ശിവൻ പുരാതനകാലത്ത് ബ്രാഹ്മണരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നതിനുള്ള സ്നാനക്രമം വിശദീകരിച്ചു. ഈ വിധിയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ശങ്കരനെ ഒരിക്കൽ പൂജിച്ച് ബ്രഹ്മകുര്ചം കുടിച്ചാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കുമാണ് മോചനം ലഭിക്കുന്നത്. ദേവന്മാരിൽ ദേവനായ ശംഭു, ബ്രാഹ്മണർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള സ്നാനങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യം വരുണ സ്നാനം, പിന്നീട് ഉത്തമമായ അഗ്നേയ സ്നാനം, പിന്നെ മന്ത്ര സ്നാനം ചെയ്യണം; അതിനുശേഷം പരമേശ്വരനെ പൂജിക്കണം. ജലത്തിൽ അശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, അഗ്നിയിൽ ചാരത്തിൽ പോലും ശുദ്ധി ലഭിക്കില്ല; അതിനാൽ മനസ്സിന്റെ ശുദ്ധി പ്രാപിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ ശുദ്ധീകരണം നടത്തരുത്. ഒരാൾ എല്ലാ നദികളിലും, തടാകങ്ങളിലും, കുളങ്ങളിലും കാലത്തിന്റെ അവസാനംവരെ സ്നാനം ചെയ്താലും, മനസ്സിൽ അശുദ്ധി നിലനിൽക്കുകയാണെങ്കിൽ ശുദ്ധി സംഭവിക്കില്ല—ഇതിൽ സംശയമില്ല. മനസ്സിന്റെ താമര ജനങ്ങളിൽ ഉണർന്നാൽ അതു ശുദ്ധമാണ്; അതു ഇരുണ്ടതിൽ ഉറങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, ജ്ഞാനത്തിന്റെ വെളിച്ചമാണ് അതിനെ ശുദ്ധമാക്കുന്നത്. സ്നാനത്തിനായി, മണ്ണ്, പശുവിന്റെ ചാരം, പൂക്കൾ, ചാരവും, കൂശാഗ്രാസും കുളിസ്ഥലത്ത് വച്ച് ഒരുക്കണം. കാൽ കഴുകി, ശരീരത്തിലെ അഴുക്കുകൾ തീർത്ത ശേഷം, സ്നാനം നടത്തണം. ‘ഉദ്ധൃതാസീതി’ എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് വീണ്ടും ശരീരം ശുദ്ധമാക്കി, മണ്ണ് എടുത്ത് മറ്റൊരു വസ്ത്രം ധരിച്ചു, അശുദ്ധതയിൽ നിന്ന് അകന്ന് സ്നാനമവസാനിപ്പിക്കണം. ‘ഗന്ധദ്വാരാം ദുരാധർഷാം’ എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, മന്ത്രങ്ങൾ അറിയുന്നവർ കപില പശുവിന്റെ ചാരം വായുവിൽ നിന്നു മാത്രം ഉപയോഗിച്ച് ശരീരത്തിൽ പുരട്ടണം. വീണ്ടും സ്നാനം ചെയ്ത ശേഷം, അഴുക്കുള്ള വസ്ത്രം മാറ്റി, വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചു, സ്നാനമവസാനിപ്പിക്കണം. സമ്പൂർണ പാപശുദ്ധിക്കായി, വരുണനെ ആഹ്വാനിച്ച്, ദൈവത്തെ മാനസികമായി പൂജിച്ച്, ഭവനെ ധ്യാനയാഗം ചെയ്യണം. പവിത്രസ്ഥലത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം കഴുകി, ഭവനെ ഓർത്ത്, ക്രമാനുസൃതമായി വീണ്ടും കഴുകി, പവിത്രജലത്തെ ശുദ്ധമാക്കണം. വെള്ളത്തിൽ വീണ്ടും മുങ്ങി, അഘമർഷണ ഹൃസ്വം ഉച്ചരിക്കണം; ആ ജലത്തിൽ, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, അഗ്നി എന്നിവയുടെ ചക്രങ്ങൾ ഓർക്കണം. വീണ്ടും കഴുകി, വെള്ളത്തിൽ നിന്നു പുറത്തു വന്ന ശേഷം, മന്ത്രങ്ങൾ അറിയുന്നവർ പവിത്രസ്ഥലത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ വീണ്ടും പ്രവേശിക്കണം, പുണ്യവർദ്ധനത്തിനായി. മാന്യമായ ഹരണി, പലയില, കൂശാഗ്രാസും പൂക്കളും ഉപയോഗിച്ച് വെള്ളം തളിച്ചു, ശുദ്ധീകരണം നടത്തണം. മന്ത്രങ്ങൾ അറിയുന്നവർ രുദ്ര, പവമാന, ത്വരിത ഹൃസ്വങ്ങൾ, തരത്സമന്ദി ഗ്രൂപ്പ്, രണ്ട് ശാന്തി ഹൃസ്വങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം. ശാന്തി ക്രിയയും, അഞ്ചു ബ്രഹ്മ ശുദ്ധീകരണങ്ങളും, ആ മന്ത്രങ്ങളുടെ ദേവതകളെയും, ഋഷിമാരെയും ഓർത്ത്, തലയിൽ വെള്ളം പുരട്ടി, ദ്വിജൻ ഹൃദയത്തിൽ മൂന്നകണ്ണുള്ള, അഞ്ചുമുഖമുള്ള ഈശ്വരനെ ധ്യാനിക്കണം. തന്റെ സുത്രത്തിൽ നിർദേശിച്ച ആചമനം, ശുദ്ധമായ കൈകളോടെ, ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത് ഇരുന്ന് ചെയ്യണം. വെള്ളം തളിച്ച്, വലതുകൈയിൽ കൂശാഗ്രാസും പിടിച്ച്, ശ്രദ്ധയോടെ, വൃത്തത്തിൽ വെള്ളം മൂന്നു പ്രാവശ്യം കുടിക്കണം. അതിനുശേഷം ഹാനിയും പാപവും ശാന്തിപ്പിക്കാൻ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം; ഇതാണ് സ്നാനവും ആചമനവും ചെയ്യാനുള്ള ഉത്തമമായ സങ്ക്ഷിപ്തരീതി. ഇതെല്ലാം ബ്രാഹ്മണരുടെ ക്ഷേമത്തിനാണ്, ദ്വിജന്മാരിൽ ഉത്തമനായവനേ. പിന്നീട്, വേദങ്ങളുടെ മാതാവായ ഗായത്രി ദേവിയെ, "വരദായിനിയായ ദേവി വരിക" എന്ന പ്രാർത്ഥനയോടെ, മഹേശ്വരിയേയും ആഹ്വാനിക്കണം. അവളെ പാദപ്രക്ഷാലനത്തിനും, ആചമനത്തിനും, അർഘ്യത്തിനും വെള്ളം സമർപ്പിക്കണം; ഇരുന്നോ നില്ക്കിയോ, മൂന്നു പ്രാവശ്യം പ്രാണായാമം ചെയ്യണം. പൃണവം ചേർത്ത് ഗായത്രി ഹൃസ്വം ആയിരം പ്രാവശ്യം, അല്ലെങ്കിൽ അർധം, അല്ലെങ്കിൽ 108 പ്രാവശ്യം, മൂന്ന് രീതികളിലും ഉച്ചരിക്കണം. അർഘ്യം സമർപ്പിച്ച്, പൂജിച്ച്, തലകുനിയിച്ച്, "ഉയർന്ന കുന്നിൽ വസിക്കുന്ന ദേവി" എന്ന് പറഞ്ഞ്, മാതാവിനെ വിടവാങ്ങണം. കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, വേദങ്ങളുടെ മാതാവായ ഗായത്രിയെ, കൈകൾ ചേർത്ത്, ഭാസ്കരനെയും പ്രാർത്ഥിക്കണം. ഉദയസൂര്യനെയും, ജാതവേദസിനെയും, പിന്നെ ക്രമാനുസൃതമായി സൂര്യനും ബ്രഹ്മാവിനെയും നമസ്കരിക്കണം. സൂര്യ ഹൃസ്വങ്ങൾ ഋഗ്, യജുർ, സാമ വേദങ്ങളിൽ നിന്നു ഉച്ചരിച്ച്, അഗ്നിയെ മൂന്നു പ്രാവശ്യം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം. തനതായ ആത്മാവിനെയും, അന്തരാത്മാവിനെയും, പരമാത്മാവിനെയും, പിന്നെ വീണ്ടും സൂര്യ, ബ്രഹ്മാ, അഗ്നി എന്നിവരെയും നമസ്കരിക്കണം. ശ്രേഷ്ഠമായ ക്രമത്തിൽ, ഋഷിമാരെയും പിതൃകളെയും പേരോടെ ആഹ്വാനിച്ച്, "എല്ലാവരെയും ആഹ്വാനിക്കുന്നു" എന്ന് പറഞ്ഞ്, എല്ലാ ദേവതകളെയും എല്ലാ ദിശകളിൽ നിന്ന് ആഹ്വാനിക്കണം. അതിനുശേഷം, കിഴക്കോ വടക്കോ മുഖം തിരിച്ച്, ക്രമാനുസൃതമായി അർഘ്യം സമർപ്പിക്കണം, സത്യരൂപങ്ങളും തത്ത്വങ്ങളും ധ്യാനിച്ച്, ക്രമത്തിൽ നമസ്കരിക്കണം. ദേവതകൾക്ക് പൂക്കൾ ചേർന്ന വെള്ളം, ഋഷിമാർക്ക് കൂശാഗ്രാസിന്റെ വെള്ളം, പിതൃകൾക്ക് തിലവും സുഗന്ധവും ചേർന്ന വെള്ളം, എല്ലായിടത്തും സമർപ്പിക്കണം. ദേവതകൾക്ക് യജ്ഞോപവീതം ഇടതുകൈയിൽ, ഋഷിമാർക്ക് നെഞ്ചിൽ, പിതൃകൾക്ക് വലതുകൈയിൽ, ക്രമത്തിൽ അർഘ്യം സമർപ്പിക്കണം, ദ്വിജന്മാരിൽ ഉത്തമനായവനേ. ദേവതകൾക്ക് വിരലിന്റെ അറ്റം ഉപയോഗിച്ച്, ഋഷിമാർക്ക് ചെറുവിരൽ ഉപയോഗിച്ച്, പിതൃകൾക്ക് വലതുകൈയിലെ തുമ്പ് ഉപയോഗിച്ച് അർഘ്യം സമർപ്പിക്കണം; ഈ രീതിയിൽ, ദ്വിജൻ ബ്രഹ്മയജ്ഞം നടത്തണം. ശുദ്ധമനസ്സുള്ള, യാഗങ്ങളിൽ ഭക്തിയുള്ളവൻ, ദേവതകൾക്ക് യജ്ഞം, മനുഷ്യർക്ക് യജ്ഞം, ജീവികൾക്ക് യജ്ഞം, പിതൃകൾക്ക് യജ്ഞം ചെയ്യണം. ബ്രഹ്മയജ്ഞം എന്നത്, ബ്രാഹ്മണൻ തന്റെ ശാഖാ വേദം പഠിക്കുന്നതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു; അഗ്നിയിൽ അഹാരം സമർപ്പിക്കുന്നത് ദേവയജ്ഞം എന്നാണ് ഓർമ്മപ്പെടുത്തപ്പെടുന്നത്.