బ్రహ్మదేవుడు అమ్మవారిని స్తుతిస్తూ ఇలా అన్నాడు: “అమ్మా! ఈ సృష్టికి నీవే మూలకారణమని నేను వేదములన్నిటి ద్వారా తెలుసుకున్నాను. జగత్తుకు వివేకాన్ని ప్రసాదించే విష్ణువు కూడా నీవు కల్పించిన మాయ వల్ల నిద్రలో పడిపోయాడు, పరమపురుషి అయిన నీ మహిమకు లోబడి ఉన్నాడు. నీ మాయా లీలలు, ఆశ్చర్యాలు ఎవరు గ్రహించగలరు? నేను కూడా అయోమయంలో ఉన్నాను; హరి కూడా శక్తి లేని స్థితిలో ఉన్నాడు. నీవు సమస్త జీవుల మనస్సుల్లో నివసిస్తూ, నిస్సంగురాలై, గుణరహితురాలై ఉండగా, అనేక దేవతల్లో అత్యంత జ్ఞానులు కూడా నిన్ను పూర్తిగా గ్రహించలేరు. సాంఖ్యులు పురుషుని, నిన్ను చైతన్యరహితమైన ప్రకృతిగా వర్ణిస్తారు. అయినా నీవు ఈ జగత్తును స్థాపించావు. ఈ విధంగా చైతన్యరహితురాలై, నీవు జగత్తుకు ఆధారమవడం ఎంత ఆశ్చర్యం! నీవు అనేక విధాలుగా గుణాలతో కూడిన జగత్ నాటికిని ఆడిస్తావు. నీ కార్యపద్ధతిని ఎవ్వరూ తెలుసుకోలేరు. మునులు నిన్ను సంధ్యగా, భవానిగా, గుణస్వరూపిణిగా ధ్యానిస్తారు. నీవు సమస్త జీవులకు బుద్ధి, జ్ఞానశక్తి; దేవతలకు సౌభాగ్యాన్ని ప్రసాదించే దేవత. అలాగే, నీవే కీర్తి, జ్ఞానం, స్థైర్యం, సౌందర్యం, భక్తి, ప్రేమ—ప్రతి మనిషిలోనూ నీవే. ఇంతకంటే మించి, నేను వందలాది తర్కాలతో పరిశీలించినా, ఏ ఆధారమూ దొరకలేదు. నిజంగా, నీవే జగత్తుకి తల్లి; నీవే హరిని నిద్రపుచ్చావు. వేదాలు నేర్చుకున్నవారికీ నీవు గ్రహించదగినది కవ్వు. వేదమే నిన్ను పూర్తిగా తెలియదు; ఎందుకంటే వేదమూ నిన్నుంచే ఉద్భవించింది. నీ కార్యాలు స్పష్టంగా ప్రపంచంలో కనిపిస్తాయి. ఈ భూమిపై మేధావులెవ్వరూ నీ కార్యాన్ని పూర్తిగా తెలుసుకోలేరు. నేను, హరి, భవుడు, ఇతర దేవతలు, మునులు, నా సంతానం కూడా కాదు. నీ మహిమను వర్ణించడమే సాధ్యం కాదు. వేదాలను పఠిస్తూ, యజ్ఞాలు చేసి, 'స్వాహా' అనే నిన్ను ఆహ్వానించకుండా చేస్తే, దేవతలకు భాగం అందదు. దేవతల్లోనూ నీవే పోషకురాలు. దేవతలకు శత్రువుల భయాన్ని తొలగించడంలో నీవే మా మొదటి రక్షకురాలు; ఇప్పుడు మళ్లీ నీవే రక్షణగా నిలిచావు. మధు, కైటభ అనే రాక్షసులను చూసి భయపడి, నీ శరణు కోరుతున్నాను, వరదాయిని! ఇప్పుడు విష్ణువు కూడా నా బాధను గ్రహించలేడు, ఎందుకంటే నీవు ఆయన శరీరాన్ని శక్తిలేనిదిగా చేసావు. నీవు మహాదేవుడిని మేల్కొల్పినా, లేదా ఈ ఇద్దరు రాక్షసులను సంహరించినా, నీ ఇష్టానుసారం జరగనివ్వు, మహాశక్తివంతురాలా! నీ పరాశక్తిని తెలియక, కేవలం హరి లేదా హరుని మాత్రమే ధ్యానించే వారు మూర్ఖులు. నేడు నేను స్పష్టంగా గ్రహించాను—విష్ణువు కూడా నిస్సహాయుడిగా ఉన్నాడు. సముద్రంలో జన్మించిన లక్ష్మీదేవి కూడా, నీ మహిమ వల్ల, తన భర్త హరిని మేల్కొలపలేకపోతుంది. ఆమె కూడా నీ ఆధీనంలోనే ఉంది. నీవు రామదేవిని కూడా బలవంతంగా నిద్రపుచ్చావని అనిపిస్తోంది; అందుకే ఆమె కూడా నిస్సహాయురాలై మేల్కొలపలేకపోతుంది. భూమిపై నీ పాదారవిందాలకు భక్తితో లీనమై, ఇతర దేవతల పూజను విస్మరించి, నిన్నే కామధేను, జగన్మాతగా భావించే వారు ధన్యులు. వారు హృదయపూర్వకంగా నిన్ను పూజిస్తారు. విష్ణువుకు ఉన్న విశేష గుణాలు, సద్గుణాలు, కీర్తిని ప్రసాదించే శక్తులు—ఇవి అన్నీ ఇప్పుడు కనబడటం లేదు. హరి కూడా నీ మహిమతో నిద్రలో బంధించబడి, శక్తిలేని స్థితిలో ఉన్నాడు. నీవే జగత్తుకు శక్తి, సమస్త శక్తుల మూలం. ఈ సృష్టిలో ఉన్నదంతా నీ లీలామాయే. నీవు తానే నీటిలో మునిగిన నటుడిలా, నీ మాయా నాటికిలో ఆనందపడతావు. యుగారంభంలో నీవే విష్ణువును ప్రబోధించి, పరిపాలనకై పవిత్రశక్తిని ప్రసాదించావు. ఇప్పుడు ఆయనను నిస్సహాయుడిని చేసి, సమస్తాన్ని రక్షించావు. నీ ఇష్టానుసారం నడుస్తావు, అమ్మా! నీవు నన్ను సృష్టించావు కాబట్టి నాశనం చేయాలని కోరుకోకూడదు. దయ చూపించి, నీ మౌనాన్ని విడిచి, నాకు కరుణ చూపు. ఈ ఇద్దరు కాలస్వరూపులు ఎందుకు ప్రబలంగా ప్రబలించారో చెప్పు. లేకపోతే, భవానీ! నన్ను నవ్వు కోసం ఇలానే చేశావా? నీ ఆశ్చర్యకరమైన కార్యాలన్నీ నేను గ్రహించాను. నీవు జగత్తంతా సృష్టించి, నీ స్వేచ్ఛలో ఆనందపడతావు. అలాగే, నీవు అన్నిటిని లయపరిచే శక్తి కలిగివున్నావు. నన్ను నాశనం చేసినా, ఇందులో ఏమాత్రం ఆశ్చర్యం లేదు, భవానీ! నీ ఇష్టం ప్రకారం, నన్ను నేడు సంహరించు, అమ్మా! జగత్తు తల్లిగా నిన్ను పిలుస్తున్నాను; మరణాన్ని గురించి నాకు బాధ లేదు. నీవు మొదట సృష్టికర్తను సృష్టించావు; ఇప్పుడు ఈ రాక్షసునిచేత ఆయన హతుడయ్యాడు. ఇది అతనికి మిక్కిలి అవమానం. అమ్మా! ఇక్కడ అద్భుతరూపాన్ని ధరించు; నీ బాలలీలలో నన్ను లేదా ఈ ఇద్దరినైనా సంహరించు. లేదా, విష్ణువును మేల్కొలిపి, ఆయన చేత ఈ ఇద్దరిని సంహరింపజేయు. ఎందుకంటే, ఈ కార్యాలన్నీ నీవల్లే జరుగుతాయి. సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: సృష్టికర్త బ్రహ్మ స్తుతించిన వెంటనే, హరిదేహం నుండి తామసీ దేవి వెలసి, ఆయన పక్కన నిలిచింది. అప్రతిహతమైన శక్తి కలిగిన విష్ణువు శరీరంలోని యోగనిద్రను విడిచిపెట్టి, ఆ ఇద్దరిని సంహరించేందుకు బయలుదేరింది. జనార్దనుని శరీరం కదలడం ప్రారంభించగానే, హరిని చూసిన బ్రహ్మదేవుడు పరమానందాన్ని పొందాడు. ఇక్కడ ఋషులు ఇలా ప్రశ్నించారు: “ఓ మహాభాగ! ఈ కథలో ఒక అద్భుతమైన సందేహం కలుగుతోంది. ఎందుకంటే, వేదాలు, శాస్త్రాలు, పురాణాల ద్వారా మేధావులు ఎప్పుడూ ఇలా స్థాపించారు— బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్రులు—ఈ ముగ్గురు దేవతలు శాశ్వతులు. వీరిలో కన్నా గొప్పది ఈ బ్రహ్మాండంలో లేదు. బ్రహ్మ లోకాల్ని సృష్టిస్తాడు; విష్ణువు జగత్తంతా పోషిస్తాడు; రుద్రుడు సమయానుసారం సంహరిస్తాడు. వీరిద్దరూ ప్రధాన కారణాలు. ఒకే రూపంలో మూడు దేవతలు—బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులు—రాజసం, సత్వం, తమస్సు అనే గుణాలతో కలిసిన వారు, కార్యానికి కారణాలు, సాధనాలు. వీరిలో విష్ణువు అత్యుత్తముడు—మాధవుడు, పరమపురుషుడు, ఆదిదేవుడు, జగన్నాధుడు, సమస్త కార్యాల్లో నిపుణుడు. విష్ణువు వంటి శక్తివంతుడు మరొకరు లేరు. ఆయనను యోగమాయతో నిద్రపుచ్చటం ఎలా సాధ్యమైంది? అతని జ్ఞానం ఎక్కడికి పోయింది? ఆయన జీవించి ఉండగానే, ఆయన కార్యాలు ఎలా ఆగిపోయాయి? ఈ సందేహాన్ని నిజంగా చెప్పు, ఓ మహాశయా! ముందుగా చెప్పిన ఆ శక్తి ఏమిటి? దాని స్వరూపం ఎలా ఉంది? అది ఎక్కడినుంచి వచ్చిందో, దాని ప్రభావం ఏమిటో వివరించు. సర్వలోకాధిపతి, విష్ణువు, వాసుదేవుడు, జగద్గురు, పరమాత్మ, పరమానందస్వరూపుడు, సచ్చిదానందమూర్తి— అన్నిటిని సృష్టించేవాడు, పోషించేవాడు, కల్మషరహితుడు, విశ్వవ్యాపి, పవిత్రుడు—అతడు ఎలా నిద్రలోకి వెళ్లాడో, పరమోన్నతుడైన అతడు ఎలా పరాధీనుడయ్యాడో చెప్పు. ఈ సందేహం మాకు నిజంగా ఆశ్చర్యంగా ఉంది. ఓ సూత, విజ్ఞానఖడ్గంతో దీన్ని తొలగించు; తపోధనుడైన వ్యాసశిష్యుడవు కదా! సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: ఈ మూడులోకాల్లో చలించేవారిలో, అచలజీవులలో ఈ సందేహాన్ని తొలగించగలవారు ఎవ్వరూ లేరు. బ్రహ్మసంతానమైన మునులు కూడా దీనిలో అయోమయంలో పడతారు. నారదుడు, కపిలుడు వంటి మహర్షులు కూడా ఈ సందేహంలో ఉన్నారు. ఈ క్లిష్టమైన విషయాన్ని నేను ఏమి చెప్పగలను, మహర్షులారా? దేవతలలో విష్ణువుని విశ్వవ్యాపిగా, సమస్తాన్ని రక్షించేవాడిగా వర్ణిస్తారు. ఆయన నుంచే చరాచర జగత్తు ఉద్భవించింది. అందరూ పరమేశ్వరుడైన నారాయణుడు, హృషీకేశుడు, వాసుదేవుడు, జనార్దనుని నమస్కరిస్తారు. ఇదే విధంగా, కొందరు మహాదేవుడైన శంకరుని, చంద్రకిరీటుడైన, త్రినేత్రుడైన, పంచవదనుడైన, త్రిశూలధారుడైన, వృషభధ్వజుడైన శివునిని పూజిస్తారు.