कूर्मपुराणम्

वह शक्ति, जो जीवन का आधार है, प्राण का ज्ञान है, योगिनी है और परम कला की अधिष्ठात्री है। उसका कोई आदि नहीं है, उसकी शक्ति अनंत है, वह परम उद्देश्य के प्रति समर्पित है और आत्मा के लिए अग्नि स्वरूप है। वही ध्वनि की उत्पत्ति है, ध्वनि से बनी है, नाद कहलाती है और ध्वनि के ही रूप में प्रतिष्ठित है। वह आदिकालीन है, चैतन्य स्वरूपा है, समस्त प्राणियों की उत्पत्ति का कारण है और विराट पुरुष के रूप में विराजमान है। उसका जन्म, मृत्यु और वृद्धावस्था से कोई संबंध नहीं; वह इन सबसे परे है और सभी शक्तियों से युक्त है। वह क्षेत्रज्ञ की शक्ति है, अव्यक्त द्वारा चिह्नित है और पूर्णतया निर्मल है। वह महा-माया से उत्पन्न है, तमोगुण से युक्त है, आत्मा का स्वरूप है और सदा स्थिर है। स्वयं कर्ता नहीं होते हुए भी वह कर्म की जननी है, सृष्टि का स्वभाव उसमें सदा विद्यमान है। वह ब्रह्मा की जननी है, चारों वेदों से बनी है, जिसका सार पद्मनाभ और अच्युत है। वही सबका आधार है, महान रूपवाली है और समस्त ऐश्वर्य से सम्पन्न है। वह सबसे श्रेष्ठ है, ब्रह्मा की उत्पत्ति का कारण है और महालक्ष्मी के रूप में प्रकट हुई है। वही सबका सामान्य आधार है, सूक्ष्म है, अज्ञान भी है और परम सत्य भी है। वह अनेक रूपों में स्थित है और तीनों कालों से परे है। वह ब्रह्मा, ईश्वर और विष्णु की माता है; ब्रह्मा कहलाती है और ब्रह्म का आश्रय है। वह जल से उत्पन्न है, स्वयं प्रकट है, मन से जन्मी है और तत्त्वों से प्रकट होती है। वही भवानी, रुद्राणी, महालक्ष्मी और अम्बिका भी है। वह सबकी अधिष्ठात्री, सर्वपूज्या और सदा प्रसन्नचित्त है। वह भगवान के आसन के आधे भाग पर विराजमान है, महेश्वर की परम पतिव्रता है। वही पार्वती है, हिमवत की पुत्री, जो परम आनंद की दात्री है। वह सवित्री, कमला, लक्ष्मी, श्री है, जो अनंत के वक्षस्थल पर निवास करती है। वही सरस्वती है, समस्त ज्ञान स्वरूपा, जगत में ज्येष्ठ और परम मंगलमयी है। वह योगेश्वरी है, ब्रह्मज्ञान है, महान बुद्धि और परम सुंदरी है। वही स्वाहा, विश्वम्भरा, सिद्धि, स्वधा, मेधा, धृति और श्रुति है। वह अजन्मा है, तेजस्विनी है, कोमल है, भोगिनी है और भोग देने वाली है। तीनों लोकों में वह सबसे सुंदर है, मनोहर है, आकर्षक है और अपनी इच्छा से विचरण करती है। वह कमलमाल से विभूषिता है, पापों का नाश करती है, अद्भुत है और मुकुटमंडित मुख वाली है। वह सूर्य के समान तेजस्वी है, कुमारिका है और उत्तम मयूर पर सवार होती है। वही अदिति है, अडिग और उग्र है, जिसका गर्भ कमल है और जो विवाह के योग्य है। वह महान फल देने वाली है, उसके अंग निर्दोष हैं, इच्छाओं की पूर्तिकर्त्री है और रात्रि में भी प्रकाशित रहती है। वह कौशिकी है, आकर्षण करने वाली है, रात्रि है, और देवताओं के दुखों का विनाश करती है। वह भक्तों के दुखों को दूर करती है, मंगलमयी है और भव-चक्र का नाश करती है। वह प्रसिद्ध है, सामवेद का गीत है और भवरूपी शरीर के धाम में निवास करती है। वही परम ज्ञान है, सब कुछ पार करने वाली है, सभी सिद्धियों की दात्री है। वह निर्दोष है, निराधार है, सदा सिद्ध है और निरोग है। उसमें कोई संकल्प नहीं, कोई क्लेश नहीं; वह स्वयं विनम्रता है और विनम्रता की दात्री है। वही महादेवी दुर्गा है, जो वासुदेव से उत्पन्न हुई है। वह ज्ञान और ज्ञेय दोनों है, जरा से परे है और वेदांत में वर्णित परम लक्ष्य है। वह योगमाया है, प्रकट रूप से जानी जाती है, महा-माया है और सबसे श्रेष्ठ है। वह बीज के अंकुरण से उत्पन्न होती है, महान शक्ति और गहन बुद्धि से युक्त है। ऐसी हैं देवी—अनादि, अनंत, सर्वशक्ति-संपन्न, समस्त जगत की जननी और पालनकर्त्री, जिनकी महिमा का वर्णन स्वयं वेद, देवता और ऋषि भी नहीं कर सकते।