ആദ്യകാലത്ത്, കാലം തുടങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ്, അവ്യക്തമായ ബ്രഹ്മം മാത്രം നിലനിന്നിരുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ ഉദയം വരെയുള്ള കാലഘട്ടമാണ് 'പ്രാകൃത ലയ' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ആ അവസ്ഥയിൽ, അർത്ഥത്തിൽ പോലും, അഹോരാത്രങ്ങൾ ഇല്ലായിരുന്നു. ആ അവ്യക്തം, എല്ലാ ജീവികളിലെയും അന്തർയാമിയായും പരമേശ്വരനായും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അന്നവസാനത്തിൽ, പരമേശ്വരൻ തന്റെ പരമ യോഗശക്തിയാൽ ആ അവ്യക്തതയെ ഉണർത്തി ചലിപ്പിച്ചു. യോഗസ്വരൂപിയായി അവിടിലേക്ക് പ്രവേശിച്ച് ആ അവ്യക്തതയെ ഉണർത്തി. പ്രധാനം എന്ന അവസ്ഥയിൽ അദ്ദേഹം സംകോചവും വികോചവും നടത്തി നിലകൊണ്ടു. അതിൽ നിന്ന് പ്രധാനംയും പുരുഷനും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മഹാബീജം ഉദിച്ചു. അതിനുശേഷം, അതിൽ നിന്ന് ബുദ്ധി, ധൃതി, സ്മൃതി, ചേതന എന്നിവ ഉദിച്ചു. മഹത്തിൽ നിന്നാണ് മൂന്നുഭേദങ്ങളായ അഹംഭാവം പ്രാപ്തമായത്. അതിൽ നിന്ന് ആത്മാവും, വ്യക്തിയും, ജീവനും, ഇവരിൽ നിന്നാണ് എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, ദേവതകൾ, ലോകം—ഇവയെല്ലാം അവന്റെ സന്തതികളാണ്. ഈ ജീവൻ ജനിക്കുകയും, പ്രവർത്തിക്കുകയും, ഭൗതികത്വങ്ങളെയും അവയുടെ ഉത്ഭവങ്ങളെയും ഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ ആ പരമാത്മാവാണ്. ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ അഗ്നിസ്വഭാവമുള്ളവയെന്നും, പത്തുദേവതകൾ ശുദ്ധസ്വഭാവമുള്ളവയെന്നും പറയുന്നു. ഇതാണ് സൂക്ഷ്മഭൂതങ്ങളുടെ സൃഷ്ടി; അവയിൽ നിന്നാണ് സകല ജീവികളും ഉദിച്ചുവന്നത്. അവിടെ നിന്നാണ് ശബ്ദഗുണമുള്ള ശൂന്യവും, അതിൽ നിന്നാണ് സ്പർശഗുണമുള്ള വായുവും, വായുവിൽ നിന്നാണ് രൂപഗുണമുള്ള അഗ്നിയും, അഗ്നിയിൽ നിന്നാണ് രസഗുണമുള്ള ജലം, ജലത്തിൽ നിന്നാണ് ഗന്ധഗുണമുള്ള ഘനം ഉദിച്ചത്. വായു ശബ്ദവും സ്പർശവും എന്ന രണ്ടു ഗുണങ്ങളോടെ, അഗ്നി മൂന്നു ഗുണങ്ങളോടെ—ശബ്ദം, സ്പർശം, രൂപം—ജലം നാലു ഗുണങ്ങളോടെ—ശബ്ദം, സ്പർശം, രൂപം, രസം—ഘനം അഞ്ചു ഗുണങ്ങളോടെ—ശബ്ദം, സ്പർശം, രൂപം, രസം, ഗന്ധം—ഉദിച്ചു. ഇവ പരസ്പരം അകത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ച് പരസ്പരം പിന്തുണച്ചു. ഒന്നിച്ച് ചേരാതെ ഇവയ്ക്ക് സകലജീവികളും സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു. അതിനാൽ മഹത്തിൽ നിന്ന് വിശേഷങ്ങൾക്കു വഴി, ബ്രഹ്മാണ്ഡം ഉദിച്ചു. വിശേഷങ്ങളിൽ നിന്ന് മഹത്തായ അണ്ഡം, വിശാലവും ജലത്തിൽ താങ്ങിയതുമായ അവസ്ഥയിൽ ഉദിച്ചു. ആ ആദ്യ അണ്ഡത്തിനകത്ത്, 'ക്ഷേത്രജ്ഞൻ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ബ്രഹ്മാവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സകലജീവികളുടെ ആദികർത്താവായി അദ്ദേഹം ആദ്യം ബ്രഹ്മാവായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഹിരണ്യഗർഭൻ, കപിലൻ, വേദസ്വരൂപൻ, നിത്യൻ—ഇവയാണ് അവന്റെ പേരുകൾ. ആ പരമാത്മാവിനായിരുന്നു ആഗ്നേയജലം, സമുദ്രങ്ങൾ, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും, നക്ഷത്രങ്ങളും ഗ്രഹങ്ങളും വായുവും. ജലത്തെ പുറത്തു നിന്നും പത്തു മടങ്ങ് ശക്തിയുള്ള അഗ്നി ചുറ്റിപ്പറ്റി. വായുവിനെ ആകാശം ചുറ്റി, ആകാശത്തെ മൂലഭൂതങ്ങൾ ചുറ്റി. ഈ ലോകങ്ങൾ എല്ലാം മഹാത്മാവിനാണ്, അവൻ സകലതത്ത്വങ്ങളുമായി ഐക്യമായിരിക്കുന്നു. യോഗഗുണമുള്ളവരും, യഥാർത്ഥത്തെ ധ്യാനിക്കുന്നവരും, മറ്റു അധിപതികളും—all these are his manifestations. ഏഴു സ്വാഭാവികമായ ആവരണങ്ങൾകൊണ്ട് ബ്രഹ്മാണ്ഡം ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇതാണു സ്രഷ്ടാവിന്റെ പരമരൂപം എന്ന് വേദങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.