ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮರು ಆನಂದದಿಂದ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವು ಅಪಾರವಾಗಿವೆ. ಜನಲೋಕ, ತಪೋಲೋಕ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಲೋಕ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿವರೆಗೆ, ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಭೂಲೋಕವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಭುವರ್ಲೋಕವೂ ಸೂರ್ಯನ ವೃತ್ತದಷ್ಟೇ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವರ್ಲೋಕವೂ ಅದೇ ಪ್ರಕಾರ ವಿವರವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ವಾಯುವಿನ ಅಕ್ಷಗಳು ಇವೆ. ಅಲ್ಲೆ ಸಮ್ವಹ ಮತ್ತು ವಿವಹ ಎಂಬ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ; ಅವುಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪರವಾಹ ಇದೆ. ಭೂಮಿಯಿಂದ ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ವೃತ್ತವಿದೆ. ಅದೇ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವಲಯವೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆಷ್ಟೇ ದೂರದಲ್ಲಿ ಬುಧ ಮತ್ತು ಉಶನಸ್ ಗ್ರಹಗಳೂ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಭೂಮಿಯಿಂದ ಎರಡು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಗುರು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಇನ್ನೂ ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ವಲಯವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ—ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವೇ, ನಾರಾಯಣನೇ. ಆ ವಲಯದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಅಳೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಭಾನು ಎಂಬ ಗ್ರಹವು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವರ್ಭಾನುನ ಮಹಾಸ್ಥಾನವಾದ ಮೂರನೇಯದು, ಆ ಸ್ಥಳವು ತೀವ್ರ ತಮಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಭಾರ್ಗವನ ಕೆಳಗೆ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಇದ್ದಾನೆ—ಅವನಿಗೆ ಪಾದದಷ್ಟು ದೂರವೂ ಇಲ್ಲ. ಆ ವಲಯ ಮತ್ತು ವೃತ್ತದಿಂದ ಬುಧನಿಗೂ ಪಾದದಷ್ಟು ದೂರವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಕೂಡ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಬುಧನು ಆ ದೂರಗಳು ಮತ್ತು ವಲಯಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ದೂರಗಳು ಐದು, ನಾಲ್ಕು, ಮೂರು ಮತ್ತು ಎರಡು ನೂರಾರು ಯೋಜನಗಳಾಗಿವೆ. ಅರ್ಧಯೋಜನಗಳ ಅಳತೆಗಳೂ ಇವೆ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಯಾವುದೂ ತಿಳಿಯದು. ಶನಿ, ಅಂಗಿರಸ ಮತ್ತು ವಕ್ರ ಇವರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಗ್ರಹಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಬುಧ ಮತ್ತು ಭಾರ್ಗವನು ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುವವರು. ಎಲ್ಲ ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಂದ್ರನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಲಯ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ವಕ್ರನು ಭಾರ್ಗವನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದು, ವಕ್ರನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಇದ್ದಾನೆ. ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ರುವನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ದಂಡ ಸ್ವಲ್ಪ ವಕ್ರಮಾಗಿದ್ದು, ಎರಡುಪಟ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಆ ರಥದ ಅಕ್ಷವು ಒಂದು ಯಶೋದಷ್ಟು ಉದ್ದವಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಚಕ್ರ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಕಾಲಚಕ್ರವು, ಒಂದು ವರ್ಷದಷ್ಟು ಅಳತೆಯದು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಐದು ಅರ್ಧ ಯಶೋದಷ್ಟು ಉದ್ದವು ಆ ರಥದ ಮಿತಿಯಾಗಿದೆ. ರಥದ ಅಕ್ಷವು, ಧುರದ ಸಮರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಧ ಯುಗದಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಆ ರಥವನ್ನು ಎಳೆಯುವ ಏಳು ಕುದುರೆಗಳು ಛಂದಸ್ಸುಗಳಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ಅನುಷ್ಟುಭ್ ಮತ್ತು ತ್ರಿಷ್ಟುಭ್ ಎಂಬ ಛಂದಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಹರಿ (ವಿಷ್ಣು)ಯ ಕುದುರೆಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಯಮನ ರಾಜ್ಯವಿದ್ದು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವರಣನ ರಾಜ್ಯವಿದೆ. ಅಮರಾವತಿ, ಸಂಯಮನಿ, ಸುಖಾ ಮತ್ತು ವಿಭಾ ಎಂಬ ನಗರಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವುಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರಜಾಪತಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು, ಈ ಪ್ರಕಾಶಕರ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಲ್ಲ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಮಧ್ಯದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಹೀಗೆ ಅವನು ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.