அந்த காலத்தில், உலகில் முதன்மையான tattva-கள் உருவாகின. முதலில், காற்று தோன்றியது; அதற்கு இரு குணங்கள்—ஒலி மற்றும் தொடுதல்—உள்ளன. பின்னர், மூன்று குணங்களை உடைய தீ உருவானது; அதில் ஒலி, தொடுதல், மற்றும் வடிவம் இருக்கின்றன. அதிலிருந்து, நான்கு குணங்களை உடைய நீர் தோன்றியது; இது ருசியின் சாரமாக அறியப்படுகிறது. நீரிலிருந்து, ஐந்து குணங்களை உடைய பூமி உருவானது; இது பஞ்சபூதங்களில் மிகக் கடுமையானது. இந்த tattva-கள், ஒருவருக்கொருவர் ஒன்றிணைந்து, ஒருவரை மற்றொருவர் ஆதரித்தன. தனித்தனியாக, அவை உயிர்களை முழுமையாக உருவாக்க முடியவில்லை; அவை ஒன்றிணைந்து, மகா tattva-விலிருந்து சிறு tattva-வரை, பிரபஞ்ச முட்டையை உருவாக்கின. அந்த சிறு tattva-களிலிருந்து, அந்த பெரிய முட்டை நீரில் நின்று, மிகப்பெரியதாக தோன்றியது. அந்த ஆதிமுட்டையின் உள்ளே, "kshetrajna" என்று அழைக்கப்படும் Brahma, வெளிப்பட்டார். அவர், உயிர்களின் முதன்மை படைப்பாளர், முதலில் Brahma-வாக தோன்றினார். அவர் Hiraṇyagarbha, Kapila, Veda-களின் உருவான, என்றும் வாழும் ஆனவன் என்று அழைக்கப்படுகிறார். அந்த பரமாத்மாவின் வசத்தில், அந்த முட்டையின் உள்ளே, கருநீர் மற்றும் பெருங்கடல்கள் இருந்தன. சந்திரன், சூரியன், நக்ஷத்திரங்கள், கிரகங்கள் மற்றும் காற்றும் அவருடன் இருந்தன. நீர், வெளியிலிருந்து, தீயால் பத்து மடங்கு வலிமையாக சூழப்பட்டிருந்தது. காற்று, ஆகாயத்தால் சூழப்பட்டிருந்தது; ஆகாயம், ஆதிமூல tattva-க்களால் சூழப்பட்டிருந்தது. இந்த உலகங்கள், அந்த மகா ஆத்மாவுக்குச் சொந்தமானவை; அவர் அனைத்து tattva-களுடன் ஒருமித்தவர். யோகத்திற்குரிய குணங்களை உடையவர்கள், யதார்த்தத்தை தியானிக்கிறவர்கள் மற்றும் மற்ற தலைவர்கள்—all இந்த tattva-க்களின் மூலமாக, அந்த பிரபஞ்ச முட்டை ஏழு இயற்கை அடுக்குகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. இது, வேதங்கள் கூறும் படைப்பாளியின் பரம ரூபம். அந்த தெய்வீக பிரபுவின் இரண்டாவது உருவம், அதே பரமாத்மாவின் மற்றொரு வடிவம். வேதங்களின் பொருளை அறிந்தவர்கள், மூன்றாவது வடிவை "புண்யன்" என்று அழைக்கின்றனர். அந்த புண்யன், நான்கு முகங்கள் உடையவர், உலகத்தை உருவாக்கும் செயல்களில் ஈடுபடுகிறார். Viṣṇu, எல்லா உலகங்களின் ஆண்டவன், சத்த்வ குணத்தை ஏற்கிறார். Rudra, தமஸ் குணத்தை சார்ந்து, உலகத்தை அழிக்கிறார். அவர் ஒரேவன், இருமையானவர், மூன்று வடிவங்களும், பல வடிவங்களும் கொண்டவர். தன் லீலையால், பல வடிவங்கள், செயல்கள், தோற்றங்கள், மற்றும் பெயர்களை ஏற்கிறார். அவர் படைக்கிறார், அழிக்கிறார், மற்றும் எல்லாவற்றையும் கவனிக்கிறார். குணங்களால் ஆனவர், மூன்று காலங்களில் இருப்பதால், "ஒன்று" என அழைக்கப்படுகிறார். முதன்மையானவர் என்பதால், "ஆதிதேவன்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்; பிறவியில்லாதவர் என்பதால், "அஜன்" என்று நினைவில் வைக்கப்படுகிறார். தேவர்களில், அவர் "மஹாதேவன்" என்று நினைக்கப்படுகிறார். அவர், அதிகாரம் மற்றும் அடிமை இல்லாததால், "ஈஸ்வரன்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். பிறப்பு இல்லாதவர், முன்பிருந்தவர் என்பதால், "ஸ்வயம்பூ" என்று நினைவில் வைக்கப்படுகிறார். அவர் உலகியலுக்கு விடுவிப்பதால் "ஹரன்" என்றும், எல்லாவற்றையும் பரவுவதால் "விஷ்ணு" என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். அவர் எல்லாவற்றையும் அறிந்தவர் என்பதால் "சர்வஜ்ஞன்" என்றும், எல்லாவற்றையும் உருவாக்கியவர் என்பதால் "சர்வம்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். எல்லாவற்றையும் துன்பத்திலிருந்து விடுவிப்பதால், "மோசகரன்" என்று புகழப்படுகிறார். அந்த பரமாத்மா, பல்வேறு வடிவங்களில் வெளிப்பட்டு, லீலை செய்கிறார். முனிவர்களே, யாதாற்றமாக, Brahma-வின் படைப்பை அறிந்து கொள்ளுங்கள்; இது பல வருடங்கள் எடுத்தாலும், முழுமையாக விவரிக்க முடியாது. அந்த "காலம்" தான், முடிவில் மீண்டும் அவ்வளவாகவே அழிக்கப்படுகிறது. அதற்கு "பரார்தம்" என்று பெயர்; அதன் பாதி "அர்பார்தம்" என்று அறியப்படுகிறது.