एकदा श्री याज्ञवल्क्यांनी गृहस्थधर्माचे निर्णय सांगितले. त्यांनी प्रथम सांगितले की, जी स्त्री मद्यपान करते, रोगग्रस्त असते, शत्रुत्व बाळगते, वंध्य असते, आपली संतती नष्ट करते किंवा कटु वचन बोलते, अशा स्त्रीचे जीवन दु:खमय होते. पण ज्या घरात पती-पत्नीमध्ये कोणताही मतभेद नसतो, तिथे धर्म, अर्थ आणि काम हे तीन पुरुषार्थ भरभराट होतात. अशा घरात कीर्ती मिळते आणि त्या घरातील लोक उमा देवीसह आनंदाने नांदतात. स्त्रियांनी आपल्या पतीच्या वचनानुसार वागावे, हेच त्यांचे श्रेष्ठ कर्तव्य आहे. ब्रह्मचारी विद्यार्थ्याने सुरुवातीपासूनच उत्सव वगैरे टाळावेत. त्याने केवळ शुभ लक्षणांनी युक्त, निरोगी पुत्राचीच उत्पत्ती करावी. जो पुरुष आपल्या पत्नीला निष्ठावान असतो, त्याने सर्व स्त्रियांचे नेहमी रक्षण करावे. स्त्रियांचा आदर त्यांच्या नातेवाईकांनी दागिने, वस्त्र आणि अन्न देऊन करावा. सासू-सासऱ्यांच्या पायांवर नेहमी आदरपूर्वक वंदन करावे. पतीने पाठविलेल्या स्त्रीने हास्य व दुसऱ्यांच्या घरी जाणे टाळावे. वृद्धावस्थेत पुत्र रक्षण करतो; अन्यथा नातेवाईक करतात. कर्तव्यासाठी नेहमी ज्येष्ठाला नेमावे, कधीही कनिष्ठाला नाही. विवाह नियमानुसार करून, विलंब न करता अग्निस्थापन करावे. या प्रकारे श्री गरुड पुराणाच्या आचारकांडातील 'गृहस्थधर्म निर्णय' या पंच्याणव्या अध्यायाचा समाप्ती झाली. यानंतर, याज्ञवल्क्यांनी मिश्र जाती व गृहस्थधर्माचे श्रेष्ठ नियम सांगितले. शूद्र स्त्रीपासून जन्मलेला पुत्र अंबष्ठ, निषाद स्त्रीपासून पर्वत, वैश्य पित्यापासून आणि शूद्र मातेकडून करणे असे संबोधले जातात. शूद्रापासून चांडाळ उत्पन्न होतो, आणि सर्व जातींमध्ये त्याला तुच्छ लेखले जाते. वैश्य स्त्रीने शूद्राशी संबंध न ठेवता पुत्र जन्मास घातल्यास त्याचे वेगळे स्थान असते. उलट व योग्य क्रमाने जन्मलेल्यांना अनुक्रमे अपवित्र व पवित्र समजले जाते. कर्माच्या उलटपणातही, उच्चतेकडून नीचतेकडे समानता राखली जाते. दानाच्या वेळी सोडून, श्रौत व वैतानिक यज्ञात वैदिक अग्नी राखावा. प्रत्येक सकाळी, प्रथम दात घासून, संध्यावंदन करावे. मग वेद आणि अन्य शास्त्रांचे अर्थ शिकावे. स्नान करून, देवता व पितरांची तृप्ती व पूजा करावी. जप व यज्ञासाठी, आध्यात्मिक ज्ञानाचे पठण करावे. महायज्ञ हे प्राणी, पितर, देव, ऋषी व मानव यांच्यासाठी असतात. कुत्रा, चांडाळ व पक्षी यांच्यासाठी अन्न पृथ्वीवर टाकावे. वेदाध्ययन रोज करावे आणि स्वतःसाठीच अन्न शिजवू नये. अतिथी व नोकरांना प्रथम जेवण द्यावे, मग उरलेले पती-पत्नीने ग्रहण करावे. अन्न मध्यम प्रमाणात, उत्तम प्रकारे शिजवलेले, पौष्टिक असावे आणि प्रथम मुलांना व इतरांना द्यावे. द्विजांनी, आवश्यकतेनुसार, अग्नीला न स्पर्श केलेले आणि शुद्ध अन्न तयार करावे. अतिथी कधीही परत पाठवू नये, अगदी संध्याकाळीही नाही; यात संकोच नसावा. जो कोणी घरी येईल त्याला जेवण द्यावे आणि विद्वान ब्राह्मणास मौल्यवान गाय दान करावी. ज्याच्याशी आपुलकी आहे, विवाह करावयाचा आहे किंवा यज्ञाचा पुरोहित आहे, त्यांचाही सन्मान करावा. हे दोनही गृहस्थाने ब्रह्मलोकप्राप्तीसाठी आदराने वागवावेत. वाणी, हात, पाय यांची चंचलता आणि अती खाणे टाळावे. उर्वरित दिवस प्रिय आणि योग्य नातेवाईकांसह घालवावा. निष्ठावान सेवकांसह आपल्यासाठी हितकारक काय आहे, याचा विचार करावा. वृद्ध, आजारी किंवा ओझे वाहणाऱ्यांना वाट द्यावी. अशा प्रकारे, याज्ञवल्क्यांनी गृहस्थाश्रमातील कर्तव्यांचे नियम आणि मिश्र जातिव्यवस्थेचे स्वरूप स्पष्ट केले.