പരാശരൻ ധർമ്മത്തിന്റെ വിവിധ നിർദ്ദേശങ്ങൾ വ്യാസനോട് വിശദീകരിച്ചു. ചിലർക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് മതഭ്രഷ്ടരും, ച്യൂതരും, ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ സ്ഥിരതയില്ലാത്തവരും, സമുദായത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയവരും, സ്ത്രീകളും, കാമാസക്തരായവരും ജലകർമ്മങ്ങൾ അർഹരല്ല; ഇവർക്കായി ജലകർമ്മങ്ങൾ നടത്തേണ്ടതില്ല. മദ്യം കുടിക്കുന്നവരും സ്വയംഹത്യ ചെയ്യുന്നവരും ശുദ്ധീകരണത്തിനോ ജലകർമ്മത്തിനോ യോഗ്യരല്ല. അതിനാൽ, ജീവന്റെ സ്ഥിരതയില്ലായ്മ മനസ്സിലാക്കി ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല. ശക്തിയനുസരിച്ച് അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ നിർവഹിച്ച്, വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ വാതിലിൽ മാരച്ചില്ല ഇട്ടുകൊള്ളണം. അകത്തു കടക്കുന്നതിന് മുമ്പ് വായ് കഴുകി, അഗ്നി, വെള്ളം, പശുവിന്റെ ചാണകം, മൂത്രം, കടുക് എന്നിവ സ്പർശിച്ച്, കല്ല് തൊട്ട്, പതിയെ അകത്തു കടക്കണം. മരണശുദ്ധി സംബന്ധിച്ച എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും, മരിച്ചവനെ സ്പർശിച്ചാലും, അന്ന് തന്നെ, കുളിച്ച്, ആത്മസംയമനം പാലിച്ചാൽ ശുദ്ധീകരണം ലഭിക്കും. വാങ്ങിയ ഭക്ഷണം കഴിച്ചവർ വേറിട്ടു നിലത്ത് കിടക്കണം. പിണ്ഡപ്രദാനത്തിനായി തയ്യാറാക്കിയ അന്നം departed-നു മൂന്നു ദിവസം നൽകണം. ഒരു ദിവസം വെള്ളം പുറത്തു വെക്കണം, പാലു മൺപാത്രത്തിൽ സൂക്ഷിക്കണം; വൈതാന പൂജകളും, ശാസ്ത്രാനുസൃത ക്രിയകളും നിർവഹിക്കണം. പല്ല് കൂടെ ജനിച്ചാൽ ഉടൻ ശുദ്ധീകരണം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു; മുഡികടയ്ക്കലിന് രാത്രിയിലൊരു അശുദ്ധി; നിയമപ്രകാരം മൂന്നു രാത്രിയും, അതിന് ശേഷം പത്ത് രാത്രിയും. മരണശുദ്ധിക്ക് മൂന്നു രാത്രിയോ പത്തു രാത്രിയോ കാലാവധി. രണ്ടു വയസിൽ താഴെയുള്ള കുട്ടികളുടെ ജനനമോ മരണമോ അശുദ്ധി മാത്രം അമ്മയ്ക്ക് ബാധകമാണ്. ജനനവും മരണവും തമ്മിലുള്ള ദിവസങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ശുദ്ധീകരണം ലഭിക്കും; ബ്രാഹ്മണർക്കു പത്ത് ദിവസം, ക്ഷത്രിയർക്കു പന്ത്രണ്ട് ദിവസം, വൈശ്യർക്കു പതിനഞ്ച് ദിവസം. ശിശുക്കളുടെ മരണത്തിന് മുപ്പത് ദിവസമാണ് അശുദ്ധി; വിവാഹചടങ്ങില്ലാതെ വിവാഹം കഴിച്ച പെൺകുട്ടികൾക്കും കുട്ടികൾക്കും ശുദ്ധീകരണം നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗുരുക്കൾക്കും ശിഷ്യന്മാർക്കും അമ്മാവന്മാർക്കും പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും, ഭാര്യയല്ലാത്ത സ്ത്രീയിൽ നിന്നു ജനിച്ച പുത്രന്മാർക്കും, വിട്ടുപോയ ഭാര്യകൾക്കും, താമസിച്ചിരിക്കുന്ന ദിവസം അല്ലെങ്കിൽ രാജത്വം നേടിയ ദിവസം ശുദ്ധീകരണം ലഭിക്കും. രാജാവോ പശുവോ ബ്രാഹ്മണനോ കൊല്ലപ്പെട്ടാൽ, സ്വയംഹത്യ ചെയ്താൽ ഉടൻ ശുദ്ധീകരണം. വിഷം മുതലായവകൊണ്ട് കൊല്ലപ്പെട്ടാൽ അശുദ്ധിയില്ല; യാഗികൾക്കും വ്രതസ്ഥർക്കും ബ്രഹ്മചാരികൾക്കും ദാനികൾക്കും ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾക്കും അശുദ്ധിയില്ല. ദാനം, വിവാഹം, യാഗം, യുദ്ധം, ദേശക്ലേശം, അത്യന്താപത്തുകൾ എന്നിവയിൽ ഉടൻ ശുദ്ധീകരണം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. കാലം, അഗ്നി, ക്രിയ, ഭൂമി, വായു, മനസ്സ്, ജ്ഞാനം, തപസ്, ജപം, പ്രായശ്ചിത്തം, ഉപവാസം — ഇവയെല്ലാം ശുദ്ധീകരണത്തിനുള്ള മാർഗങ്ങളാണ്. ദുഷ്പ്രവർത്തകനിൽ നിന്നുള്ള ദാനവും, നദിയുടെ ഒഴുക്കും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. ദുരിതത്തിൽ ഇരട്ടജന്മാവാൾ ക്ഷത്രിയനോ വൈശ്യനോ ആയിരിക്കാൻ കഴിയും. പഴം, സോമം, വസ്ത്രം, പച്ചക്കറി, തൈര്, പാൽ, നെയ്യ്, വെള്ളം, എള്ള്, അരി, പാനീയം, ഉപ്പ്, തേൻ, ലക്ഷ, പാചകമാക്കിയ ഭക്ഷണം, ഹോമദ്രവ്യങ്ങൾ — ഇവയൊക്കെ സ്വീകരിക്കാം. വസ്ത്രം, കല്ല്, മദ്യം, പൂക്കൾ, പച്ചക്കറി, മണ്ണ്, ചെരുപ്പു, മയില്പ്പൊത്ത്, പാവാട, ഉപ്പ്, പയർ എന്നിവയും. വൈശ്യൻ പിണ്ണാക്ക്, കിഴങ്ങ്, സുഗന്ധവസ്തുക്കൾ എന്നിവ വിൽക്കരുത്; എള്ളും ധാന്യവും ധർമ്മത്തിനോ ഉപജീവനത്തിനോ മാത്രമേ വിൽക്കാവൂ. ഉപ്പും സമാന വസ്തുക്കളും വിൽക്കരുത്. ദുരിതത്തിൽ ഇരട്ടജന്മാവാൾ താഴ്ന്നവരിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചാലും സൂര്യനുപോലെ അശുദ്ധിയില്ല. വളവു പോലുള്ള ജോലികളും ചെയ്യാം, പക്ഷേ കുതിര വിൽക്കരുത്. ബ്രാഹ്മണനോ ക്ഷത്രിയനോ വൈശ്യനോ ദരിദ്രനായി ഉപജീവനമില്ലെങ്കിൽ, രാജാവ് ധാർമ്മികമായ ഉപജീവനം നൽകണം. സൂതൻ പറഞ്ഞു: പരാശരൻ വ്യാസനോട് വർണ്ണാശ്രമധർമ്മത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു; ഓരോ യുഗത്തിലും സൃഷ്ടിയും പ്രളയവും ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, ജീവികൾ കുറയുകയോ വർദ്ധിക്കുകയോ ചെയ്യുമോ എന്ന് ചോദിച്ചു. വേദം, സ്മൃതി, ശിഷ്ടാചാരം — വേദം അംഗീകരിച്ച എല്ലാം ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ധർമ്മമായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു, മനുവും മറ്റുള്ളവരും പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ. കലിയുഗത്തിൽ ദാനമാണ് ധർമ്മം, പക്ഷേ കലിയിൽ ദാനദാതാവിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; പാപങ്ങൾ വർഷങ്ങളോളം ശപഥമായി ഫലിക്കും. നല്ല ആചാരത്തിലൂടെ ആറു ദൈനംദിന കര്മ്മങ്ങൾ കൈവരിക്കാം: സന്ധ്യാവന്ദനം, സ്നാനം, ജപം, ഹോമം, ദേവതാപൂജ, അതിഥി സേവനം. വ്രതത്തിൽ ഉറച്ച ബ്രാഹ്മണൻ അപൂർവനാണ്; അന്നത്തെ സന്ന്യാസികളും. ക്ഷത്രിയൻ ശത്രുസൈന്യങ്ങളെ ജയിച്ച് ഭൂമി ഭരിക്കണം. വൈശ്യൻ വ്യാപാരവും കൃഷിയും ചെയ്യണം; ശൂദ്രൻ ഇരട്ടജന്മാവാൾക്ക് ഭക്തിയോടെ സേവനം ചെയ്യണം. നിരോധിതം ഭക്ഷിച്ചാൽ, മോഷ്ടിച്ചാൽ, നിരോധിതസ്ത്രീയെ സമീപിച്ചാൽ അക്രമം. കൃഷി ചെയ്യുന്ന ഇരട്ടജന്മാവാൾ ക്ഷീണിച്ച കാളയെ അധികം പണിയിക്കരുത്; പകുതിദിവസം സ്നാനവും അനുബന്ധ കര്മ്മങ്ങളും ചെയ്ത് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അന്നം നൽകി പോഷിക്കണം. അഞ്ചു മഹായജ്ഞങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം; കടുത്ത അപവാദം ഒഴിവാക്കണം; എള്ളെണ്ണ വിൽക്കരുത്; മാംസഹത്യാലയത്തിൽ യാഗം നടത്തുന്നത് പാപമാണ്. രാജാവിന് ആറിൽ ഒരുഭാഗം, ദേവന്മാർക്ക് ഇരുപതിൽ ഒരുഭാഗം, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് മുപ്പത്തിമൂന്നു ഭാഗം നൽകണം; അങ്ങനെ കർഷകൻ അശുദ്ധിയില്ല. ക്ഷത്രിയൻ, ബ്രാഹ്മണൻ, ശൂദ്രൻ കർഷകർ ബാധ്യമായ പങ്ക് നൽകാതെ പോകുന്നെങ്കിൽ, അവർ കള്ളന്മാരാണ്. ബ്രാഹ്മണൻ മരണശുദ്ധിയോ ജനനശുദ്ധിയോ മൂന്നു ദിവസത്തിനകം ശുദ്ധമാകും. ക്ഷത്രിയൻ പത്തു ദിവസം, വൈശ്യൻ പന്ത്രണ്ട് ദിവസം, ശൂദ്രൻ ഒരു മാസമാണ് ശുദ്ധീകരണം. ബ്രാഹ്മണൻ പത്ത് ദിവസത്തിനുശേഷം, ക്ഷത്രിയൻ പന്ത്രണ്ടു ദിവസത്തിനുശേഷം, വൈശ്യൻ പതിനഞ്ചു ദിവസത്തിനുശേഷം, ശൂദ്രൻ മാസത്തിനുശേഷം ശുദ്ധമാകും. വേർതിരിഞ്ഞു താമസിക്കുന്ന അവകാശികൾ ഓരോരുത്തരും ഓരോ പിണ്ഡം അർപ്പിക്കണം. ജനനത്തിലും ദുർഘടനയിലും അശുദ്ധി ഉണ്ടാകും; നാല് ദിവസം പത്ത് രാത്രി, പുരുഷശിശുവിന് ആറു രാത്രി, അഞ്ചാമത്തെ ദിവസം അഞ്ചു രാത്രി. ആറാം ദിവസം നാല് രാത്രിക്കുശേഷം, ഏഴാം ദിവസം മൂന്നു ദിവസത്തിനുശേഷം ശുദ്ധി. ദൂരദേശത്ത് മരിച്ച കുഞ്ഞിന് ഉടൻ തന്നെ ശുദ്ധീകരണം, കാരണം മരിച്ചവൻ കുഞ്ഞാണ്. പല്ലില്ലാത്ത കുഞ്ഞുങ്ങൾക്കും കാലം തികയാതെ ജനിച്ചവർക്കും ഹോമമോ പിണ്ഡപ്രദാനമോ ജലകർമ്മമോ വേണ്ട. ഗർഭം നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ, ഗർഭം എത്രമാസം കിടന്നതോ അത്ര ദിവസമാണ് അശുദ്ധി. നാമകരണം നടത്തിയാൽ ഉടൻ ശുദ്ധി; ആദ്യ മുഡികടയ്ക്കലിന് ഒരു ദിവസം ഒരു രാത്രി; വ്രതം സ്വീകരിച്ചാൽ മൂന്നു രാത്രി; അതിന് ശേഷം പത്ത് ദിവസം. നാലാം ദിവസം സ്രാവം, അഞ്ചാം ആറാം ദിവസം നഷ്ടം. ബ്രഹ്മചാരികൾക്കും അഗ്നിഹോത്രികൾക്കും സ്പർശം ഒഴിവാക്കുന്നത് കൊണ്ടാണ് ശുദ്ധീകരണം. ഇങ്ങനെ പരാശരൻ വ്യാസനോട് ഈ ധർമ്മങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു.