गरुडपुराणम्

सर्वमेतद्धि कथितं मया तव खगेश्वर । विशेषं कथयिष्यामि मृतस्यैव सुखप्रदम् ॥ २,२६.

हे पक्षिराज, मैंने तुम्हें सब कुछ बता दिया है; अब मैं तुम्हें विस्तार से बताऊँगा कि मृतकों को सुख देने वाला क्या है।

द्वादशाहे कृतं सर्वं वर्षं यावत्सपिण्डनम् । पुनः कुर्यात्सदा नित्यं घटान्नं प्रतिमासिकम् ॥ २,२६.

बारहवें दिन से लेकर वार्षिक श्राद्ध तक जो भी किया गया है, उसे हर महीने अन्न और जल से फिर करना चाहिए।

कृतस्य करणं नास्ति प्रेतकार्यादृते खग । यः करोति नरः कश्चित्कृत्पूर्वं विनश्यति ॥ २,२६.

हे पक्षी, मृतक के कर्मों को छोड़कर, जो कार्य एक बार हो चुका है, उसे दोबारा करने से कोई लाभ नहीं; जो ऐसा करता है, वह नष्ट हो जाता है।

मृतस्यैव पुनः कुर्यात्प्रेतोऽक्षय्यमवाप्नुयात् । प्रतिमासं घटा देया सोदना जलपूरिताः ॥ २,२६.

मृतक के लिए ही फिर से कर्म करना चाहिए; ऐसा करने से उसे अक्षय पुण्य मिलता है। हर महीने जल से भरे घड़े दान करने चाहिए।

अर्वाक्च वृद्धेः करणाच्च तार्क्ष्य सपिण्डनं यः कुरुते हि पुत्रः । तथापि मासं प्रतिपिण्डमेकमन्नं च कुम्भं सजलं च दद्यात् ॥ २,२६.

अगर पुत्र वृद्धावस्था के बाद या नियत समय के बाद सपींडन करता है, तब भी उसे हर महीने एक पिंड का अन्न और जल से भरा घड़ा देना चाहिए।

श्रीगरुडमहापुराणम् २७ तार्क्ष्य उवाच । कथं प्रेता वसन्त्यत्र कीदृग्रूपा भवन्ति ते । महाप्रेताः पिशाचाश्च कैःकैः कर्मफलैर्विभो । सर्वेषामनुकम्पार्थं ब्रूहि मे मधुसूदन ॥ २,२७.

तार्क्ष्य ने कहा—ये प्रेत यहाँ कैसे रहते हैं और उनका रूप कैसा होता है? महाप्रेत और पिशाच किस-किस कर्म के फल से बनते हैं? सबकी दया के लिए मुझे बताइए, हे मधुसूदन।

प्रेतत्वान्मुच्यते येन दानेन च शुभे न च । तन्मे कथय देवेश मम चेदिच्छसि प्रियम् ॥ २,२७.

कौन सा दान या शुभ कार्य प्रेतत्व से मुक्ति देता है, हे देवेश, मुझे बताइए, यदि आप मुझे प्रिय मानते हैं।

श्रीकृष्ण उवाच । साधु पृष्टं त्वया तार्क्ष्य मानुषाणां हिताय वै । शृणुचावहितो भूत्वा यद्वच्मि प्रेतलक्षणम् ॥ २,२७.

श्रीकृष्ण ने कहा — हे तार्क्ष्य, तुमने बहुत अच्छा प्रश्न किया है, जो मनुष्यों के कल्याण के लिए है। अब ध्यानपूर्वक सुनो, मैं तुम्हें प्रेतों के लक्षण बताता हूँ।

गुह्यद्गुह्यतरं ह्येतन्नाख्येयं यस्य कस्यचित् । भक्तस्त्वं हि महाबाहो तेन ते कथयाम्यहम् ॥ २,२७.

यह बात बहुत ही गुप्त है, सबसे छिपी हुई, जिसे किसी भी व्यक्ति को नहीं बताया जाता। लेकिन हे महाबाहु, तुम मेरे भक्त हो, इसलिए मैं तुम्हें यह बताता हूँ।

पुरा त्रेतायुगे तात राजासीद्बभ्रुवाहनः । महोदयपुरे रम्ये धर्मनिष्ठो महाबलः ॥ २,२७.

बहुत पहले त्रेतायुग में, प्रिय पुत्र, महोदय नामक सुंदर नगर में बभ्रुवाहन नामक एक राजा था, जो धर्म में दृढ़ और अत्यंत बलवान था।

यज्वा दानपतिः श्रीमान्ब्रह्मण्यः साधुसंमतः । शीलाचारगुणोपेतो दयादाक्षिण्यसंयुतः ॥ २,२७.

वह यज्ञ करने वाला, दान देने में अग्रणी, संपन्न, ब्राह्मणों का भक्त, सज्जनों में आदरणीय, अच्छे आचरण और गुणों से युक्त, दयालु और उदार था।

प्रजाः पालयते नित्यं पुत्रानिव महाबलः । क्षत्त्रधर्मरतो नित्यं स दण्ड्यान्दण्डयन्नृपः ॥ २,२७.

वह महाबली राजा अपनी प्रजा की सदा अपने बच्चों की तरह रक्षा करता था, क्षत्रिय धर्म में नित्य तत्पर रहता और अपराधियों को दंड देता था।

स कदाचिन्महाबाहुः ससैन्योमृगयां गतः । वनं विवेश गहनं नानावृक्षसमन्वितम् ॥ २,२७.

एक बार वह महाबाहु राजा अपनी सेना के साथ शिकार के लिए गया और अनेक प्रकार के वृक्षों से भरे घने वन में प्रवेश किया।

शार्दूलशतसंजुष्टं नानापक्षिनिनादितम् । वनमध्ये तदा राजा मृगं दूरादपश्यत ॥ २,२७.

वह वन सैकड़ों शेरों से भरा था और अनेक पक्षियों की आवाज़ों से गूंज रहा था। वहीं, जंगल के बीच राजा ने दूर से एक हिरन देखा।

तेन विद्धो मृगोऽतीव बाणेन सुदृढेन च । बाणमादाय तं तस्य स वनेऽदर्शनं ययौ ॥ २,२७.

मजबूत बाण से घायल वह हिरन, बाण को साथ लिए हुए, वन में कहीं अदृश्य हो गया।

कक्षे तच्छोणितस्त्रावात्स राजानुजगाम तम् । ततो मृगप्रसङ्गेन वनमन्यद्विवेश सः ॥ २,२७.

उस हिरन के खून की धार देखकर राजा उसका पीछा करता गया, और इस तरह हिरन के पीछे-पीछे वह वन के दूसरे भाग में पहुँच गया।

क्षुत्क्षामकण्ठो नृपतिः श्रमसन्तापमूर्छितः । जलस्थानं समासाद्य साश्व एवावगाहत ॥ २,२७.

भूख-प्यास से गला सूख गया था, थकावट और ताप से राजा मूर्छित हो गया। तब वह जलाशय पर पहुँचा और घोड़े सहित उसमें उतर गया।

पीत्वा तदु दकं शीतं पद्मगन्धाधिवासितम् । तत उत्तीर्य सलिलाद्विमलाद्बभ्रुवाहनः ॥ २,२७.

उसने कमल की सुगंध से सुवासित ठंडा जल पिया, फिर बभ्रुवाहन उस निर्मल जल से बाहर आया।

न्यग्रोधवृक्षमासाद्य शीतच्छायं मनोहरम् । महाविटपिनं हृद्यं पक्षिसङ्घातनादितम् ॥ २,२७.

वह एक बरगद के पेड़ के पास पहुँचा, जिसकी छाया ठंडी और मनभावन थी, जिसकी बड़ी-बड़ी शाखाएँ थीं, और जो पक्षियों के समूह की आवाज़ों से गूंज रहा था।

वनस्य तस्य सर्वस्य केतुभूतमिवोच्छ्रितम् । तं महातरुमासाद्य निषसाद महीपतिः ॥ २,२७.

वह विशाल वृक्ष पूरे वन में जैसे कोई पहचान का चिन्ह था, उसी के नीचे राजा गया और बैठ गया।

अथ प्रेतं ददर्शासौ क्षुत्तृष्णाव्याकुलेन्द्रियम् । उत्कचं मलिनं कुब्जं (रूक्षं) निर्मांसं भीमदर्शनम् ॥ २,२७.

वहाँ उसने एक प्रेत को देखा, जिसकी इंद्रियाँ भूख-प्यास से व्याकुल थीं — बिखरे बाल, गंदा, कुबड़ा, सूखा-सुकड़ा और देखने में डरावना।

स्नायुबद्धास्थिचरणं धावमानमितस्ततः । अन्यैश्च बहुभिः प्रेतैः समन्तात्परिवारितम् ॥ २,२७.

उसके पैर हड्डियों और नसों से जुड़े थे, वह इधर-उधर भाग रहा था, और उसके चारों ओर बहुत से अन्य प्रेत भी थे।

तं दृष्ट्वा विकृतं घोरं विस्मितो बभ्रुवाहनः । प्रेतोऽपि दृष्ट्वा तां घोरामटवीमागतं नृपम् ॥ २,२७.

उस भयानक और विकृत रूप को देखकर बभ्रुवाहन चकित रह गया। प्रेत ने भी उस भयंकर जंगल में राजा को आते देखा।

तदा हृष्टमना भूत्वा तस्यान्तिकमुपागतः । अब्रवीत्स तदा तार्क्ष्य प्रेतराजो नृपं वचः ॥ २,२७.

तब वह प्रेतराज हर्षित होकर राजा के पास आया और, हे तार्क्ष्य, उसने राजा से ये वचन कहे।

प्रेतभावो मया त्यक्तः प्राप्तोऽस्मि परमां गतिम् । त्वत्संयोगान्महाबाहो नास्तिधन्यतरो मम ॥ २,२७.

मैंने प्रेत योनि छोड़ दी है और श्रेष्ठ गति को प्राप्त हो गया हूँ। हे महाबाहु, तुम्हारे दर्शन से मुझसे अधिक भाग्यशाली कोई नहीं है।

नृपतिरुवाच । कृष्णवर्णः करालास्यस्त्वं प्रेत इव लक्ष्यसे । कथयस्व मम प्रीत्या यथैवं चासि तत्त्वतः ॥ २,२७.

राजा ने कहा — तुम्हारा रंग काला है, चेहरा डरावना है, और तुम किसी भूत की तरह दिखते हो। कृपा करके सच्चाई से बताओ कि तुम कौन हो और ऐसे क्यों हो।

तथा पृष्टः स वै राज्ञा प्रोवाच सकलं स्वकम् ॥ २,२७.

राजा के इस तरह पूछने पर उसने अपने बारे में सब कुछ बता दिया।

प्रेत उवाच । कथयामि नृपश्रेष्ठ सर्वमेवादितस्तव । प्रेतत्वे कारणं श्रुत्वा दयां कर्तुं ममार्हसि ॥ २,२७.

भूत ने कहा — हे श्रेष्ठ राजा, मैं तुम्हें शुरू से सब कुछ बताता हूँ। मेरी यह भूत की दशा क्यों हुई, यह सुनकर तुम मुझ पर दया करना।

वैदिशं नाम नगरं सर्वसम्पत्समन्वितम् । नानाजनपदाकीर्णं नानारत्नसमाकुलम् । नानापुण्यसमायुक्तं नानावृक्षसमाकुलम् ॥ २,२७.

वैदिशा नाम का एक नगर है, जहाँ हर तरह की संपत्ति है, अलग-अलग प्रदेशों के लोग रहते हैं, तरह-तरह के रत्न और पुण्य वहाँ भरे हुए हैं, और अनेक प्रकार के पेड़-पौधे भी वहाँ पाए जाते हैं।