গরুডপুরাণম্

লক্ষ্মীযুতান্পরিত্যজ্য মাতরং পিতরং তথা । মৃতং পতিমনুব্রজ্য সা চিরং সুখমেধতে ॥ ২,২৬.

কিন্তু ধনী মা-বাবাকেও ছেড়ে, যদি সে মৃত স্বামীর অনুগামী হয়, তবে সে দীর্ঘকাল সুখ লাভ করে।

দিব্যবর্ষপ্রমাণেন তিস্রঃ কোট্যোর্ঽদ্ধকোটযঃ । তাবত্কালং বসেত্স্বর্গে নক্ষত্রৈঃ সহ সর্বদা ॥ ২,২৬.

তিন কোটি এবং দেড় কোটি দিব্যবর্ষের সমান সময় সে স্বর্গে বাস করে, সর্বদা নক্ষত্রদের সঙ্গে।

তদন্তে চরতে লোকে কুলে ভবতি ভোগিনাম্ । সা হি লব্ধমহাপ্রীতির্ভর্ত্রা সহ পতিব্রতা ॥ ২,২৬.

তারপর সে পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ায়, ধনীদের ঘরে জন্ম নেয়, এবং স্বামীর সঙ্গে, পতিব্রতা রূপে, মহা আনন্দ পায়।

এবং ন কুরুতে নারী ধর্মোঢা পতিসংগমম্ । জন্মজন্মনি দুঃ খার্তাদুঃ শীলাপ্রিযবাদিনী ॥ ২,২৬.

কিন্তু বিবাহিত স্ত্রী যদি এভাবে না চলে, তবে সে জন্মে জন্মে দুঃখ ও কষ্ট পায়, কটু কথা বলে এবং দুষ্কর্মে আনন্দ পায়।

বল্গুলী গৃহসোধা বা গোধা বা দ্বিমুখী ভবেত্ । স্বভর্তারং পরিত্যজ্য পরপুংসোনুবর্তিনী ॥ ২,২৬.

যে স্ত্রী নিজের স্বামীকে ছেড়ে অন্য পুরুষের অনুগামী হয়, সে বানর, গৃহগোধিকা, গোসাপ অথবা দ্বিমুখী রূপে জন্মায়।

তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন স্বপতিং স্ত্রী নিষেবতে । মনসা কর্মণা বাচা মৃতং জীবন্তমেব বা ॥ ২,২৬.

তাই সর্বতোভাবে, স্ত্রীকে উচিত স্বামীকে মন, কাজ ও কথা দিয়ে সেবা করা—স্বামী জীবিত হোক বা মৃত।

জীবমানে মৃতে বাপি কিল্বিষং কুরুতে তু যা । স চ বৈধব্যমাপ্নোতি জন্মজন্মনি দুর্ভগা ॥ ২,২৬.

যে স্ত্রী স্বামী জীবিত বা মৃত অবস্থায় পাপ করে, সে জন্মে জন্মে বৈধব্য ও দুর্ভাগ্য লাভ করে।

যদ্দেবেভ্যো যত্পিতৃভ্যঃ শ্রদ্ধযৈব প্রদীযতে । তত্ফলং ভর্তৃপূজাতঃ কুর্যাদ্ভর্ত্রর্চনং ততঃ ॥ ২,২৬.

যে ফল ভক্তি সহকারে দেবতা বা পূর্বপুরুষদের অর্পণ করলে মেলে, স্বামীকে পূজা করলে সেই ফলই পাওয়া যায়; তাই স্বামীকে সম্মান করা উচিত।

এবং কৃতে খগশ্রেষ্ঠ পিতৃলোকে চিরং বসেত্ । যাবদাদিত্যচন্দ্রৌ চ তাবদ্দেবসমা দিবি ॥ ২,২৬.

এভাবে চললে, হে পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সে দীর্ঘকাল পিতৃলোকে বাস করে এবং সূর্য-চন্দ্র যতদিন থাকে, স্বর্গে দেবতাদের সমান হয়।

পুনশ্চিরাযুষো ভূত্ত্বা জাযন্তে বিপুলে কুলে । পতিব্রতা যথা নারী ভর্তৃদুঃখং ন বিন্দতি ॥ ২,২৬.

তারপর সে দীর্ঘায়ু হয়ে, উচ্চ বংশে জন্ম নেয়; পতিব্রতা স্ত্রী স্বামীর দুঃখ কখনও পায় না।

সর্বমেতদ্ধি কথিতং মযা তব খগেশ্বর । বিশেষং কথযিষ্যামি মৃতস্যৈব সুখপ্রদম্ ॥ ২,২৬.

হে পাখির রাজা, আমি তোমাকে সব বলেছি; এখন মৃতদের সুখের জন্য বিশেষ কিছু বলব।

দ্বাদশাহে কৃতং সর্বং বর্ষং যাবত্সপিণ্ডনম্ । পুনঃ কুর্যাত্সদা নিত্যং ঘটান্নং প্রতিমাসিকম্ ॥ ২,২৬.

দ্বাদশ দিনে যা কিছু করা হয় এবং বার্ষিক শ্রাদ্ধ পর্যন্ত, তা প্রতি মাসে নিয়মিত জল ও অন্নসহ পুনরায় করা উচিত।

কৃতস্য করণং নাস্তি প্রেতকার্যাদৃতে খগ । যঃ করোতি নরঃ কশ্চিত্কৃত্পূর্বং বিনশ্যতি ॥ ২,২৬.

হে পাখি, মৃতের কাজ ছাড়া অন্য কোনো কাজ বারবার করলে কোনো ফল নেই; কেউ পূর্বে যা করেছে, তা আবার করলে সর্বনাশ হয়।

মৃতস্যৈব পুনঃ কুর্যাত্প্রেতোঽক্ষয্যমবাপ্নুযাত্ । প্রতিমাসং ঘটা দেযা সোদনা জলপূরিতাঃ ॥ ২,২৬.

শুধুমাত্র মৃতের জন্য পুনরায় কাজ করা উচিত; এতে মৃত অক্ষয় ফল পায়। প্রতি মাসে জলভরা কলস দান করা উচিত।

অর্বাক্চ বৃদ্ধেঃ করণাচ্চ তার্ক্ষ্য সপিণ্ডনং যঃ কুরুতে হি পুত্রঃ । তথাপি মাসং প্রতিপিণ্ডমেকমন্নং চ কুম্ভং সজলং চ দদ্যাত্ ॥ ২,২৬.

হে তর্ক্ষ্য, যদি ছেলে বৃদ্ধ বয়সে বা নির্দিষ্ট সময়ের পরে সপিণ্ড ক্রিয়া করে, তবুও প্রতি মাসে একবার অন্ন ও জলভরা কলস দান করা উচিত।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ২৭ তার্ক্ষ্য উবাচ । কথং প্রেতা বসন্ত্যত্র কীদৃগ্রূপা ভবন্তি তে । মহাপ্রেতাঃ পিশাচাশ্চ কৈঃকৈঃ কর্মফলৈর্বিভো । সর্বেষামনুকম্পার্থং ব্রূহি মে মধুসূদন ॥ ২,২৭.

তর্ক্ষ্য বলল, এখানে প্রেতরা কেমনভাবে বাস করে, তাদের রূপ কেমন হয়? মহাপ্রেত ও পিশাচরা কোন কোন কর্মের ফলে এমন হয়? সকলের প্রতি দয়া করে, হে মধুসূদন, আমাকে বলো।

প্রেতত্বান্মুচ্যতে যেন দানেন চ শুভে ন চ । তন্মে কথয দেবেশ মম চেদিচ্ছসি প্রিযম্ ॥ ২,২৭.

কোন দান বা শুভকর্মে প্রেতত্ব থেকে মুক্তি মেলে, তা আমাকে বলো, হে দেবেশ, যদি তুমি আমাকে প্রসন্ন করতে চাও।

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । সাধু পৃষ্টং ত্বযা তার্ক্ষ্য মানুষাণাং হিতায বৈ । শৃণুচাবহিতো ভূত্বা যদ্বচ্মি প্রেতলক্ষণম্ ॥ ২,২৭.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন, ‘তর্ক্ষ্য, তুমি মানুষের মঙ্গলের জন্য খুবই ভালো প্রশ্ন করেছো। এখন মনোযোগ দিয়ে শোনো, আমি মৃতদের লক্ষণ সম্পর্কে যা বলছি।’

গুহ্যদ্গুহ্যতরং হ্যেতন্নাখ্যেযং যস্য কস্যচিত্ । ভক্তস্ত্বং হি মহাবাহো তেন তে কথযাম্যহম্ ॥ ২,২৭.

‘এ কথা খুবই গোপন, গোপনের থেকেও গোপনীয়; যাকে তাকে বলা যায় না। কিন্তু তুমি ভক্ত, মহাবাহু, তাই তোমাকে আমি বলছি।’

পুরা ত্রেতাযুগে তাত রাজাসীদ্বভ্রুবাহনঃ । মহোদযপুরে রম্যে ধর্মনিষ্ঠো মহাবলঃ ॥ ২,২৭.

‘তৃতীয় যুগে, প্রিয়, মহোদয় নামের সুন্দর নগরে বভ্রুবাহন নামে এক রাজা ছিলেন, যিনি ধর্মে অটল ও অসীম শক্তিশালী।’

যজ্বা দানপতিঃ শ্রীমান্ব্রহ্মণ্যঃ সাধুসংমতঃ । শীলাচারগুণোপেতো দযাদাক্ষিণ্যসংযুতঃ ॥ ২,২৭.

‘তিনি যজ্ঞ করতেন, দান করতেন, ধনী ছিলেন, ব্রাহ্মণদের প্রতি ভক্তি রাখতেন, সজ্জনদের কাছে সম্মানিত ছিলেন, ভালো স্বভাব ও আচরণে গুণী, দয়ালু ও উদার ছিলেন।’

প্রজাঃ পালযতে নিত্যং পুত্রানিব মহাবলঃ । ক্ষত্ত্রধর্মরতো নিত্যং স দণ্ড্যান্দণ্ডযন্নৃপঃ ॥ ২,২৭.

‘সেই মহাবল রাজা সবসময় নিজের প্রজাদের সন্তানদের মতো আগলে রাখতেন, ক্ষত্রিয়ের ধর্ম পালনে সদা নিয়োজিত ছিলেন এবং অপরাধীদের যথাযথ শাস্তি দিতেন।’

স কদাচিন্মহাবাহুঃ সসৈন্যোমৃগযাং গতঃ । বনং বিবেশ গহনং নানাবৃক্ষসমন্বিতম্ ॥ ২,২৭.

‘একদিন সেই মহাবাহু রাজা সৈন্য নিয়ে শিকার করতে গিয়ে নানা গাছপালা ঘেরা ঘন জঙ্গলে প্রবেশ করলেন।’

শার্দূলশতসংজুষ্টং নানাপক্ষিনিনাদিতম্ । বনমধ্যে তদা রাজা মৃগং দূরাদপশ্যত ॥ ২,২৭.

‘সেই অরণ্য ছিল শত শত বাঘে ভরা ও নানা পাখির ডাকায় মুখরিত। জঙ্গলের মাঝে রাজা দূর থেকে একটি হরিণ দেখতে পেলেন।’

তেন বিদ্ধো মৃগোঽতীব বাণেন সুদৃঢেন চ । বাণমাদায তং তস্য স বনেঽদর্শনং যযৌ ॥ ২,২৭.

‘শক্তিশালী তীরের আঘাতে হরিণটি আহত হয়ে, তীরটি সঙ্গে নিয়ে, জঙ্গলের ভিতরে অদৃশ্য হয়ে গেল।’

কক্ষে তচ্ছোণিতস্ত্রাবাত্স রাজানুজগাম তম্ । ততো মৃগপ্রসঙ্গেন বনমন্যদ্বিবেশ সঃ ॥ ২,২৭.

‘হরিণের রক্তের দাগ ধরে রাজা তার পিছু নিলেন এবং হরিণের খোঁজে জঙ্গলের আরেক অংশে প্রবেশ করলেন।’

ক্ষুত্ক্ষামকণ্ঠো নৃপতিঃ শ্রমসন্তাপমূর্ছিতঃ । জলস্থানং সমাসাদ্য সাশ্ব এবাবগাহত ॥ ২,২৭.

‘ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কণ্ঠ শুকিয়ে, ক্লান্তি ও গরমে অচেতন হয়ে রাজা ঘোড়ায় চড়া অবস্থায় এক জলাশয়ে পৌঁছে সেখানেই নেমে পড়লেন।’

পীত্বা তদু দকং শীতং পদ্মগন্ধাধিবাসিতম্ । তত উত্তীর্য সলিলাদ্বিমলাদ্বভ্রুবাহনঃ ॥ ২,২৭.

‘শীতল, পদ্মগন্ধে ভরা সেই জল পান করে বভ্রুবাহন নির্মল জলের মধ্য থেকে উঠে এলেন।’

ন্যগ্রোধবৃক্ষমাসাদ্য শীতচ্ছাযং মনোহরম্ । মহাবিটপিনং হৃদ্যং পক্ষিসঙ্ঘাতনাদিতম্ ॥ ২,২৭.

‘তিনি এক বিশাল বটগাছের কাছে এলেন, যার ছায়া ঠান্ডা ও মনোমুগ্ধকর, ডালপালা ছড়ানো, আর অসংখ্য পাখির ডাকায় মুখরিত।’