ભગવાનનું મહિમા વર્ણન કરવામાં આવે છે, જ્યાં કહેવામાં આવે છે કે તે અમૃતનો દાતા છે, દૂધના સમુદ્ર અને દૂધ સ્વયમ છે. તે કાંસનો વિનાશક છે, હાથીનો પણ સંહારક છે અને હાથીઓનો નાશકર્તા છે. ભગવાન મુદ્રા છે, મુદ્રાઓ બનાવનાર છે અને તમામ મુદ્રાઓથી પર છે. તે કાન છે, કાનનો નિયંત્રણકર્તા છે, સાંભળવાનો વિષય છે અને સાંભળવું સ્વયમ છે. તે રૂપોને જોનાર છે, આંખમાં નિવાસી છે અને આંખનો નિયંત્રણકર્તા છે. ભગવાન નાકમાં વસે છે, સુગંધની ઊપજ કરે છે, સુગંધની અનુભૂતિ કરે છે અને ઘ્રાણ ઇન્દ્રિયના અધિપતિ છે. તે પ્રાણમાં નિવાસ કરે છે, કળાઓનો સર્જક છે, હસ્તકૌશલ્યનો રચયિતા છે અને હાથનો નિયંત્રણકર્તા છે. તે પગનો નિયંત્રણકર્તા છે, પગને અર્પિત થયેલ વસ્તુનો ગ્રહણકર્તા છે અને વિસર્જનનો સર્જક છે. તે જનન અંગનો નિયંત્રણકર્તા છે અને તેનું આનંદ આપનાર છે. ભગવાન અલાર્કના કલ્યાણકર્તા છે અને કાર્તવીર્યનો નાશકર્તા છે. તે અન્નનો દાતા, અન્ન સ્વયમ, અન્નનો ભોજનકર્તા અને અન્નની શરૂઆત કરનાર છે. દેવકી, નંદ અને રોહિણીના પ્રિય છે. તે દુંદુભી છે, હાસ્યનું રૂપ છે અને ફૂલોનું વિસ્ફોટન છે. ભગવાન અચ્યુત છે, સત્યના સ્વામી છે, અને સત્યાના પ્રિય પતિ છે. ગોપીઓના પ્રિય છે, અને સદગુણોવાળી કીર્તિ ધરાવે છે. તે રાહુ, કેતુ, ગ્રહ, ગ્રહણકર્તા અને ગજપતિના મુખવાળાં છે. તે કિન્નર, સિદ્ધ, છંદ અને પોતાના ઇચ્છા મુજબ કાર્ય કરનાર છે. ભગવાન અનંત રૂપ ધરાવે છે, જીવોમાં, દેવોમાં અને દાનવોમાં વ્યાપી છે. તે જગતમાં નિવાસ કરે છે, સદા જાગૃત છે, જાગૃત અવસ્થા અને તેનું સ્થાન છે. તે જાગરણ, સ્વપ્ન અને સુષુપ્તિથી પર છે, અને ચોથા અવસ્થાના રૂપે ઓળખાય છે. ભગવાન સર્વ વિશ્વના સ્વામી અને નિયામક છે. તે પરમ આનંદરૂપ અને ધર્મનો પ્રેરક છે. તે સંહરણ છે, આધાર છે અને સંહરણનો કારણ છે. તે અગ્રહણ, નિષ્પક્ષ, સર્વવ્યાપી, શુદ્ધ અને અતિ પ્રસિદ્ધ છે. તે રસોઈયાં છે, આનંદ આપનાર છે, ભોગી છે, જ્ઞાનકર્તા છે અને ચિંતન કરનાર છે. તે નદી છે, આનંદમાં છે, આનંદના સ્વામી છે અને ભારત વૃક્ષોનો વિનાશક છે. તે સર્વ દેવોના સ્વામી છે અને દ્વારકામાં નિવાસ કરે છે. તે ભારત, જનક, જન્મનો કારણ છે અને સર્વ રૂપોથી પર છે. એ રીતે, ઓ વૃષધ્વજધારી, ભગવાનના હજાર નામોનું પઠન પૂર્ણ થયું. આ નામોનું પઠન બ્રાહ્મણને વિષ્ણુની અવસ્થાની પ્રાપ્તી કરાવે છે, અને ક્ષત્રિયને વિજય પ્રાપ્ત થાય છે. પછી પુછાય છે: "ઓ શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારક, ફરીથી ધ્યાનનું વર્ણન કરો." ત્યારે હરિ કહે છે: "જે રૂપ ધ્યાનમાં લેવું, તે અનંત, સર્વવ્યાપી, અજાત અને અવિનાશી છે. તે અવિનાશી, સર્વવ્યાપી, શાશ્વત, પરમ બ્રહ્મ છે, એકલાવ્યાપી છે. તે સર્વ જીવોના હ્રદયમાં નિવાસ કરે છે, સર્વ પ્રાણીઓનો મહાસ્વામી છે." "તે અસ્પર્શ્ય, મુક્ત અને મુક્તિમાં લિન લોકો દ્વારા ધ્યાનમાં લેવાય છે. તે વાણી અને ઇન્દ્રિયો વિહિન છે, શ્વાસના કાર્યો વિહિન છે, ગુદ અને લિંગ વિહિન છે, અને સર્વ ઇન્દ્રિયો વિનાં છે. તે મન વિહિન છે, અને મનના સર્વ ગુણોથી મુક્ત છે. તે અહંકાર વિહિન છે, અને બુદ્ધિના ગુણોથી રહિત છે. તે વ્યાન નામના પ્રાણ વિહિન છે, શ્વાસના કાર્યો વિહિન છે." "હવે, હું ફરીથી સૂર્યની પૂજા વર્ણન કરું છું, જે પહેલાં ભૃગુને કહ્યું હતું." પછી, "ૐ, ખખોલકને નમસ્કાર.