పాటించడం—ఇలాంటి గృహస్థుడికీ విముక్తి సాధ్యమే. బ్రహ్మచారులు, వనప్రస్థులు, వ్రతధారులు—వారు సాయంత్రం తరువాత ఎల్లప్పుడూ గృహస్థుని వద్దకు చేరుకుంటారు. ధర్మంలో స్థిరంగా ఉన్నవారు విశ్వాసంతో, ఆహారం ఇచ్చి, సత్యవాక్యంతో, దానంతో గృహస్థులను సహాయపడతారు. వశిష్ఠాది మునులు కూడా అనుసరించిన గృహస్థధర్మం కన్నా ఉన్నతమైన ధర్మం మరొకటి లేదు. వేదాల ప్రకారం నడుచుకునే వానికి ఏదీ అసాధ్యమేమీ కాదు—స్వర్గం, మోక్షం, ఉత్తమ వంశంలో జననం—ఎది కోరుకున్నా సాధించవచ్చు. ధర్మాన్ని తెలిసినవారు జీవితంలో ఒక ఆశ్రమం నుండి మరొక ఆశ్రమానికి క్రమంగా మారాలని చెబుతారు. అందువల్ల, అగ్ని ప్రతిష్ఠ చేసి, నీ కర్తవ్యాలను నిష్టగా నిర్వర్తించు. దేవతలు, పితృదేవతలు, మానవులను నియమానుసారం తృప్తిపర్చు, కుమారుని కనిపించి, అతడిని గృహస్థాశ్రమంలో స్థాపించు. తరువాత ఇల్లు వదిలి వనప్రస్థాశ్రమంలో ప్రవేశించి, అతి ఉన్నతమైన వ్రతాన్ని చేపట్టి, చివరికి సన్యాసాశ్రమంలో ప్రవేశించవచ్చు. ఇంద్రియాలు మత్తెక్కించే స్వభావంతో ఉంటాయి; భార్య లేకుండా మనస్సుతో సహా ఐదు ఇంద్రియాలను అదుపు చేయడం చాలా కష్టం. అందువల్ల, వీటిపై జయాన్ని సాధించేందుకు వివాహం చేసుకోవాలి; వృద్ధాప్యంలో తపస్సు చేయాలి—ఇదే శాస్త్రోక్తి. విశ్వామిత్రుడు మూడు వేల సంవత్సరాలు తీవ్రమైన తపస్సు చేసి, ఇంద్రియాలను జయించాడు. అయినప్పటికీ, ఆ మహాతపస్వి అరణ్యంలో మేనక చేత మోహితుడై, ఆమెతో కలసి శకుంతల అనే పుణ్యశీలురాలైన కుమార్తెను కనెను. నా తండ్రి పరాశరుడు కూడా పడవ వద్ద నిలబడి ఉన్న మత్స్యకన్య కలిని చూసి, కామబాణాల ప్రభావంతో ఆమెను స్వీకరించాడు. బ్రహ్మ దేవుడు కూడా తన కుమార్తెను చూసి, ఐదు కామబాణాల వల్ల మోహితుడై ఆమె వెనుక పరుగెత్తాడు; కానీ రుద్రుడు అతన్ని ఆపి, స్పృహ కోల్పోయేలా చేశాడు. అందువల్ల, నా ఉపదేశాన్ని పాటించు—ఉత్తమ కులానికి చెందిన కన్యను భార్యగా స్వీకరించి, వేదమార్గాన్ని అనుసరించు. అయితే కుమారుడు తండ్రితో ఇలా అన్నాడు—"నాన్నా, నేను ఇల్లు పెట్టుకోను; ఎందుకంటే అది ఎప్పుడూ దుఃఖాన్ని కలిగిస్తుంది. అది బంధానికి ఉచ్చుగా, అన్ని జీవులను ఎప్పటికీ బంధించే సాధనంగా ఉంటుంది. ధనంపై ఆందోళనతో బాధపడే వారిలో ఆనందం ఎక్కడ ఉంటుంది? లోభులు పేదలను బాధిస్తారు; మనవారు కూడా బాధ కలిగిస్తారు. ఇంద్రుడికీ సుఖం లేదు, వేరే వేరే లోకాలకు అధిపతులైనవారికి కూడా లేదు; మరి ఈ లోకంలో ఎవరికైనా సుఖం ఉందా? తపస్సు చేస్తున్న మునిని చూసి మఘవాన్ ఇంద్రుడు కూడా విచారపడ్డాడు; స్వర్గాధిపతి అతడికి అనేక అడ్డంకులు సృష్టిస్తాడు. బ్రహ్మకూ సుఖం లేదు, విష్ణువుకూడా లక్ష్మీదేవిని పొందినా, దానవులతో యుద్ధాల్లో ఎప్పుడూ బాధను అనుభవిస్తాడు. లక్ష్మీపతి అయిన విష్ణువు కూడా గొప్ప కష్టాలను అనుభవించి, తీవ్రమైన తపస్సు చేస్తాడు; మరి ఎవరికీ సంపూర్ణ సుఖం లభించదా? శంకరుడికీ ఎప్పుడూ సుఖం లేదు—ఇది నాకు తెలుసు; ఆయన ఎప్పుడూ తపస్సు చేస్తూ, రాక్షసులతో యుద్ధం చేస్తూ ఉంటాడు. ధనవంతులు లోభంతో నిద్రపోరు; మరి పేదవాడికి ఎక్కడ ఆనందం? తండ్రీ, తన బలంతో కుమారుడు పుట్టినప్పటికీ, అతడిని ఎప్పుడూ దుఃఖాన్ని కలిగించే ఈ భయంకరమైన లోకంలోకి పంపుతారు. జననం దుఃఖం, వృద్ధాప్యం దుఃఖం, మరణమూ దుఃఖమే; గర్భంలో ఉండటం కూడా మలమూత్రాలతో చుట్టుముట్టి దుఃఖమే. అందువల్ల, తృష్ణ, లోభం వల్ల కలిగే బాధ అపారంగా ఉంటుంది; భిక్షాటనలో అత్యధిక దుఃఖం ఉంటుంది—మరణం కన్నా కూడా అధికంగా. దానంగా బ్రాహ్మణులు జీవించేవారు జ్ఞానబలంతో కాదు; ఆధారపడటం అతి పెద్ద బాధ, మరణం రోజు రోజుకూ దగ్గర అవుతుంది. వేదాలు, శాస్త్రాలు అన్నీ అధ్యయనం చేసినవారు కూడా ధనవంతుల వద్దకు వెళ్లి, అవసరాల కోసం వారిని ప్రశంసించాల్సి వస్తుంది. ఒక కడుపుని తృప్తిపర్చడానికి ఆకులు, మూలికలు, పండ్లు, ఏదైనా సరిపోతుంది; సంతృప్తి ఉంటే ఇంకేమీ అవసరం లేదు. భార్య, కుమారులు, మనవళ్ళు ఉన్న పెద్ద కుటుంబానికి పోషణ కల్పించడంలో గొప్ప బాధలు కలుగుతాయి; తండ్రీ, ఇక్కడ ఏమాత్రం ఆశ్చర్యకరమైన ఆనందం ఉంది? నాకు యోగశాస్త్రాన్ని, సుఖాన్ని కలిగించే జ్ఞానాన్ని బోధించండి; తండ్రీ, నేను కర్మకాండలో ఎప్పుడూ ఆనందాన్ని పొందను. ప్రారబ్ధం, సంచిత, ఆగామి—ఈ మూడు రకాల కర్మాలను నాశనం చేసే మార్గాన్ని చెప్పండి; కర్మమూలాన్ని పూర్తిగా నిర్మూలించేందుకు ఉపాయాన్ని వివరించండి. లేకపోతే, జొరగా రక్తాన్ని పీల్చే జలగలా, స్త్రీ కూడా అలాగే ఉంటుంది; కానీ మోహంతో మత్తెక్కిపోయిన మూర్ఖుడు దీన్ని గ్రహించడు. విలాసాలు, బలం, ధనం, వంకర మాటలతో నిండిన మనస్సుతో, ప్రియురాలు అన్నింటినీ తీసుకుపోతుంది; ఇలాంటి దొంగ ఇంకెవరున్నారు?