गरुडपुराणम्

प्राचीन काल में, गरुड़ पुराण में वर्णित एक दिव्य विधि का निरूपण किया गया है, जिसमें विषहरण, शत्रु-विजय, और सर्वोच्च कल्याण की साधना का विस्तार से वर्णन है। सर्वप्रथम, "ॐ ह्री ह्रौं ह्रीं भी रुंडायै स्वाहा" इस पावन मंत्र का उच्चारण किया जाता है। फिर साधक को निर्देश मिलता है कि 'अ' और 'आ' अक्षर को पैर के अग्रभाग पर, 'इ' और 'ई' को टखने और घुटने पर स्थापित करना चाहिए। एक वक्र, निष्कलंक अंग पर 'अः' को 'हंस' के साथ संयोजित कर स्थापित करना चाहिए। साधक, 'मैं गरुड़ हूँ' ऐसा ध्यान करते हुए 'रीं' बीजाक्षर के प्रयोग से विषहरण की क्रिया करता है। 'हंस' को बाएँ हाथ पर स्थापित कर, वह अपनी नासिका और मुख को रोकता है, और वायु को भीतर खींचकर, सर्पदंश या विषबाधा से पीड़ित व्यक्ति से विष बाहर निकाल देता है। प्रत्यंगिरा की जड़, यदि चावल के दानों के साथ लिया जाए, तो वह भी विषहरण में समर्थ है। श्वेत बृहती, कर्कोटी और अग्निकर्णिका की जड़ें भी इसी प्रकार उपयोगी हैं। गर्म घी का पान करने से विष का प्रभाव नहीं बढ़ता। इन औषधियों को शरीर के सभी अंगों पर लगाने या पीने से, वे विष का नाश करती हैं। साधक जब हृदय से लेकर ललाट तक इस विधि का ध्यान करता है, तो दिशाओं पर भी नियंत्रण प्राप्त कर लेता है। सात या आठ हजार बार मंत्र का जप करने से साधक सर्वव्यापी गरुड़ के समान हो जाता है, और विषहरण में सिद्ध हो जाता है। इसी प्रकार, व्यास द्वारा स्मरण किया गया रत्न भी निश्चित ही प्रभावकारी है। इसके पश्चात, भगवान शिव द्वारा प्रदत्त परम रहस्य और मंत्रों का संकलन वर्णित है। इन्हीं शस्त्रों और मंत्रों के द्वारा राजा युद्ध में शत्रुओं को पराजित करता है। आठfold समूह और इषाण पत्र में वर्णित आठवाँ भी महत्वपूर्ण है। 'ह्रीं' और 'र' अक्षर, तथा शिव को त्रिशूल के तीन शिखरों पर क्रम से स्थापित करना चाहिए। त्रिशूल को हाथ में लेकर, आकाश की ओर घुमाया जाता है। हाथ के मध्य भाग का धूम्रवर्ण ध्यान करते हुए, साधक आकाश का ध्यान करता है। यह मंत्र तीनों लोकों की रक्षा करता है, तो फिर मृत्युलोक की रक्षा की क्या बात! मंत्र-सिद्ध खदिर के आठ खूंटे भूमि में गाड़े जाते हैं। गरुड़ द्वारा बताए गए महामंत्रों से विघ्नों का निवारण किया जाता है। इसी प्रकार, बिजली, चूहों, वज्रपात आदि की बाधाओं में भी यही मंत्र प्रभावकारी हैं। "ॐ ह्रां, सदाशिव को नमस्कार", इस मंत्र के दर्शन मात्र से हानिकारक बादल, बिजली और दीपक भी शांत हो जाते हैं। "ॐ ह्रीं, गणेश को नमस्कार। ॐ ऐं ब्रहयैंत्रै, लोक्यडामर को नमस्कार" — इन मंत्रों का उच्चारण भी किया जाता है। भैरव पिंड का स्मरण विष, पाप और दुष्ट प्रभावों को दूर करता है। "ॐ, नमः।" वज्र-मुद्रा से समस्त विष, शत्रु और भूत-प्रेत का नाश होता है। "ॐ क्षुं (या क्ष), नमः। ॐ ह्रां (या ह्रो), नमः।" — इन मंत्रों के द्वारा साधक कृतांत का ध्यान करते हुए शस्त्र से संसार का दहन करता है। भैरव का ध्यान कर, ग्रह, भूत और विष की पीड़ा का नाश करता है। "ॐ, दीप्तिमान जिह्वा और नेत्रों सहित, स्वाहा।" "ॐ क्ष्व (या क्ष्णं), नमः। ॐ, हन, हन, मार, मार, स्वाहा।" — जब साधक १०८ बार शूल मंत्र का जप कर उसे घुमाता है, तो शत्रु समूह का नाश हो जाता है। श्वास के साथ मंत्रों को भरकर, कुंभक के साथ सिद्ध कर, मंत्र ऐसे परिणाम देते हैं जैसे आज्ञाकारी सेवक। फिर भगवान शिव के पंचमुखी स्वरूप की पूजा का विस्तार से वर्णन है, जो भोग और मोक्ष दोनों ही अलग-अलग प्रदान करती है। सर्वप्रथम, सद्योजात की आवाहना विशेष मंत्र से की जाती है। यह पूजा साधक को सफलता, समृद्धि, स्थिरता, सौभाग्य, बुद्धि, तेज, समर्पण और दृढ़ता प्रदान करती है। इसमें राग, रक्षा, आनंद, रक्षणीय वस्तु, सौंदर्य, तृष्णा, विवेक और कर्म का भी समावेश है। मनोन्मनी, अघोरा, मोह, भूख और कलाओं का भी ध्यान किया जाता है। तत्पश्चात, "ॐ तत्पुरुषाय" का उच्चारण कर, निवृत्ति, प्रतिष्ठा, ज्ञान और शांति की प्राप्ति होती है—और न केवल यही, अपितु और भी बहुत कुछ। अंत में, "ॐ हौं, ईशान को नमस्कार", जो अचल और निष्कलंक हैं, का ध्यान किया जाता है। इस प्रकार, गरुड़ पुराण में वर्णित यह दिव्य साधना, मंत्रों और ध्यान के द्वारा साधक को विषहरण, विजय, और परम कल्याण की ओर ले जाती है।