লিঙ্গপুরাণম্

লক্ষং জপ্ত্বা হ্যঘোরেভ্যো ব্রহ্মহা মুচ্যতে প্রভো তদর্ধং বাচিকে বত্স তদর্ধং মানসে পুনঃ

অঘোর মন্ত্র লক্ষবার জপ করলে ব্রহ্মহত্যার পাপ মুক্ত হয়, হে প্রভু; বাক্যগত পাপে তার অর্ধেক, মানসিক পাপে আবার তার অর্ধেক, হে বৎস।

চতুর্গুণং বুদ্ধিপূর্বে ক্রোধাদষ্টগুণং স্মৃতম্ বীরহা লক্ষমাত্রেণ ভ্রূণহা কোটিমভ্যসেত্

ইচ্ছাকৃত পাপে চারগুণ, রাগ থেকে হলে আটগুণ জপ করতে হয়। বীরহত্যায় লক্ষবার, ভ্রূণহত্যায় দশ লক্ষবার জপ করতে হয়।

মাতৃহা নিযুতং জপ্ত্বা শুধ্যতে নাত্র সংশযঃ গোঘ্নশ্চৈব কৃতঘ্নশ্ চ স্ত্রীঘ্নঃ পাপযুতো নরঃ

মাতৃহত্যায় কোটি বার জপ করলে শুদ্ধি হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। গোহত্যা, কৃতঘ্নতা, স্ত্রীহত্যা বা পাপে যুক্ত মানুষ—

অযুতাঘোরমভ্যস্য মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ সুরাপো লক্ষমাত্রেণ বুদ্ধ্যাবুদ্ধ্যাপি বৈ প্রভো

—দশ হাজার বার অঘোর মন্ত্র জপ করলে মুক্তি পায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। মদ্যপানে জেনে বা না জেনে, লক্ষবার জপ করলে শুদ্ধি হয়, হে প্রভু।

মুচ্যতে নাত্র সংদেহস্ তদর্ধেন চ বারুণীম্ অস্নাতাশী সহস্রেণ অজপী চ তথা দ্বিজঃ

এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; বারুণী পান করলে তার অর্ধেক জপে মুক্তি মেলে। যারা স্নান না করে খায়, বা দ্বিজ যারা জপ করে না, তারা হাজারবার জপে শুদ্ধ হয়।

অহুতাশী সহস্রেণ অদাতা চ বিশুধ্যতি ব্রাহ্মণস্বাপহর্তা চ স্বর্ণস্তেযী নরাধমঃ

যারা আহুতি না দিয়ে খায়, বা দান করে না, তারা হাজারবার জপে শুদ্ধ হয়; ব্রাহ্মণের সম্পত্তি চোর, বা সোনার চোর—

নিযুতং মানসং জপ্ত্বা মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ গুরুতল্পরতো বাপি মাতৃঘ্নো বা নরাধমঃ

—মানসিকভাবে কোটি বার জপ করলে মুক্তি পায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। গুরুস্ত্রীগমনকারী বা মাতৃহন্তা, হে নরাধম—

ব্রহ্মঘ্নশ্ চ জপেদেবং মানসং বৈ পিতামহ সংপর্কাত্পাপিনাং পাপং তত্সমং পরিভাষিতম্

ব্রহ্মহন্তাও এভাবেই মানসিক জপ করবে, হে পিতামহ। পাপীর সংস্পর্শে যে পাপ হয়, তা-ও সমান বলে গণ্য।

তথাপ্যযুতমাত্রেণ পাতকাদ্বৈ প্রমুচ্যতে সংসর্গাত্পাতকী লক্ষং জপেদ্বৈ মানসং ধিযা

তবুও, দশ হাজার বার জপ করলে পাপ থেকে মুক্তি মেলে; আর পাপীর সংস্পর্শে থাকলে, মন দিয়ে লক্ষবার জপ করতে হয়।

উপাংশু যচ্চতুর্ধা বৈ বাচিকং চাষ্টধা জপেত্ পাতকাদর্ধমেব স্যাদ্ উপপাতকিনাং স্মৃতম্

যদি কেউ জপ মন্ত্রটি আস্তে চারবার এবং উচ্চস্বরে আটবার পাঠ করে, তবে গুরুতর পাপীদের জন্য কেবল অর্ধেক ফল হয়, আর ছোট পাপীদের ক্ষেত্রেও তাই বলা হয়েছে।

তদর্ধং কেবলে পাপে নাত্র কার্যা বিচারণা ব্রহ্মহত্যা সুরাপানং সুবর্ণস্তেযমেব চ

একটি মাত্র পাপের ক্ষেত্রেও সেই অর্ধেক ফলই প্রযোজ্য; এতে কোনো সন্দেহ নেই—যেমন ব্রাহ্মণ হত্যা, মদ্যপান, সোনা চুরি ইত্যাদি।

কৃত্বা চ গুরুতল্পং চ পাপকৃদ্ব্রাহ্মণো যদি রুদ্রগাযত্রিযা গ্রাহ্যং গোমূত্রং কাপিলং দ্বিজাঃ

যদি কোনো ব্রাহ্মণ গুরুতর পাপ, যেমন গুরুস্ত্রীর সঙ্গে অপরাধ করে, তবে তাকে রুদ্রগায়ত্রী মন্ত্র পাঠ করে কপিলা গাভীর মূত্র পান করতে হবে, হে দ্বিজগণ।

গন্ধদ্বারেতি তস্যা বৈ গোমযং স্বস্থম্ আহরেত্ তেজো ঽসি শুক্তম্ ইত্যাজ্যং কাপিলং সংহরেদ্বুধঃ

'গন্ধদ্বারে' মন্ত্র পাঠ করে তাকে তাজা গোবর নিতে হবে; 'তেজোসি শুক্তম' মন্ত্র পাঠ করে ঘি নিতে হবে, যেমন জ্ঞানীরা বলে থাকেন।

আপ্যাযস্বেতি চ ক্ষীরং দধিক্রাব্ণেতি চাহরেত্ গব্যং দধি নবং সাক্ষাত্ কাপিলং বৈ পিতামহ

'আপ্যায়স্ব' মন্ত্র পাঠ করে দুধ নিতে হবে; 'দধিক্রাবণ' মন্ত্র পাঠ করে কপিলা গাভীর টাটকা দই নিতে হবে, হে পিতামহ।

দেবস্য ত্বেতি মন্ত্রেণ সংগ্রহেদ্বৈ কুশোদকম্ একস্থং হেমপাত্রে বা কৃত্বাঘোরেণ রাজতে

'দেবস্য ত্বা' মন্ত্র পাঠ করে কুশ ঘাস দিয়ে জল সংগ্রহ করতে হবে, একসঙ্গে সোনার পাত্রে, অথবা 'অঘোর' মন্ত্র পাঠ করে রূপার পাত্রে রাখতে হবে।

তাম্রে বা পদ্মপাত্রে বা পালাশে বা দলে শুভে সকূর্চং সর্বরত্নাঢ্যং ক্ষিপ্ত্বা তত্রৈব কাঞ্চনম্

অথবা তামার পাত্রে, পদ্মপাতার পাত্রে, কিংবা বিশুদ্ধ পালাশ পাতায়, কুশের গুচ্ছসহ, নানা রত্নে সজ্জিত করে এবং সোনাও সেখানে রাখতে হবে।

জপেল্লক্ষমঘোরাখ্যং হুত্বা চৈব ঘৃতাদিভিঃ ঘৃতেন চরুণা চৈব সমিদ্ভিশ্ চ তিলৈস্ তথা

অঘোর মন্ত্র লক্ষবার জপ করতে হবে এবং ঘি ও অন্যান্য দ্রব্য দিয়ে, ঘি, পায়েস, কাঠ, এবং তিল দিয়ে হোম করতে হবে।

যবৈশ্ চ ব্রীহিভিশ্চৈব জুহুযাদ্বৈ পৃথক্পৃথক্ প্রত্যেকং সপ্তবারং তু দ্রব্যালাভে ঘৃতেন তু

যব ও চাল দিয়ে আলাদা আলাদা করে সাতবার করে হোম করতে হবে; যদি এইসব দ্রব্য না পাওয়া যায়, তবে কেবল ঘি দিয়েই হোম করতে হবে।

হুত্বাঘোরেণ দেবেশং স্নাত্বাঘোরেণ বৈ দ্বিজাঃ অষ্টদ্রোণঘৃতেনৈব স্নাপ্য পশ্চাদ্বিশোধ্য চ

অঘোর মন্ত্রে দেবতাকে হোম করে, আবার সেই মন্ত্রে স্নান করে, হে দ্বিজগণ, পরে আট ড্রোণ ঘি দিয়ে দেবতাকে স্নান করিয়ে শুদ্ধ করতে হবে।

অহোরাত্রোষিতঃ স্নাতঃ পিবেত্কূর্চং শিবাগ্রতঃ ব্রাহ্মং ব্রহ্মজপং কুর্যাদ্ আচম্য চ যথাবিধি

একদিন-রাত উপবাস করে, স্নান করে, শিবের সামনে কুশের মিশ্রণ পান করতে হবে, ব্রহ্ম মন্ত্র পাঠ করতে হবে এবং বিধি অনুযায়ী আচমন করতে হবে।

এবং কৃত্বা কৃতঘ্নো ঽপি ব্রহ্মহা ভ্রূণহা তথা বীরহা গুরুঘাতী চ মিত্রবিশ্বাসঘাতকঃ

এভাবে করলে, এমনকি ব্রাহ্মণ হত্যাকারী, ভ্রূণ হত্যাকারী, বীর হত্যাকারী, গুরু হত্যাকারী কিংবা বন্ধুর বিশ্বাসঘাতকও—

স্তেযী সুবর্ণস্তেযী চ গুরুতল্পরতঃ সদা মদ্যপো বৃষলীসক্তঃ পরদারবিধর্ষকঃ

চোর, সোনা চোর, সর্বদা গুরুস্ত্রীগামী, মদ্যপ, পতিত নারীতে আসক্ত, কিংবা পরস্ত্রীগামী—

ব্রহ্মস্বহা তথা গোঘ্নো মাতৃহা পিতৃহা তথা দেবপ্রচ্যাবকশ্চৈব লিঙ্গপ্রধ্বংসকস্ তথা

যে বৈদিক হোম নষ্ট করে, গরু হত্যা করে, মা বা বাবাকে হত্যা করে, দেবতাদের ত্যাগ করে, বা লিঙ্গ ধ্বংস করে—

তথান্যানি চ পাপানি মানসানি দ্বিজো যদি বাচিকানি তথান্যানি কাযিকানি সহস্রশঃ

এছাড়াও মানসিক, মৌখিক বা শারীরিক হাজারো অন্য পাপও—

কৃত্বা বিমুচ্যতে সদ্যো জন্মান্তরশতৈরপি এতদ্রহস্যং কথিতম্ অঘোরেশপ্রসংগতঃ

এভাবে করলে, শত জন্মের পাপ থেকেও সঙ্গে সঙ্গে মুক্তি পাওয়া যায়; এই গোপন কথা অঘোরেশ্বরের কৃপায় বলা হয়েছে।

তস্মাজ্জপেদ্দ্বিজো নিত্যং সর্বপাপবিশুদ্ধযে

তাই, সব পাপ থেকে শুদ্ধির জন্য দ্বিজকে নিয়মিত জপ করতে হবে।

অথান্যো ব্রহ্মণঃ কল্পো বর্ততে মুনিপুঙ্গবাঃ বিশ্বরূপ ইতি খ্যাতো নামতঃ পরমাদ্ভুতঃ

এবার, হে মুনি-শ্রেষ্ঠগণ, ব্রহ্মার আরেকটি যুগ বর্ণনা করা হচ্ছে, যার নাম বিশ্বরূপ, যা অত্যন্ত আশ্চর্য।

বিনিবৃত্তে তু সংহারে পুনঃ সৃষ্টে চরাচরে ব্রহ্মণঃ পুত্রকামস্য ধ্যাযতঃ পরমেষ্ঠিনঃ

সংহার শেষ হলে আবার সৃষ্টি শুরু হয়। তখন ব্রহ্মা, পুত্রের ইচ্ছায়, পরমেশ্বরকে মন দিয়ে ধ্যান করতে লাগলেন।

প্রাদুর্ভূতা মহানাদা বিশ্বরূপা সরস্বতী বিশ্বমাল্যাংবরধরা বিশ্বযজ্ঞোপবীতিনী

তখন মহাশব্দ স্বরূপা, সর্বত্র বিরাজমান সরস্বতী প্রকাশ পেলেন। তিনি বিশ্বমালা ও বিশ্ববস্ত্র পরিধান করেছিলেন, বিশ্বযজ্ঞের পবিত্র সূত্র ধারণ করেছিলেন।