പുരാതനകാലത്ത്, അഗ്നിയോട് തുടങ്ങിയ പവിത്രകർമ്മങ്ങൾ മഹർഷിമാർ സ്ഥാപിച്ചു. അന്നേരം, ഒരാൾ, പശുപതിയുടെ പരമഭക്തനായ്, വേദപഠനത്തിൽ ആഴപ്പെട്ടു. മനസ്സിൽ സമാധാനവും ആത്മനിയന്ത്രണവും കൈവശമാക്കി, കോപം അകറ്റി, സന്ന്യാസാശ്രമം സ്വീകരിച്ചു. ഈ മഹാനായവൻ പ്രാചീനബർഹിസ് എന്നായിരുന്നു അറിയപ്പെട്ടത്; അച്ചരിപുരസ്സരമായ ധനുര്വിദ്യയിൽ അദ്ദേഹം പ്രാവീണ്യം നേടി. സാഗരതൻയയായ തന്റെ ഭാര്യയിൽ നിന്ന് പ്രാചീനബർഹിസ് പത്ത് പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചു. അവർ തങ്ങളുടേത് ആയ വേദം അഭ്യസിച്ചു, നാരായണഭക്തരായി നിലകൊണ്ടു. അപ്രകാരം, ദക്ഷൻ ജനിച്ചു; മഹാഭാഗ്യശാലിയായ ദക്ഷൻ, മുമ്പ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനായിരുന്നു. എന്നാൽ, രുദ്രനോടൊപ്പം തർക്കം ഏറ്റു, ശാപം ലഭിച്ചു, അതിനാൽ പ്രചേതസുകളുടെ പുത്രനായി വീണ്ടും ജനിച്ചു. ശുദ്ധമായ ആരാധന കണ്ടപ്പോഴെ, ദക്ഷനു തന്നെ അർപ്പിച്ചു. എന്നാൽ, അർഹതയില്ലാത്ത ആരാധന ആഗ്രഹിച്ച്, ദക്ഷൻ കോപത്തോടെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. ഭർത്താവിനോടൊപ്പം ചേർന്ന്, ദക്ഷൻ തന്റെ ഭാര്യയെ കടുത്തവാക്കുകളിൽ കുറ്റപ്പെടുത്തി. "നീയും അയോഗ്യയായ എന്റെ മകളാണ്; നീ വന്നപോലെ ഈ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്ത് പോകുക," എന്ന് അവൾക്ക് പറഞ്ഞു. അച്ഛനായ ദക്ഷനെ അപമാനിച്ചു, ആ മഹിള സ്വശക്തിയിൽ തന്നെ ദഹിപ്പിച്ചു. ശേഷം, കഠിനതപസ്സിലൂടെ ഹിമവാനെ സന്തോഷിപ്പിച്ച്, അവൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകളായി വീണ്ടും ജനിച്ചു. ദക്ഷന്റെ വീട്ടിൽ എത്തി, രോഷത്തോടെ, ദക്ഷനെ ശപിച്ചു: "നിനക്ക്, മനസ്സിൽ ഭ്രമം പിടിച്ചിരിക്കുന്നു; നീ സ്വന്തമകയിൽ നിന്നു തന്നെ ഒരു പുത്രനെ ജനിപ്പിക്കും." കാലക്രമേണ, സ്വയഭുവമനുവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, പ്രചേതസിന്റെ പുത്രനായ ദക്ഷൻ വീണ്ടും ജനിച്ചു. ഇവിടെ ദക്ഷനവരെ ഉള്ള സൃഷ്ടിവിവരങ്ങൾ കേൾക്കുന്നതു itself പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു. ഇതിനു ശേഷം, വൈവസ്വതമനുവിന്റെ ഇടവേളയിൽ സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭം വിശദമായി പറയണമെന്നു സ്തുതരായ ശിഷ്യന്മാർ സൂതനോടു അപേക്ഷിച്ചു: "അവൻ ചെയ്തത് എന്താണ്? ദയവായി വിശദമായി പറയൂ. ഭവങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട കഥ, മൂന്നു കാലങ്ങളിൽ ബന്ധപ്പെട്ടത്, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതും..." പൂർവ്വ വൈരാഗ്യത്താൽ, ദക്ഷൻ ഭവനു (ശിവന്) എതിരായി ഗംഗാതടത്തിൽ യാഗം നടത്തി. അപ്പോൾ, പ്രധാനമഹർഷിമാരും മറ്റു സകലമഹർഷിമാരും അവിടെ എത്തി. അപ്പോൾ ദധീചി എന്ന മഹർഷി പ്രചേതസനോടു ചോദിച്ചു: "രുദ്രന് യോജ്യമായ വിധിയിൽ ആരാധന നടക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?" അതിന് മറുപടിയായി, "ശങ്കരന് ഭാര്യയോടൊപ്പം മന്ത്രങ്ങൾ ഇല്ലാത്തതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന് യഥാവിധി പൂജ നടക്കുന്നില്ല," എന്ന് പറഞ്ഞു. എല്ലാ ദേവതകളും കേൾക്കുമ്പോൾ, സർവ്വജ്ഞനായ ദധീചി പറഞ്ഞു: "ശങ്കരൻ എല്ലാ യാഗങ്ങളിലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു, അറിയപ്പെട്ടതായാൽ. എന്നാൽ, നഗ്നനായി, കപ്പലുമായി, വിചിത്രരൂപത്തിൽ, സർവ്വഭൂതാത്മാവായ അദ്ദേഹം യാഗരീതിക്ക് യോജ്യനല്ല. എന്നാൽ, സത്ത്വസ്വരൂപിയായ ആ ഭാഗ്യവാനെ എല്ലാ കര്മ്മങ്ങളിലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. പരമേശ്വരൻ, കാലത്തിന്റെ തന്നെ രൂപം, ലോകങ്ങളെല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്ന ഏകശക്തിയാണ്. സാക്ഷിയായ, അത്യന്തം പ്രഭയുള്ള, കാലസ്വരൂപിയായ ശങ്കരൻ തന്നെയാണ്. ഭാഗ്യസൂര്യൻ, ആദിത്യൻ, ഭഗവാൻ; അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴുത്ത് കറുപ്പും ശരീരം അഗ്നിരൂപവുമാണ്. ഈ സർവ്വസൃഷ്ടികർത്താവിനെ, ത്രയീവേദത്തിൽ നിന്നുള്ള രുദ്രസ്വരൂപനായി കാണുക. എല്ലാം സൂര്യന്മാരാണ്; രവിയെക്കാൾ വേറൊരു സൂര്യൻ ഇല്ല." അവനെ സഹായിച്ചവർ ഈ വാക്കുകൾക്ക് "തഥാസ്തു" എന്നു സമ്മതം പറഞ്ഞു. എന്നാൽ, ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ ദക്ഷനെ വീണ്ടും വീണ്ടും അപമാനിച്ചു. വിഷ്ണുവിന്റെ മായയിൽ പെട്ട്, അവർ ദക്ഷന്റെ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ചു. നാരായണഹരിയെ ഒഴികെ, ദൈവം ആരും തിരിച്ചറിയില്ല. എല്ലാവരും നോക്കുമ്പോൾ, ദൈവം ഒരു നിമിഷത്തിൽ അപ്രത്യക്ഷനായി.