ಭಗವಂತನು ದಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತೋರಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚೇತಸರಾದ ದಕ್ಷರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶರಣಾಗಿದ್ದಾಗ, ಹರನು ಅವರಿಗೆ ಹಿತವಚನಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: “ಯಾವುದೇ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಪೂಜ್ಯನು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವಂತಾಗಬಾರದು. ಈ ಲೋಕದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗು. ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿ ಉಳಿಯು.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನ ದಕ್ಷರಿಗೆ ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಕಾಣೆಯಾಗಿದನು. ಆದರೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಆ ಮಹಾದೇವನು ದಕ್ಷನಿಗೆ ಹಿತವಚನಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: “ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ರಕ್ಷಿಸು.” ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿರುವ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಆ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಆ ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಮಹಾದೇವನು ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವನು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮನಸ್ಸು, ವಚನ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಅವನನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳು ದೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಆ ಭಗವಂತನು, ಮಹಾದೇವನು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಮೋಹದಿಂದ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ದರ್ಶನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಕಾಣುವವರು ಮುಕ್ತಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸಿ, ಆ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು; ಅವನು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಕಲ ಜಗತ್ತು ರುದ್ರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣನಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗೌರವಿಸುವ, ರಕ್ಷಕನಾದ ಮಹಾದೇವನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ದಕ್ಷನು, ಚರ್ಮವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ಪಶುಪತಿಯಾದ ದೇವರಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ, ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ದೇವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರು ಮೋಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ವಚನದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ, ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ, ಅವರು ಶಂಕರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬರುವರು. ಈಗ ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿಯರ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಕೇಳು. ದಕ್ಷನು ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಋಷಿಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಸರ್ಪರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ನಂತರ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಿಂದ ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ದಕ್ಷನು ವೈರಣಿಯಿಂದ ಅರವತ್ತಾರು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವರಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನ್ನು ಸೋಮನಿಗೆ, ನಾಲ್ಕನ್ನು ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಅಂಗಿರಸನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರಿಯರು ಇದ್ದರು; ಅವರ ವಂಶವನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಸಂಕಲ್ಪಾ ಮತ್ತು ಮುಹೂರ್ತಾ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಧ್ಯಾ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾ. ವಿಶ್ವೆಯಿಂದ ವಿಶ್ವದೇವರು, ಸಾಧ್ಯೆಯಿಂದ ಸಾಧ್ಯರು ಜನಿಸಿದರು. ಭಾನುದಿಂದ ಭಾನವರು, ಮುಹೂರ್ತೆಯಿಂದ ಮುಹೂರ್ತಜರು ಜನಿಸಿದರು. ಸಂಕಲ್ಪೆಯಿಂದ ಸಂಕಲ್ಪನು ಜನಿಸಿದನು; ಧರ್ಮನಿಗೆ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು ಎಂದು ಪುರಾಣಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಪ್ರತ್ಯೂಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾಸ ಎಂಬುವವರು ಎಂಟು ವಸುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಪಡೆದವರು. ಧ್ರುವನ ಪುತ್ರನು ಕಾಲನು—ಅವನು ಲೋಕಗಳ ಕಾಲಮಾಪಕನು. ಅನಿಲನ ಮಗನು ಪುರೋಜವ ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟನು; ಅವನ ಚಲನೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು. ಪ್ರಭಾಸನ ಮಗನು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು—ಕಲೆಯ ಕರ್ತೃ ಹಾಗೂ ಪ್ರಜಾಪತಿ. ಇದೀಗ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲ ಕದ್ರೂ ಮತ್ತು ಮುನಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರಿಯರ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕೇಳು.