അവൻ ലോകങ്ങളുടെ അധിപനും എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും നിയന്ത്രകനുമാണ്. പരമാനന്ദസ്വരൂപനും ധർമ്മത്തിന്റെ വളർച്ചയ്ക്കും കാരണനുമാണ് അവൻ. അവൻ ലയവും, ആധാരവുമാണ്; ലയത്തിന് കാരണവുമാണ്. അവൻ ആഗ്രഹശൂന്യനും, സമവായിയുമാണ്; എല്ലാടും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നവനും, നിർമലനും, അതിയായ പ്രശംസയിലർഹനുമാണ്. അവൻ പാചകരും, ആനന്ദദായകനുമാണ്; അനുഭവിക്കുന്നവനും, ജ്ഞാനിയുമാണ്; ധ്യാനിക്കുന്നവനുമാണ്. അവൻ നദിയുമാണ്, ആനന്ദസ്വരൂപനും; ആനന്ദത്തിന്റെ അധിപനും, ഭാരതവൃക്ഷങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നവനുമാണ്. അവൻ ദേവതകളെല്ലാം നയിക്കുന്നവനും, ദ്വാരകയിൽ വസിക്കുന്നവനുമാണ്. അവൻ ഭാരതനും ജനകനുമാണ്; ജനനത്തിനുള്ള കാരണവുമാണ്, എല്ലാ രൂപങ്ങളുടെയും അതീതനുമാണ്. ഇങ്ങനെ, കാളമൃഗധ്വജനായോനേ, ആയിരം നാമങ്ങൾ നിനക്കു ഞാൻ പറഞ്ഞ് തീർത്തു. ഇതു ജപിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ വിഷ്ണുപദവിയിലേയ്ക്ക് എത്തും; ക്ഷത്രിയൻ വിജയവും നേടും. ശംഖചക്രഗദാധാരിയായോനേ, വീണ്ടും ധ്യാനത്തെ കുറിച്ച് വിശദമായി പറയുക എന്നു അപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ ഹരി പറഞ്ഞു: ധ്യാനിക്കേണ്ട രൂപം അനന്തവുമാണ്, എല്ലാടും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതും, അജനും, അവിനാശിയുമാണ്. അതു നശിക്കാത്തതും, എല്ലാടും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതും, ശാശ്വതവും, പരബ്രഹ്മവും, ഏകത്വത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നതുമാണ്. അതു എല്ലാ ജീവികളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന മഹേശ്വരനും, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ അധിപനുമാണ്. അതു സ്പർശരഹിതവും, മുക്തവുമാണ്; മോക്ഷം പ്രാപിച്ചവരാൽ ധ്യാനിക്കപ്പെടുന്നതുമാണ്. അതിന് വാക്കോ ഇന്ദ്രിയങ്ങളോ ഇല്ല; പ്രാണവായുവിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇല്ല; അനുസോ ഗുഹ്യഭാഗങ്ങളോ ഇല്ല; മുഴുവൻ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെയും അഭാവവുമാണ്. അതിന് മനസ്സോ മനസ്സിന്റെ ഗുണങ്ങളോ ഇല്ല; അഹങ്കാരമില്ല; ബുദ്ധിയുടെ ഗുണങ്ങളില്ല. അതിന് വ്യാനപ്രാണം പോലുള്ള പ്രാണവായുവും, പ്രാണപ്രവർത്തനങ്ങളുമില്ല. ഇനി, സൂര്യനു വേണ്ടി ചെയ്യേണ്ട പൂജയെ, മുമ്പ് ഭൃഗുവിന് പറഞ്ഞതുപോലെ, ഞാൻ വീണ്ടും വിശദീകരിക്കാം. 'ഓം, ഖഖോള്കായ നമഃ' എന്ന് പ്രണാമം അർപ്പിക്കണം. 'ഓം, മുപ്പത്തിമൂന്നിൽ ദേവതയായ ഖഖോള്കായ നമഃ; ജ്ഞാനിയ്ക്ക്, ഠഠ, ശിഖരത്തിന് നമഃ.' 'ഓം, സർവ്വതേജസ്സിന്റെ അധിപനായ ഖഖോള്കായ നമഃ; ഠഠ, ആയുധത്തിനും നമഃ.' ഈ മന്ത്രം അഗ്നിരൂപമായ ഒരു പ്രതിരോധം സൃഷ്ടിക്കുകയും സൂര്യനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗായത്രിയുടെയും സൂര്യന്റെയും സഹായത്തോടെ സമർപ്പണക്രിയ പൂർണ്ണമാക്കണം. തുടർന്ന്, ശിക്ഷയുടെ അധിപനും അതിനുശേഷമുള്ള ദിശാദേവതയ്ക്കും അർപ്പണം നൽകണം. ദക്ഷിണപശ്ചിമത്തിൽ വജ്രപാണിക്കും, ഭൂർ, ഭുവഃ, സ്വഃ ദിശകളിൽ വായുവിനും; ഭൂമിയുടെ പുത്രനായ അങ്കാരകന്റെയും സർവ്വവിദ്യാധിപനായ വാഗീശ്വരന്റെയും, സൂര്യപുത്രനായ ശനൈശ്ചരന്റെയും, കെതുവിന്റെയും നമസ്കാരം അർപ്പിക്കണം. കിഴക്കുനിന്ന് ഈശാന ദിശവരെ, ഇവരെ പൂജിക്കണം, കാളധ്വജനായോനേ. ആദിദേവനു നമസ്കാരം അർപ്പിക്കണം. 'ഓം, അനന്തമായ കിരണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതനായോനേ! ലോകങ്ങളുടെ അധിപനായോനേ! ഏഴു കുതിരകളാൽ വലിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്നവനേ! നാലു കൈകളുള്ളവനേ! പരമസിദ്ധി നൽകുന്നവനേ! ചിന്തകൾ പോലെ കനലുകളിൽ തിളങ്ങുന്നവനേ! വരിക, വരിക, ഈ അർഘ്യം എന്റെ തലയിൽ വെച്ചിരിക്കുന്നു, സ്വീകരിക്കണം, സ്വീകരിക്കണം, ഭയങ്കരമായ രൂപത്തിൽ ജ്വലിക്കുന്നവനേ! നഗ്നനായോനേ! ജ്വലിക്കൂ, ജ്വലിക്കൂ, ഠഠ, നമഃ!' എന്നിങ്ങനെ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് സൂര്യനെ സംഹരിക്കണം. ഇനി, ധനദനോടു മുൻപ് പറഞ്ഞതുപോലെ, സൂര്യപൂജയെ വീണ്ടും വിശദീകരിക്കാം. ആദ്യം ആവാഹമുദ്രയുണ്ടാക്കി ഹരിയെ ആഹ്വാനിക്കണം. ദക്ഷിണകിഴക്കൻ ദിശയിൽ ദേവതയുടെ ഹൃദയം സ്ഥാപിക്കണം. പൗരന്ദരിദിശയിൽ മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി ധർമ്മത്തെ സ്ഥാപിക്കണം. വടക്കുകിഴക്കിൽ സോമനെയും, പൗരന്ദരിദിശയിൽ ലോഹിതനെയും സ്ഥാപിക്കണം. ദക്ഷിണപശ്ചിമത്തിൽ ദൈത്യാചാര്യനെയും, പടിഞ്ഞാറ് ശനിയെയും സ്ഥാപിക്കണം. രണ്ടാം വലയത്തിൽ പന്ത്രണ്ടു സൂര്യന്മാരെയും പൂജിക്കണം. അവയിൽ സവിതൃ, ധാതൃ, ശക്തനായ വിവസ്വാൻ എന്നിവരാണ് പ്രധാനങ്ങൾ. കിഴക്കുനിന്ന് ഇന്ദ്രാദികളായ ദേവതകളെയും, ജയ, വിജയ, ജയന്തി, അപരാജിത എന്നിവരെയും വിശ്വാസപൂർവ്വം പൂജിക്കണം. ഇനി, കശ്യപനോടു ഗരുഡൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, മൃത്യുഞ്ജയന്റെ പൂജയെ ഞാൻ വിശദമായി വിവരിക്കാം. ആദ്യം 'ഓം' ഉച്ചരിച്ച് ഉടനെ 'ജും' എന്ന അക്ഷരവും ചേർക്കണം.