ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ಏವಂ ಕೃತ್ವಾ ಕೃತಘ್ನೋ ಽಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಭ್ರೂಣಹಾ ತಥಾ ವೀರಹಾ ಗುರುಘಾತೀ ಚ ಮಿತ್ರವಿಶ್ವಾಸಘಾತಕಃ

ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ, ಗರ್ಭಹತ್ಯೆ, ವೀರ ಹತ್ಯೆ, ಗುರು ಹತ್ಯೆ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದವನಾದರೂ ಕೂಡ—

ಸ್ತೇಯೀ ಸುವರ್ಣಸ್ತೇಯೀ ಚ ಗುರುತಲ್ಪರತಃ ಸದಾ ಮದ್ಯಪೋ ವೃಷಲೀಸಕ್ತಃ ಪರದಾರವಿಧರ್ಷಕಃ

ಕಳ್ಳ, ಚಿನ್ನದ ಕಳ್ಳ, ಗುರುಪತ್ನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದವನು, ಸದಾ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವವನು, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಇರುವವನು, ಪರದಾರೆಯನ್ನು ಬಲಾತ್ಕರಿಸಿದವನು—

ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಹಾ ತಥಾ ಗೋಘ್ನೋ ಮಾತೃಹಾ ಪಿತೃಹಾ ತಥಾ ದೇವಪ್ರಚ್ಯಾವಕಶ್ಚೈವ ಲಿಙ್ಗಪ್ರಧ್ವಂಸಕಸ್ ತಥಾ

ವೇದಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಹಸುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ತಾಯಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ದೇವರನ್ನು ಓಡಿಸುವವನು, ಲಿಂಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು—

ತಥಾನ್ಯಾನಿ ಚ ಪಾಪಾನಿ ಮಾನಸಾನಿ ದ್ವಿಜೋ ಯದಿ ವಾಚಿಕಾನಿ ತಥಾನ್ಯಾನಿ ಕಾಯಿಕಾನಿ ಸಹಸ್ರಶಃ

ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರೆ ಪಾಪಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಅಥವಾ ದೇಹದಿಂದ ಮಾಡಿದವು, ಸಾವಿರಾರು ಪಾಪಗಳಾದರೂ ಕೂಡ—

ಕೃತ್ವಾ ವಿಮುಚ್ಯತೇ ಸದ್ಯೋ ಜನ್ಮಾನ್ತರಶತೈರಪಿ ಏತದ್ರಹಸ್ಯಂ ಕಥಿತಮ್ ಅಘೋರೇಶಪ್ರಸಂಗತಃ

ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳಾದರೂ ಕೂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅಘೋರೇಶನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ತಸ್ಮಾಜ್ಜಪೇದ್ದ್ವಿಜೋ ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಯೇ

ಆದುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಲು ದ್ವಿಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಥಾನ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಕಲ್ಪೋ ವರ್ತತೇ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಾಃ ವಿಶ್ವರೂಪ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ನಾಮತಃ ಪರಮಾದ್ಭುತಃ

ಈಗ ಮತ್ತೊಂದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ. ಅದನ್ನು ವಿಶ್ವರೂಪ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.

ವಿನಿವೃತ್ತೇ ತು ಸಂಹಾರೇ ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟೇ ಚರಾಚರೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುತ್ರಕಾಮಸ್ಯ ಧ್ಯಾಯತಃ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ

ವಿನಾಶವು ಮುಗಿದು, ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಪುತ್ರರಿಗಾಗಿ ಬಯಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು.

ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಾ ಮಹಾನಾದಾ ವಿಶ್ವರೂಪಾ ಸರಸ್ವತೀ ವಿಶ್ವಮಾಲ್ಯಾಂಬರಧರಾ ವಿಶ್ವಯಜ್ಞೋಪವೀತಿನೀ

ಆಗ ಮಹಾ ನಾದ ರೂಪಿಣಿಯಾದ ಸರಸ್ವತಿ, ವಿಶ್ವದ ಹಾರ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ವಿಶ್ವಯಜ್ಞದ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಪ್ರकटಳಾದಳು.

ವಿಶ್ವೋಷ್ಣೀಷಾ ವಿಶ್ವಗನ್ಧಾ ವಿಶ್ವಮಾತಾ ಮಹೋಷ್ಠಿಕಾ ತಥಾವಿಧಂ ಸ ಭಗವಾನ್ ಈಶಾನಂ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್

ಅವಳು ವಿಶ್ವದ ಪಾಗಡವನ್ನು ತೊಟ್ಟು, ವಿಶ್ವದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಎಲ್ಲರ ತಾಯಿ, ಮಹಾ ಮಧುಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದಳು. ಇಂತಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆ ಭಗವಂತನು ಈಶಾನ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು.

ಶುದ್ಧಸ್ಫಟಿಕಸಂಕಾಶಂ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಮ್ ಅಥ ತಂ ಮನಸಾ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಯುಕ್ತಾತ್ಮಾ ವೈ ಪಿತಾಮಹಃ

ಶುದ್ಧ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪಿತಾಮಹನು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು.

ವವನ್ದೇ ದೇವಮೀಶಾನಂ ಸರ್ವೇಶಂ ಸರ್ವಗಂ ಪ್ರಭುಮ್ ಓಮೀಶಾನ ನಮಸ್ತೇ ಽಸ್ತು ಮಹಾದೇವ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ

ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಈಶಾನ, ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನಾದ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, 'ಓಂ ಈಶಾನ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮಹಾದೇವ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು.

ನಮೋ ಽಸ್ತು ಸರ್ವವಿದ್ಯಾನಾಮ್ ಈಶಾನ ಪರಮೇಶ್ವರ ನಮೋ ಽಸ್ತು ಸರ್ವಭೂತಾನಾಮ್ ಈಶಾನ ವೃಷವಾಹನ

ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯೆಗಳ ಈಶಾನ ಪರಮೇಶ್ವರ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳ ಈಶಾನ, ವೃಷಧ್ವಜ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಽಧಿಪತೇ ತುಭ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಿಣೇ ನಮೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಧಿಪತಯೇ ಶಿವಂ ಮೇ ಽಸ್ತು ಸದಾಶಿವ

ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಧಿಪತಿ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪನಾದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಶಿವ, ಸದಾ ಶಿವ, ಸದಾ ನನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ.

ಓಙ್ಕಾರಮೂರ್ತೇ ದೇವೇಶ ಸದ್ಯೋಜಾತ ನಮೋನಮಃ ಪ್ರಪದ್ಯೇ ತ್ವಾಂ ಪ್ರಪನ್ನೋ ಽಸ್ಮಿ ಸದ್ಯೋಜಾತಾಯ ವೈ ನಮಃ

ಓಂಕಾರ ರೂಪನಾದ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯ, ಸದ್ಯೋಜಾತ, ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಾನು ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಸದ್ಯೋಜಾತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಅಭವೇ ಚ ಭವೇ ತುಭ್ಯಂ ತಥಾ ನಾತಿಭವೇ ನಮಃ ಭವೋದ್ಭವ ಭವೇಶಾನ ಮಾಂ ಭಜಸ್ವ ಮಹಾದ್ಯುತೇ

ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದದಲ್ಲಿಯೂ, ಇರುವದಲ್ಲಿಯೂ, ಎರಡೂ ಅಲ್ಲದದಲ್ಲಿಯೂ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಭವೋದ್ಭವ, ಭವೇಶಾನ, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸು.

ವಾಮದೇವ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಯ ವರದಾಯ ಚ ನಮೋ ರುದ್ರಾಯ ಕಾಲಾಯ ಕಲನಾಯ ನಮೋ ನಮಃ

ವಾಮದೇವ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ, ವರಪ್ರದ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ರುದ್ರ, ಕಾಲ, ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುವವ, ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.

ನಮೋ ವಿಕರಣಾಯೈವ ಕಾಲವರ್ಣಾಯ ವರ್ಣಿನೇ ಬಲಾಯ ಬಲಿನಾಂ ನಿತ್ಯಂ ಸದಾ ವಿಕರಣಾಯ ತೇ

ವಿಕರಣ, ಕಾಲದ ವರ್ಣದವ, ಬಣ್ಣದವ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವ, ಸದಾ ಬಲಿಷ್ಠರಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಮುಂದಿರುವವ, ನಿನಗೆ ಸದಾ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಬಲಪ್ರಮಥನಾಯೈವ ಬಲಿನೇ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಿಣೇ ಸರ್ವಭೂತೇಶ್ವರೇಶಾಯ ಭೂತಾನಾಂ ದಮನಾಯ ಚ

ಬಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವ, ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪನಾದವ, ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳ ಒಡೆಯ, ಭೂತಗಳನ್ನು ಶಮನ ಮಾಡುವವ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಮನೋನ್ಮನಾಯ ದೇವಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಮಹಾದ್ಯುತೇ ವಾಮದೇವಾಯ ವಾಮಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಮಹಾತ್ಮನೇ

ಉನ್ನತ ಮನಸ್ಸಿನ ದೇವತೆ, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಾಮದೇವ, ವಾಮಸ್ವಭಾವಿಯ, ಮಹಾತ್ಮ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಯ ಚೈವ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಯ ರುದ್ರಾಯ ವರದಾಯ ಚ ಕಾಲಹನ್ತ್ರೇ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಮಹಾತ್ಮನೇ

ಜ್ಯೇಷ್ಠ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ರುದ್ರ, ವರಪ್ರದ, ಕಾಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವ, ಮಹಾತ್ಮ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಇತಿ ಸ್ತವೇನ ದೇವೇಶಂ ನನಾಮ ವೃಷಭಧ್ವಜಮ್ ಯಃ ಪಠೇತ್ ಸಕೃದೇವೇಹ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಗಮಿಷ್ಯತಿ

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ವೃಷಧ್ವಜನಾದ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಓದಿದರೂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಶ್ರಾವಯೇದ್ವಾ ದ್ವಿಜಾನ್ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ ಏವಂ ಧ್ಯಾನಗತಂ ತತ್ರ ಪ್ರಣಮನ್ತಂ ಪಿತಾಮಹಮ್

ಅಥವಾ ಇದನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಕೇಳಿಸಿದರೂ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಪಿತಾಮಹನು ಅಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಉವಾಚ ಭಗವಾನೀಶಃ ಪ್ರೀತೋ ಽಹಂ ತೇ ಕಿಮಿಚ್ಛಸಿ ತತಸ್ತು ಪ್ರಣತೋ ಭೂತ್ವಾ ವಾಗ್ವಿಶುದ್ಧಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್

ಆ ಭಗವಂತ ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀಯ?' ಎಂದು. ಆಗ ಪಿತಾಮಹನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು.

ಉವಾಚ ಭಗವಾನ್ ರುದ್ರಂ ಪ್ರೀತಂ ಪ್ರೀತೇನ ಚೇತಸಾ ಯದಿದಂ ವಿಶ್ವರೂಪಂ ತೇ ವಿಶ್ವಗೌಃ ಶ್ರೇಯಸೀಶ್ವರೀ

ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ರುದ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಿನ್ನ ಈ ವಿಶ್ವರೂಪ, ವಿಶ್ವಗೌ, ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಾಗಿದೆ.'

ಏತದ್ವೇದಿತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಯಥೇಯಂ ಪರಮೇಶ್ವರ ಕೈಷಾ ಭಗವತೀ ದೇವೀ ಚತುಷ್ಪಾದಾ ಚತುರ್ಮುಖೀ

ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ಈ ದೇವಿಯಾರು? ಈ ಭಗವತಿ ದೇವಿ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳೂ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಚತುಃಶೃಙ್ಗೀ ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರಾ ಚತುರ್ದಂಷ್ಟ್ರಾ ಚತುಃಸ್ತನೀ ಚತುರ್ಹಸ್ತಾ ಚತುರ್ನೇತ್ರಾ ವಿಶ್ವರೂಪಾ ಕಥಂ ಸ್ಮೃತಾ

ಅವಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಕೊಂಬು, ನಾಲ್ಕು ಬಾಯಿ, ನಾಲ್ಕು ದವಳ, ನಾಲ್ಕು ಸ್ತನ, ನಾಲ್ಕು ಕೈ, ನಾಲ್ಕು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವವಳಾಗಿ ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಕಿಂನಾಮಗೋತ್ರಾ ಕಸ್ಯೇಯಂ ಕಿಂವೀರ್ಯಾ ಚಾಪಿ ಕರ್ಮತಃ ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವದೇವೋ ವೃಷಧ್ವಜಃ

ಅವಳ ಹೆಸರೇನು? ಅವಳ ಕುಲವೇನು? ಅವಳು ಯಾರದು? ಅವಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕರ್ಮವೇನು? ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು, ವೃಷಧ್ವಜನು,

ಪ್ರಾಹ ದೇವವೃಷಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಚಾತ್ಮಸಂಭವಮ್ ರಹಸ್ಯಂ ಸರ್ವಮನ್ತ್ರಾಣಾಂ ಪಾವನಂ ಪುಷ್ಟಿವರ್ಧನಮ್

ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ವೃಷಭನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳ ರಹಸ್ಯವನ್ನೂ, ಪವಿತ್ರವನ್ನೂ, ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವದನ್ನೂ ತಿಳಿಸಿದನು.