ലിങ്ഗപുരാണമ്

ലക്ഷം ജപ്ത്വാ ഹ്യഘോരേഭ്യോ ബ്രഹ്മഹാ മുച്യതേ പ്രഭോ തദര്ധം വാചികേ വത്സ തദര്ധം മാനസേ പുനഃ

അഘോരമന്ത്രം ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ ബ്രഹ്മഹത്യ ചെയ്തവൻ മോചിതനാകും, പ്രഭോ; വാക്കിലൂടെ ചെയ്ത പാപത്തിന് അതിന്റെ പാതിയും, മനസ്സിൽ ചെയ്തതിന് അതിന്റെ പാതിയും മതിയാകും, കുഞ്ഞേ.

ചതുര്ഗുണം ബുദ്ധിപൂര്വേ ക്രോധാദഷ്ടഗുണം സ്മൃതമ് വീരഹാ ലക്ഷമാത്രേണ ഭ്രൂണഹാ കോടിമഭ്യസേത്

ഉദ്ദേശപൂർവ്വം ചെയ്ത പാപത്തിന് നാലിരട്ടി ജപമുണ്ട്; കോപത്തിൽ ചെയ്തതിന് എട്ടിരട്ടി വേണം. വീരഹത്യ ചെയ്തവൻ ഒരു ലക്ഷം ജപിച്ചാൽ ശുദ്ധനാകും; ഗർഭഹത്യ ചെയ്തവൻ ഒരു കോടി പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം.

മാതൃഹാ നിയുതം ജപ്ത്വാ ശുധ്യതേ നാത്ര സംശയഃ ഗോഘ്നശ്ചൈവ കൃതഘ്നശ് ച സ്ത്രീഘ്നഃ പാപയുതോ നരഃ

മാതാവിനെ കൊല്ലുന്നവൻ പത്ത് കോടിവട്ടം ജപിച്ചാൽ ശുദ്ധനാകും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. പശുവിനെ കൊല്ലുന്നവൻ, കൃതഘ്നൻ, സ്ത്രീഹത്യ ചെയ്തവൻ, പാപം ചെയ്തവൻ—

അയുതാഘോരമഭ്യസ്യ മുച്യതേ നാത്ര സംശയഃ സുരാപോ ലക്ഷമാത്രേണ ബുദ്ധ്യാബുദ്ധ്യാപി വൈ പ്രഭോ

അഘോരമന്ത്രം പത്ത് ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ മോചനം ലഭിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. മദ്യം കുടിച്ചവൻ knowingly അല്ലെങ്കിൽ unknowingly ആയാലും ഒരു ലക്ഷം ജപിച്ചാൽ ശുദ്ധനാകും, പ്രഭോ.

മുച്യതേ നാത്ര സംദേഹസ് തദര്ധേന ച വാരുണീമ് അസ്നാതാശീ സഹസ്രേണ അജപീ ച തഥാ ദ്വിജഃ

ഇതിൽ സംശയമില്ല, അവൻ മോചിതനാകും; അതിന്റെ പാതി ജപിച്ചാൽ വാരുണീ കുടിച്ചവനും മോചിതനാകും. കുളിക്കാതെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചവൻ ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ ശുദ്ധനാകും; അങ്ങനെ തന്നെ ജപിക്കാത്ത ദ്വിജനും.

അഹുതാശീ സഹസ്രേണ അദാതാ ച വിശുധ്യതി ബ്രാഹ്മണസ്വാപഹര്താ ച സ്വര്ണസ്തേയീ നരാധമഃ

ഹവനം ചെയ്യാതെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചവനും, ദാനം ചെയ്യാത്തവനും ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ ശുദ്ധനാകും; ബ്രാഹ്മണസ്വത്ത് മോഷ്ടിച്ചവനും, പൊൻ മോഷ്ടിക്കുന്ന ദുഷ്ടനും—

നിയുതം മാനസം ജപ്ത്വാ മുച്യതേ നാത്ര സംശയഃ ഗുരുതല്പരതോ വാപി മാതൃഘ്നോ വാ നരാധമഃ

മനസ്സിൽ പത്ത് കോടി പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ മോചനം ലഭിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഗുരുപത്നിയെ അപമാനിച്ചവനും, മാതാവിനെ കൊല്ലുന്നവനും, പാപികളിൽ ഏറ്റവും ദുഷ്ടനും—

ബ്രഹ്മഘ്നശ് ച ജപേദേവം മാനസം വൈ പിതാമഹ സംപര്കാത്പാപിനാം പാപം തത്സമം പരിഭാഷിതമ്

ബ്രഹ്മഹത്യ ചെയ്തവനും അങ്ങനെ തന്നെ മനസ്സിൽ ജപിക്കണം, പിതാമഹനേ. പാപികളുമായി കൂടിയിരുന്നതിൽ നിന്നുള്ള പാപവും അതിനോടു തുല്യമാണ് എന്ന് പറയുന്നു.

തഥാപ്യയുതമാത്രേണ പാതകാദ്വൈ പ്രമുച്യതേ സംസര്ഗാത്പാതകീ ലക്ഷം ജപേദ്വൈ മാനസം ധിയാ

എങ്കിലും, പത്ത് ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും; പാപികളുമായി കൂടിയിരുന്നതിന്, മനസ്സിൽ ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ഉദ്ദേശപൂർവ്വം ജപിക്കണം.

ഉപാംശു യച്ചതുര്ധാ വൈ വാചികം ചാഷ്ടധാ ജപേത് പാതകാദര്ധമേവ സ്യാദ് ഉപപാതകിനാം സ്മൃതമ്

മന്ത്രം ചതുര്‍വിധമായി മന്ദസ്വരത്തില്‍ ഉച്ചരിക്കണം, ഉച്ചത്തില്‍ എട്ടുവട്ടിയോളം ജപിക്കണം. വലിയ പാപം ചെയ്തവര്‍ക്ക് അര്‍ദ്ധഫലമേ ലഭിക്കും; ചെറിയ പാപം ചെയ്തവര്‍ക്കും അതുപോലെയാണ് എന്ന് പുരാണങ്ങള്‍ പറയുന്നു.

തദര്ധം കേവലേ പാപേ നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ ബ്രഹ്മഹത്യാ സുരാപാനം സുവര്ണസ്തേയമേവ ച

ഒരു പാപം ചെയ്താലും അതിന്റെ അര്‍ദ്ധഫലമേ ലഭിക്കൂ, ഇതില്‍ സംശയമില്ല. ബ്രാഹ്മണഹത്യ, മദ്യം കുടിയ്ക്കല്‍, പൊന്നു മോഷ്ടിക്കല്‍ തുടങ്ങിയവ ഇതില്‍ ഉള്‍പ്പെടുന്നു.

കൃത്വാ ച ഗുരുതല്പം ച പാപകൃദ്ബ്രാഹ്മണോ യദി രുദ്രഗായത്രിയാ ഗ്രാഹ്യം ഗോമൂത്രം കാപിലം ദ്വിജാഃ

ഒരു ബ്രാഹ്മണന്‍ ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ അപമാനിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള വലിയ പാപം ചെയ്താല്‍ രുദ്രഗായത്രി ജപിച്ച് കപില പശുവിന്റെ മൂത്രം കഴിക്കണം, ദ്വിജന്മാരേ.

ഗന്ധദ്വാരേതി തസ്യാ വൈ ഗോമയം സ്വസ്ഥമ് ആഹരേത് തേജോ ഽസി ശുക്തമ് ഇത്യാജ്യം കാപിലം സംഹരേദ്ബുധഃ

'ഗന്ധദ്വാരേ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് പുതിയ പശുവിന്റെ ചാണകം സ്വീകരിക്കണം; 'തേജോസി ശുക്തം' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് നെയ്യും സ്വീകരിക്കണം; ജ്ഞാനികള്‍ വിധിപ്രകാരം ചെയ്യണം.

ആപ്യായസ്വേതി ച ക്ഷീരം ദധിക്രാവ്ണേതി ചാഹരേത് ഗവ്യം ദധി നവം സാക്ഷാത് കാപിലം വൈ പിതാമഹ

'ആപ്യായസ്വ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് പാലും, 'ദധിക്രാവ്ണ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് കപില പശുവിന്റെ പുതിയ തയിരും സ്വീകരിക്കണം, പിതാമഹാ.

ദേവസ്യ ത്വേതി മന്ത്രേണ സംഗ്രഹേദ്വൈ കുശോദകമ് ഏകസ്ഥം ഹേമപാത്രേ വാ കൃത്വാഘോരേണ രാജതേ

'ദേവസ്യ ത്വാ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് കുശഗ്രാസം ചേര്‍ത്ത വെള്ളം സ്വര്‍ണ്ണപാത്രത്തില്‍ ചേര്‍ക്കണം, അല്ലെങ്കില്‍ 'അഘോര' മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് വെള്ളിപാത്രത്തില്‍ ചേര്‍ക്കാം.

താമ്രേ വാ പദ്മപാത്രേ വാ പാലാശേ വാ ദലേ ശുഭേ സകൂര്ചം സര്വരത്നാഢ്യം ക്ഷിപ്ത്വാ തത്രൈവ കാഞ്ചനമ്

അല്ലെങ്കില്‍ താമ്രപാത്രത്തിലോ താമരയിലയിലോ ശുദ്ധമായ പലാശ ഇലയിലോ കുശഗ്രാസം കൂട്ടിയിട്ട്, വിവിധ രത്നങ്ങളും പൊന്നും ചേര്‍ത്തിടാം.

ജപേല്ലക്ഷമഘോരാഖ്യം ഹുത്വാ ചൈവ ഘൃതാദിഭിഃ ഘൃതേന ചരുണാ ചൈവ സമിദ്ഭിശ് ച തിലൈസ് തഥാ

അഘോരമന്ത്രം ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം; നെയ്യ് മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തണം; നെയ്യ്, പായസം, സമിദ്, എള്ള് എന്നിവയും ഉപയോഗിക്കണം.

യവൈശ് ച വ്രീഹിഭിശ്ചൈവ ജുഹുയാദ്വൈ പൃഥക്പൃഥക് പ്രത്യേകം സപ്തവാരം തു ദ്രവ്യാലാഭേ ഘൃതേന തു

യവവും അരിയും വേറേ വേറേ ഏഴു പ്രാവശ്യം ഹോമം ചെയ്യണം; ഇവ ലഭ്യമല്ലെങ്കില്‍ നെയ്യ് മാത്രം ഉപയോഗിക്കാം.

ഹുത്വാഘോരേണ ദേവേശം സ്നാത്വാഘോരേണ വൈ ദ്വിജാഃ അഷ്ടദ്രോണഘൃതേനൈവ സ്നാപ്യ പശ്ചാദ്വിശോധ്യ ച

അഘോരമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ദൈവത്തിന് ഹോമം നടത്തി, അതേ മന്ത്രം ജപിച്ച് സ്നാനം ചെയ്ത്, എട്ടു ഡ്രോണ നെയ്യ് ഉപയോഗിച്ച് ദൈവത്തെ സ്നാനിപ്പിച്ച് ശുദ്ധീകരണം നടത്തണം.

അഹോരാത്രോഷിതഃ സ്നാതഃ പിബേത്കൂര്ചം ശിവാഗ്രതഃ ബ്രാഹ്മം ബ്രഹ്മജപം കുര്യാദ് ആചമ്യ ച യഥാവിധി

ഒരു ദിവസം-രാത്രി ഉപവാസം കഴിഞ്ഞ് സ്നാനം ചെയ്ത്, ശിവന് മുമ്പില്‍ കുശജലം കുടിക്കണം; ബ്രഹ്മമന്ത്രം ജപിച്ച് വിധിപ്രകാരം ആചമനം നടത്തണം.

ഏവം കൃത്വാ കൃതഘ്നോ ഽപി ബ്രഹ്മഹാ ഭ്രൂണഹാ തഥാ വീരഹാ ഗുരുഘാതീ ച മിത്രവിശ്വാസഘാതകഃ

ഇങ്ങനെ ചെയ്താല്‍ ബ്രാഹ്മണഹത്യ, ഗര്‍ഭഹത്യ, വീരഹത്യ, ഗുരുഹത്യ, സ്നേഹിതനെ വഞ്ചിക്കല്‍ തുടങ്ങിയ വലിയ പാപങ്ങള്‍ ചെയ്തവരും മോചനം നേടും.

സ്തേയീ സുവര്ണസ്തേയീ ച ഗുരുതല്പരതഃ സദാ മദ്യപോ വൃഷലീസക്തഃ പരദാരവിധര്ഷകഃ

കള്ളന്‍, പൊന്നു മോഷ്ടിക്കുന്നവന്‍, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ അപമാനിക്കുന്നവന്‍, മദ്യപാനി, ചണ്ഡാളസ്ത്രിയോടു ആസക്തനായവന്‍, പരസ്ത്രീഗാമി എന്നിവരും.

ബ്രഹ്മസ്വഹാ തഥാ ഗോഘ്നോ മാതൃഹാ പിതൃഹാ തഥാ ദേവപ്രച്യാവകശ്ചൈവ ലിങ്ഗപ്രധ്വംസകസ് തഥാ

വേദഹോമം നശിപ്പിക്കുന്നവന്‍, പശുവിനെ കൊല്ലുന്നവന്‍, അമ്മയെയും അച്ഛനെയും കൊല്ലുന്നവന്‍, ദേവന്മാരെ അകറ്റുന്നവന്‍, ലിംഗം നശിപ്പിക്കുന്നവന്‍ എന്നിവരും.

തഥാന്യാനി ച പാപാനി മാനസാനി ദ്വിജോ യദി വാചികാനി തഥാന്യാനി കായികാനി സഹസ്രശഃ

മനസ്സില്‍, വാക്കില്‍, ശരീരത്തില്‍ ആയിരക്കണക്കിന് പാപങ്ങള്‍ ചെയ്താലും അവയും ഇതില്‍ ഉള്‍പ്പെടുന്നു.

കൃത്വാ വിമുച്യതേ സദ്യോ ജന്മാന്തരശതൈരപി ഏതദ്രഹസ്യം കഥിതമ് അഘോരേശപ്രസംഗതഃ

ഇങ്ങനെ ചെയ്താല്‍ നൂറുകണക്കിന് ജന്മങ്ങളിലെ പാപങ്ങളില്‍ നിന്നും ഉടനടി മോചനം ലഭിക്കും; അഘോരേശന്റെ കൃപയാല്‍ ഈ രഹസ്യം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

തസ്മാജ്ജപേദ്ദ്വിജോ നിത്യം സര്വപാപവിശുദ്ധയേ

അതിനാല്‍ എല്ലാ പാപങ്ങളില്‍ നിന്നും ശുദ്ധീകരണം നേടാന്‍ ദ്വിജന്‍ എപ്പോഴും ജപം നടത്തണം.

അഥാന്യോ ബ്രഹ്മണഃ കല്പോ വര്തതേ മുനിപുങ്ഗവാഃ വിശ്വരൂപ ഇതി ഖ്യാതോ നാമതഃ പരമാദ്ഭുതഃ

ഇനി, മഹർഷിമാരേ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ മറ്റൊരു കാലചക്രം പറയപ്പെടുന്നു; അതിന് വിശ്വരൂപം എന്ന അത്ഭുതകരമായ പേരുണ്ട്.

വിനിവൃത്തേ തു സംഹാരേ പുനഃ സൃഷ്ടേ ചരാചരേ ബ്രഹ്മണഃ പുത്രകാമസ്യ ധ്യായതഃ പരമേഷ്ഠിനഃ

പ്രളയം അവസാനിച്ച് സൃഷ്ടി വീണ്ടും ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, പുത്രന്മാരെ ആഗ്രഹിച്ച ബ്രഹ്മാവ് പരമേശ്വരനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ചു.

പ്രാദുര്ഭൂതാ മഹാനാദാ വിശ്വരൂപാ സരസ്വതീ വിശ്വമാല്യാംബരധരാ വിശ്വയജ്ഞോപവീതിനീ

അപ്പോൾ മഹാനാദം രൂപംകൊണ്ടു, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെയും രൂപമായ സരസ്വതിയും, ലോകമാലയും വസ്ത്രവും ധരിച്ചവളും, സർവ്വയജ്ഞത്തിന്റെ പൂണൂലും അണിഞ്ഞവളും പ്രത്യക്ഷമായി.