ఒకసారి, కోలన్ అనే వ్యక్తి నోటినుంచి ఒక శబ్దాన్ని విన్న బ్రాహ్మణుడు, ఆ శబ్దాన్ని తానే పలికాడు. అయితే, దానిలో బిందువు లేకపోవడం వల్ల, ఆయన పరిస్థితే అతన్ని గొప్ప జ్ఞానులలో ఒకరిగా మార్చింది. ఆ సమయంలో, ఆయన 'ఐ' అనే స్వరాన్ని పలికాడు. దీనితో దేవీ ఆనందించింది; పరమేశ్వరి, కరుణతో అతన్ని కవులలో రాజుగా చేసింది. ఇక్కడ జనమేజయుడు ప్రశ్నించాడు: "సత్యవ్రత అనే బ్రాహ్మణుడు ఎవరు? ఆయన ఏ ప్రాంతంలో జన్మించారు? ఆయన ఎలా ఉన్నారు? ఆయన ఆ శబ్దాన్ని ఎలా విన్నారు, ఎలా పలికారు? అదే సమయంలో ఆయనకు ఎలాంటి ఫలితం లభించింది? భవాని, సర్వజ్ఞ, సర్వవ్యాపిని ఎలా సంతుష్టురాలయ్యింది? ఈ కథను నేడు నాకు పూర్తిగా చెప్పండి." సుతుడు ఇలా చెప్పాడు: "రాజు ఇలా అడిగినప్పుడు, సత్యవతి కుమారుడు వ్యాసుడు పవిత్రమైన, రుచికరమైన, స్వచ్ఛమైన మాటలు మాట్లాడాడు." వ్యాసుడు చెప్పాడు: "రాజా, నేను ఒక పురాతన పవిత్ర కథను చెబుతాను. నేను దీనిని మునుల సభలో విన్నాను, కురు వంశజా. ఒకసారి, నేను తీర్థయాత్రలకు వెళ్లినప్పుడు, నైమిశారణ్యానికి చేరుకున్నాను. ఆ స్థలం మునులతో పవిత్రంగా ఉంది. అక్కడ నేను మునులకు నమస్కరించి, బ్రహ్మ కుమారులు జీవించి విముక్తి పొందిన ఆశ్రమంలో ఉండాను. అక్కడ బ్రాహ్మణుల సభలో సంభాషణ జరిగింది. జమదగ్ని అక్కడ తన స్థానంలో కూర్చుని మునులను ప్రశ్నించాడు. జమదగ్ని ఇలా అడిగాడు: "ఓ మునులారా, నా మనసులో ఒక సందేహం ఉంది. మునుల సభల్లో నేను ఈ సందేహాన్ని తొలగించుకోవాలనుకుంటున్నాను. బ్రహ్మా, విష్ణు, రుద్రుడు, మఘవాన్, వరుణుడు, అగ్ని, కుబేరుడు, వాయువు, త్వష్టా, సేనాధిపతి, భూతాధిపతి, సూర్యుడు, అశ్వినులు, భాగ, పూషణ, రాత్రి అధిపతి, గ్రహాలు—ఇవాళ్లలో ఎవరు అత్యంత పూజనీయులు, కావలసిన ఫలితాలను ఇచ్చేవారు? ఎవరు సులభంగా సేవించదగినవారు, త్వరగా సంతుష్టులు అయ్యే వారు, గౌరవాన్ని ఇచ్చేవారు? మునులు, సర్వజ్ఞులు, దీక్షా నిబద్ధులు, త్వరగా చెప్పండి." అప్పుడు లోమశుడు ఇలా అన్నాడు: "ఓ జమదగ్ని, ఇప్పుడు నీవు అడిగిన ప్రశ్నకు నేను సమాధానం చెబుతాను. శుభాన్ని కోరేవారు అందరూ సేవించదగిన అత్యంత పవిత్ర శక్తి పరమ ప్రకృతి. ఆమె ఆద్య, సర్వవ్యాపి, శాశ్వత శుభదాయిని. ఆమె దేవతలందరి తల్లి, బ్రహ్మ వంటి మహాత్ములకూ తల్లి; ఆమెనే జగతికి మూలం, ప్రపంచ వృక్షానికి మూలస్థానం. దేవిని గుర్తు చేసేటప్పుడు లేదా ఆమె పేరును పలికేటప్పుడు, ఆమె కోరిన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది; ఎప్పుడూ కరుణతో, పూజిస్తే వరాలను ఇస్తుంది." "ఇప్పుడు నేను ఒక కథ చెబుతాను. మునులు ఈ శుభకథను వినండి—ఒక ద్విజుడు పవిత్ర శబ్దాన్ని పలికినందున అతనికి కలిగిన ఫలితం గురించి." "కోసల దేశంలో దేవదత్త అనే బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతనికి పిల్లలు లేకపోవడంతో, prescribed పద్ధతితో పుత్రేశ్టి యాగాన్ని చేశాడు. అతను తమసా నది తీరానికి వెళ్లి, అద్భుతమైన మండపాన్ని కట్టించి, వేదాలు తెలిసిన, యాగాల్లో నైపుణ్యం ఉన్న బ్రాహ్మణులను ఆహ్వానించాడు. యాగ వేదికను సక్రమంగా నిర్మించి, అగ్నిని ప్రతిష్ఠించి, పుత్రేశ్టి యాగాన్ని సక్రమంగా నిర్వహించాడు." "అతను సుహోత్రుడిని బ్రహ్మగా, యజ్ఞవల్క్యుడిని అధ్వర్యుగా, బృహస్పతిని హోతారుగా నియమించాడు. పైలాను ప్రస్తోతారుగా, గోభిలాను ఉద్గాతారుగా నియమించాడు. మిగతా మునులను సభలో సభ్యులుగా నియమించి, వారికి ధనం ఇచ్చాడు." "ఉద్గాతారైన గోభిలుడు, సామవేద గాయకుల్లో ఉత్తముడు, రథాంతర హృదాన్ని ఏడు స్వరాలతో, సక్రమంగా ఆలపించాడు. కానీ, శ్వాస తీసుకోవడం వల్ల, అతని స్వరం పునఃపునః విరిగిపోయింది. దీనితో దేవదత్తుడు కోపంతో, వెంటనే గోభిలుణ్ణి ప్రశ్నించాడు: 'నీ వల్ల యాగంలో స్వరాన్ని చెడగొట్టావు; తాను పుత్రకామన కోసం చేస్తున్న యాగం ఇది!'" "గోభిలుడు తీవ్రంగా కోపంతో, దేవదత్తుని శాపించాడు: 'నీ కుమారుడు మూర్ఖుడు, మోసపూరితుడు, మాటలేని వాడు అవుతాడు.'" "అన్ని జీవుల్లో శ్వాస తీసుకోవడం, వదలడం నియంత్రించడం చాలా కష్టం; స్వరంలో లోపం నా వల్ల కాదు, ఓ జ్ఞానవంతుడా!" "గోభిలుని మాటలు విన్న దేవదత్తుడు, భయంతో, బాధతో ఇలా అన్నాడు: 'ఓ బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠా, నన్ను నిర్దోషిగా కోపపడతావా? కోపం లేని మునులు ఎప్పుడూ ఆనందాన్ని ఇస్తారు.'" "'చిన్న తప్పు కోసం నన్ను శాపించావా? నేను పిల్లలు లేక బాధపడుతున్నాను; ఇప్పుడు మరింత బాధ కలిగించావు.'" "'వేదాలు తెలిసినవారు చెబుతారు—మూర్ఖుడు కుమారుడు కన్నా, పిల్లలు లేని Bramhanudu మెరుగైనవాడు; అయినా, మూర్ఖ బ్రాహ్మణుడు ఎప్పుడూ అందరి దృష్టిలో నిందనీయుడు.'" "'ఆయన జంతువు లేదా శూద్రుడు లాంటివాడు; అన్ని యాగాలకు అర్హుడు కాదు. ఇక్కడ నాకు మూర్ఖ కుమారుడు వల్ల ఏమి లాభం?'" "'మూర్ఖ బ్రాహ్మణుడు శూద్రుడితో సమానం; ఇందులో సందేహం లేదు. ఆయన పూజలకు, దానాలకు అర్హుడు కాదు; అన్ని యాగాల్లో నిందనీయుడు.'" "'వేద జ్ఞానం లేని Bramhanudu రాజు దృష్టిలో శూద్రుడితో సమానంగా పన్ను చెల్లించాల్సివస్తుంది.'" "'మూర్ఖ Bramhanudu పితృయాగం, దేవయాగాల్లో కూర్చోనివ్వకూడదు; ఫలితాన్ని కోరేవారు ఆయనను మంత్రంలో భాగం చేసుకోవద్దు.'" "'రాజు ఆయనను శూద్రుడితో సమానంగా చూడాలి; యాగాల్లో ఉపయోగించకూడదు. వేద జ్ఞానం లేని Bramhanudu రైతుగా చేయాలి.'" "'శ్రాద్ధం Bramhanudu లేకుండా, కుశ గడ్డి తో మాత్రమే చేయాలి; మూర్ఖ Bramhanudu తో చేయడం కన్నా ఇది మెరుగైనది.'" "'అవసరమైన ఆహారం మించి Bramhanudu కు ఇవ్వకూడదు; ఇవ్వేవాడు నరకానికి, తీసుకునేవాడు కూడా నరకానికి వెళతారు.'" ఇలా, దేవదత్తుడు Bramhanudu యొక్క అవస్థను, Bramhanudu యొక్క మూర్ఖత్వాన్ని, Bramhanudu పట్ల సమాజం ఎలా చూడాలో వివరంగా విన్నాడు.