శంస మే కారణం మాతః కరోమి విగతజ్వరామ్ । వినతోవాచ సపత్న్యా దాస్యహం పుత్ర కిం బ్రవీమి వృథా క్షతా
'తల్లి, కారణం చెప్పు. నీ బాధ పోయేలా నేను చేస్తాను.' వినతా ఇలా అన్నది: 'కుమారా, నేను ఇప్పుడు నా సతిపత్ని దాసిగా మారాల్సి వచ్చింది. ఇంకేమి చెప్పగలను, నేను గాయపడిన దాన్ని?'
వహ మాం సా బ్రవీత్యద్య తేనాస్మి దుఃఖితా సుత । గరుడ ఉవాచ వహిష్యేఽహం తత్ర కిల యత్ర సా గన్తుముత్సుకా
'నన్ను మోసుకెళ్లి' అని ఆమె నేడు అంటోంది. అందుకే నేను బాధపడుతున్నాను కుమారా.' గరుత్మంతుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఆమె ఎక్కడికి పోవాలని అనుకుంటే అక్కడికి నేను నిన్ను మోసుకెళ్తాను.'
మా శోకం కురు కల్యాణి నిశ్చిన్తాం త్వాం కరోమ్యహమ్ । వ్యాస ఉవాచ ఇత్యుక్తా సా గతా పార్శ్వం కద్రోశ్చ వినతా తదా
'శోకించవద్దు సుభాగ్యవతీ, నేను నిన్ను నిర్భయంగా చేస్తాను.' వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: ఇలా చెప్పిన తరువాత వినతా కద్రూ దగ్గరకు వెళ్లింది.
దాసీభావమపాకర్తుం గరుడోఽపి మహాబలః । ఉవాహ తాం సపుత్రాం వై సిన్ధోః పారం జగామ హ
తల్లి దాస్యభావాన్ని తొలగించేందుకు మహాబలుడు గరుత్మంతుడు తన తల్లిని, తన తమ్ముడిని మోసుకుని సముద్రం అంచుకు వెళ్లాడు.
గత్వా తాం గరుడః ప్రాహ బ్రూహి మాతర్నమోఽస్తు తే । కథం ముచ్యేత మే మాతా దాసీభావాదసంశయమ్
గరుత్మంతుడు అక్కడికి వెళ్లి, "తల్లి, నీకు నమస్కారం. నా తల్లి దాసీవైపు నుండి ఎలా విముక్తి పొందగలదో చెప్పు" అని అడిగాడు.
కద్రూరువాచ అమృతం దేవలోకాత్త్వం బలాదానీయ మే సుతాన్ । సమర్పయ సుతాద్యాశు మాతరం మోచయాబలామ్
కద్రువు ఇలా చెప్పింది: "దేవతల లోకంలో ఉన్న అమృతాన్ని బలవంతంగా తీసుకుని వచ్చి, నా కుమారులకు ఇవ్వు. అప్పుడు వెంటనే నీ బలహీనమైన తల్లిని విముక్తి చేయు."
వ్యాస ఉవాచ ఇత్యుక్తః ప్రయయౌ శీఘ్రమిన్ద్రలోకం మహాబలః । కృత్వా యుద్ధం జహారాశు సుధాకుమ్భం ఖగోత్తమః
వ్యాసుడు ఇలా చెప్పాడు: అలా చెప్పగానే ఆ మహాబలుడు గరుత్మంతుడు వెంటనే ఇంద్రలోకానికి వెళ్లి, యుద్ధం చేసి, అమృతపు కుంభాన్ని త్వరగా పట్టుకొన్నాడు.
సమానీయామృతం మాత్రే వైనతేయః సమర్పయత్ । మోచితా వినతా తేన దాసీభావాదసంశయమ్
వైనతేయుడు ఆ అమృతాన్ని తల్లి వద్దకు తీసుకువచ్చి సమర్పించాడు. దాంతో వినతా దాసీవైపు నుండి నిస్సందేహంగా విముక్తి పొందింది.
అమృతం సఞ్జహారేన్ద్రః స్నాతుం సర్పా యదా గతాః । దాసీభావాద్వినిర్ముక్తా వినతా విపతేర్బలాత్
పాములు స్నానం చేయడానికి వెళ్లినప్పుడు ఇంద్రుడు అమృతాన్ని తీసుకుపోయాడు. వినతా తన కుమారుని బలంతో దాసీవైపు నుండి విముక్తి అయింది.
తత్రాస్తీర్ణాః కుశాస్తైస్తు లీఢాః పన్నగనామకైః । ద్విజిహ్వాస్తే సుసమ్పన్నాః కుశాగ్రస్పర్శమాత్రతః
అక్కడ కుశ గడ్డి పరచబడింది. ఆ గడ్డిని పాములు నాకాయి. కుశ గడ్డి అగ్రభాగాన్ని తాకినందువల్ల ద్విజిహ్వలు (రెండు నాలుకలు ఉన్నవారు) అలా అయ్యారు.
మాత్రా శప్తాశ్చ యే నాగా వాసుకిప్రముఖాః శుచా । బ్రహ్మాణం శరణం గత్వా తే హోచుః శాపజం భయమ్
వాసుకిని ముందుగా పెట్టుకుని ఉన్న పాములు తల్లి శాపంతో బాధపడుతూ, బ్రహ్మను ఆశ్రయించి, ఆ శాపభయాన్ని వివరించాయి.
తానాహ భగవాన్బ్రహ్మా జరత్కారుర్మహామునిః । వాసుకేర్భగినీం తస్మై అర్పయధ్వం సనామికామ్
అప్పుడు భగవంతుడు బ్రహ్మ ఇలా అన్నాడు: "మీరు మీ సోదరిని, పేరుతో కూడినదాన్ని, మహాముని జరత్కారునికి భార్యగా ఇవ్వండి."
తస్యాం యో జాయతే పుత్రః స వస్త్రాతా భవిష్యతి । ఆస్తీక ఇతి నామాసౌ భవితా నాత్ర సంశయః
ఆమెకు పుట్టే కుమారుడు మీ వంశాన్ని రక్షించేవాడు అవుతాడు. అతనికి ఆస్తీకుడు అనే పేరు ఉంటుంది. దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
వాసుకిస్తు తదాకర్ణ్య వచనం బ్రహ్మణః శివమ్ । వనం గత్వా సుతాం తస్మై దదౌ వినయపూర్వకమ్
బ్రహ్మ చెప్పిన మంగళకరమైన మాటలు విని, వాసుకి అడవికి వెళ్లి, తన కుమార్తెను వినయపూర్వకంగా అతనికి ఇచ్చాడు.
సనామాం తాం మునిర్జ్ఞాత్వా జరత్కారురువాచ తమ్ । అప్రియం మే యదా కుర్యాత్తదా తాం సన్త్యజామ్యహమ్
ఆమె పేరు ఉన్నదని తెలుసుకున్న జరత్కారు ముని, "ఆమె నాకు ఇష్టంకాని పని చేస్తే, వెంటనే వదిలేస్తాను" అని వాసుకిని చెప్పాడు.
వాగ్బన్ధం తాదృశం కృత్వా మునిర్జగ్రాహ తాం స్వయమ్ । దత్త్వా చ వాసుకిః కామం భవనం స్వం జగామ హ
అలాంటి ఒప్పందం చేసుకుని ముని స్వయంగా ఆమెను తీసుకున్నాడు. వాసుకి తన కోరిక నెరవేర్చుకుని తన ఇంటికి తిరిగి వెళ్లాడు.
కృత్వా పర్ణకుటీం శుభ్రాం జరత్కారుర్మహావనే । తయా సహ సుఖం ప్రాప రమమాణః పరన్తప
మహా అడవిలో శుభ్రమైన ఆకుల గుడిసె కట్టుకుని, జరత్కారు ఆమెతో కలిసి సంతోషంగా జీవించాడు.
ఏకదా భోజనం కృత్వా సుప్తోఽసౌ మునిసత్తమః । భగినీ వాసుకేస్తత్ర సంస్థితా వరవర్ణినీ
ఒకసారి భోజనం చేసి, ఆ మునిశ్రేష్ఠుడు నిద్రపోయాడు. అక్కడ వాసుకి సోదరి, అందమైన రూపం కలదానిది, ఉన్నది.
న సమ్బోధయితవ్యోఽహం త్వయా కాన్తే కథఞ్చన । ఇత్యుక్త్వా తు గతో నిద్రాం మునిస్తాం సుదతీం తదా
"ప్రియమైనవాడా, నన్ను ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ నీవు లేపకూడదు," అని చెప్పి, ముని ఆ అందమైన పళ్లుగల ఆమెతో నిద్రకు వెళ్లాడు.
రవిరస్తగిరిం ప్రాప్తః సన్ధ్యాకాల ఉపస్థితే । కిం కరోమి న మే శాన్తిస్త్యజేన్మాం బోధితః పునః
సూర్యుడు పడమటి పర్వతాన్ని చేరి, సాయంకాలం సమీపించినప్పుడు, ఆమె ఇలా ఆలోచించింది: "నేను ఏమి చేయాలి? నాకు శాంతి లేదు. లేపితే మళ్లీ నన్ను వదిలేస్తాడేమో."
ధర్మలోపభయాద్భీతా జరత్కారురచిన్తయత్ । నోచేత్ప్రబోథయామ్యేనం సన్ధ్యాకాలో వృథా వ్రజేత్
ధర్మం నశించిపోతుందనే భయంతో జరత్కారు ఆలోచించాడు: "నేను లేపకపోతే, సాయంకాలపు సమయం వృథా అవుతుంది."
ధర్మనాశాద్వరం త్యాగస్తథాపి మరణం ధ్రువమ్ । ధర్మహానిర్నరాణాం హి నరకాయ భవేత్పునః
ధర్మం నశించడాన్ని కన్నా వదిలిపోవడమే మేలని భావించాడు. అయినా, మరణం తప్పదు. ఎందుకంటే ధర్మహాని మనుషులకు మళ్లీ నరకానికి దారి తీస్తుంది.
ఇతి సఞ్చిన్త్య సా బాలా తం మునిం ప్రత్యబోధయత్ । సన్ధ్యాకాలోఽపి సఞ్జాత ఉత్తిష్ఠోత్తిష్ఠసువ్రత
అలా ఆ చిన్నారి ఆలోచించి, ఆ మునిని మేల్కొలిపింది. 'సంధ్యా సమయం వచ్చింది, లేవండి, లేవండి, ధర్మాత్ముడా!' అని పలికింది.
ఉత్థితోఽసౌ మునిః కోపాత్తామువాచ వ్రజామ్యహమ్ । త్వం తు భ్రాతృగృహం యాహి నిద్రావిచ్ఛేదకారిణీ
అప్పుడు ఆ ముని కోపంతో లేచి, 'నేను వెళ్తున్నాను. నీవు నా నిద్రను భంగం చేసినవాడివి, నీ అన్నగారి ఇంటికి వెళ్ళిపో' అని అన్నాడు.
వేపమానాబ్రవీద్వాక్యమిత్యుక్తా మునినా తదా । భ్రాత్రా దత్తా యదర్థం తత్కథం స్యాదమితప్రభ
ఆమె భయంతో వణికుతూ, 'అమిత తేజస్సు కలిగినవాడా! నా అన్నగారు నన్ను ఇచ్చిన ఉద్దేశ్యం ఎలా నెరవేరుతుంది?' అని అడిగింది.
మునిః ప్రాహ జరత్కారుం తదస్తీతి నిరాకులః । గతా సా మునినా త్యక్తా వాసుకేః సదనం తదా
ఆ ముని నిర్లిప్తంగా 'అలా జరుగుతుంది' అని జరత్కారువుకు చెప్పాడు. ఆ తరువాత ముని వదిలిపెట్టగా, ఆమె వాసుకి ఇంటికి వెళ్ళింది.
పృష్టా భ్రాత్రాబ్రవీద్వాక్యం యథోక్తం పతినా తదా । అస్తీత్యుక్త్వా చ హిత్వా మాం గతోఽసౌ మునిసత్తమః
ఆమె అన్నగారు అడిగినప్పుడు, ఆమె భర్త చెప్పినట్లే, 'అతను "అలా జరుగుతుంది" అని చెప్పి, నన్ను వదిలిపెట్టి వెళ్లిపోయాడు' అని చెప్పింది.
వాసుకిస్తు తదాకర్ణ్య సత్యావాఙ్మునిరిత్యుత । విశ్వాసం చ పరం కృత్వా భగినీం తాం సమాశ్రయత్
వాసుకి ఇది విని, 'ఈ ముని నిజాయితీగలవాడు' అని నమ్మి, తన అక్కను ఎంతో విశ్వాసంతో ఆశ్రయించాడు.
తతః కాలేన కియతా జాతోఽసౌ మునిబాలకః । ఆస్తీక ఇతి నామాసౌ విఖ్యాతః కురుసత్తమ
కొంతకాలం తరువాత, ఓ కురు వంశశ్రేష్ఠా, ఆ మునికి ఆ చిన్నారి నుండి కుమారుడు జన్మించాడు. అతడిని ఆస్తీకుడు అని ప్రసిద్ధి పొందాడు.
తేనాయం రక్షితో యజ్ఞస్తవ పార్థివసత్తమ । మాతృపక్షస్య రక్షార్థం మునినా భావితాత్మనా
ఓ రాజశ్రేష్ఠా, ఆ ముని తన తల్లి వంశాన్ని రక్షించేందుకు, నీ యజ్ఞాన్ని కాపాడాడు.