பெருந்தெய்வமான சிவபெருமான், மகிழ்ச்சியுடன் மனமகிழ்ச்சியோடு என்னிடம் உரைத்தார். “குழந்தா, குழந்தா, ஹரியே! இச்சகல ஜகத்தையும்—இயங்கும், இயங்காத அனைத்தையும்—ரட்சிக்க வேண்டும்.” அவர் கூறினார், “நான் நிர்குணனாகவும், எந்த ஒரு குணத்தாலும் பாதிக்கப்படாதவனாகவும் இருந்தாலும், படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிப்பு ஆகிய பண்புகளை உடையவன். இந்த பாக்கியசாலி உன் மகனாக பிறந்து, நித்திய ஸ்வரூபனாக இருப்பான். நான் உன் மகனாக கோபத்திலிருந்து தோன்றி, திரிசூலம் ஏந்தி தோன்றுவேன்.” இவ்வாறு என்னை ஆசீர்வதித்துவிட்டு அந்தத் தெய்வம் உடனே கண்ணுக்குத் தெரியாமல் மறைந்தார். பிரமனே, அந்த லிங்கத்தில் ஒன்றரைந்து போய்ப் பிரம்மத்தின் பரம ரூபத்தை அடைய முடியும். இதை யோகத்தை அறிந்தவர்கள் மட்டுமே உணர்வார்கள்; தேவர்கள் அல்லது அசுரர்கள் அல்ல. அதனால் அறிவால் நிலைபெற்றோர் அந்த நுண்ணியமான, எண்ணிக்க முடியாத தத்துவத்தை காண்கிறார்கள். மகாதேவனுக்கும், ருத்ரனுக்கும், தேவர்களின் தேவனுக்கும், லிங்கம் உடையவருக்கும் வணக்கம். சக்திவாய்ந்தவருக்கும், சாந்தரானவருக்கும், நிலையானவருக்கும், அனைத்திற்கும் காரணமானவருக்கும் நமஸ்காரம். சங்கரருக்கும், மகேசருக்கும், மலைகளின் ஆண்டவருக்கும், சிவனுக்கும் வணக்கம். “நீ விரைவில் இந்த உலகியலின் பெருங்கடலை கடந்து விடுவாய்,” என்று அவர் அருளினார். அவர் மனதிலே அனைத்து திசைகளையும் நோக்கி நிற்கும் ஈசானனை அணைந்தார். பின்னர் அவர், திரிசூலம் ஏந்தும் தேவர்களின் தேவனாகிய இடத்திற்கு விரைந்தார். இந்த கதையை யார் கேட்டாலும் அல்லது பாராயணம் செய்தாலும், அவர்கள் அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்கள். பிரமணர்களில் சிறந்தவரே, வாசுதேவரால் மனிதர் பாவங்களில் இருந்து விடுபடுவார்கள். இவ்வாறு மகா யோகியான கிருஷ்ண த்வைப்பாயனர் கூறினார். பின்னர் அவள், சாம்பன் எனும் சிறந்த மகனை பெற்றாள். இருவரும் நல்ல பண்புகளுடன், கிருஷ்ணரின் மற்றொரு ரூபமாக இருந்தார்கள். அவர்கள் எளிதாக இந்திரனை வென்று, மாபெரும் அசுரன் பாணனை தோற்கடித்தனர். நாராயணன், பரம ஞானத்துடன், தன் ஸ்வரூபத்திற்குத் திரும்ப வேண்டும் என்று தீர்மானித்தார். நித்யனாகிய அவர், தன் கடமையை முடித்துவிட்டு, துவாரகாவுக்கு வந்து, அங்கு விறுவிறுப்பான ராமருடன் இருக்கை ஏற்றார். “எல்லா காரியங்களும் நிறைவேறின; முனிவர்களில் சிறந்தவரே, மகிழ்ச்சி அடையுங்கள்,” என்று கூறினார். இக்காலத்தில் மக்கள் அனைவரும் பாவத்தின் பின்னால் செல்லுவார்கள். ஆனால் இதனால், சிறந்த த்விஜர்கள் கலியுகத்தில் பிறக்கும் பாவங்களில் இருந்து விடுவார்கள். பரமபுருஷனைத் துதிப்பவர்களின் பாவம் அழிந்துவிடும். வேதங்களில் கூறப்பட்ட முறைகளைப் பின்பற்றினால், அவர்கள் அந்த நிலையை அடைவார்கள். கலியுகத்தில் அவர்கள் நாராயணனிடம் பக்தியை கொண்டிருப்பார்கள். ஆனால், மகேசரனை வெறுப்பவர்கள் அங்கு செல்ல முடியாது. பிணாகி சிவனை இகழ்பவர்கள் விரைவில் அழிந்துவிடுவார்கள். ஈசானனை பழிப்பவர்கள் எண்ணற்ற நரகங்களில் வீழ்வார்கள்—even deed, mind, or speech—even with effort—towards his devotees. கலியுகத்தில் பக்தர்கள் இத்தகையவர்களை மிக கவனமாகத் தவிர்க்க வேண்டும். கௌதம முனிவர் பூமியில் இத்தகையவர்களை சபித்ததால், சிறந்த த்விஜர்கள் அவர்களைப் பேச கூடாது. “ஓம்” என்று உச்சரித்து, அந்த சிறந்தோர் தங்கள் தம் தங்கும் இடங்களுக்கு விரைந்தனர். தன் முழு வம்சத்தையும் அழைத்துக்கொண்டு, அவர் அந்த பரமபதத்தை அடைந்தார். இதை விரிவாகச் சொல்ல இயலாது; இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்? அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, ஒருவர் சுவர்க்கலோகத்தில் போற்றப்படுவார்.