ਲਿਙ੍ਗਪੁਰਾਣਮ੍

ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਤ੍ਵਂ ਤਥੈਸ਼ਾਨ੍ਯਂ ਕਰ੍ਣਿਕਾ ਸੋਮ ਉਚ੍ਯਤੇ ਸੋਮਸ੍ਯਾਧਸ੍ ਤਥਾ ਸੂਰ੍ਯਸ੍ ਤਸ੍ਯਾਧਃ ਪਾਵਕਃ ਸ੍ਵਯਮ੍

ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੂਲ ਭਾਗ ਨੂੰ 'ਸੋਮ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸੋਮ ਦੇ ਹੇਠਾਂ 'ਸੂਰਜ' ਹੈ, ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ 'ਅੱਗ' ਆਪ ਹੈ।

ਧਰ੍ਮਾਦਯੋ ਵਿਦਿਕ੍ਸ਼੍ਵੇਤੇ ਤ੍ਵ੍ ਅਨਨ੍ਤਂ ਕਲ੍ਪਯੇਤ੍ਕ੍ਰਮਾਤ੍ ਅਵ੍ਯਕ੍ਤਾਦਿਚਤੁਰ੍ਦਿਕ੍ਸ਼ੁ ਸੋਮਸ੍ਯਾਨ੍ਤੇ ਗੁਣਤ੍ਰਯਮ੍

ਧਰਮ ਆਦਿ ਗੁਣ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ; ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਤੇ ਚਾਰ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਅਨੰਤਤਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਸੋਮ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣ ਹਨ।

ਆਤ੍ਮਤ੍ਰਯਂ ਤਤਸ਼੍ਚੋਰ੍ਧ੍ਵਂ ਤਸ੍ਯਾਨ੍ਤੇ ਸ਼ਿਵਪੀਠਿਕਾ ਸਦ੍ਯੋਜਾਤਂ ਪ੍ਰਪਦ੍ਯਾਮੀਤ੍ਯ੍ ਆਵਾਹ੍ਯ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰਮ੍

ਉਸ ਤੋਂ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ 'ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਆਸਨ' ਹੈ; 'ਸਦਯੋਜਾਤ' ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਪਰਮ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸੱਦ ਕੇ, 'ਮੈਂ ਸਦਯੋਜਾਤ ਨੂੰ ਆਰਧਾ ਹਾਂ'।

ਵਾਮਦੇਵੇਨ ਮਨ੍ਤ੍ਰੇਣ ਸ੍ਥਾਪਯੇਦਾਸਨੋਪਰਿ ਸਾਨ੍ਨਿਧ੍ਯਂ ਰੁਦ੍ਰਗਾਯਤ੍ਰ੍ਯਾ ਅਘੋਰੇਣ ਨਿਰੁਧ੍ਯ ਚ

ਵਾਮਦੇਵ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਆਸਨ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਰੁਦਰ ਗਾਇਤਰੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਮੰਗਣੀ, ਅਤੇ ਅਘੋਰਾ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨਾ।

ਈਸ਼ਾਨਃ ਸਰ੍ਵਵਿਦ੍ਯਾਨਾਮ੍ ਇਤਿ ਮਨ੍ਤ੍ਰੇਣ ਪੂਜਯੇਤ੍ ਪਾਦ੍ਯਮਾਚਮਨੀਯਂ ਚ ਵਿਭੋਸ਼੍ਚਾਰ੍ਘ੍ਯਂ ਪ੍ਰਦਾਪਯੇਤ੍

'ਈਸ਼ਾਨ ਸਰਵ ਵਿਦਿਆਨਾਂ' ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ, ਪੈਰ ਧੋਣ ਲਈ ਪਾਣੀ, ਪੀਣ ਲਈ ਪਾਣੀ, ਅਤੇ ਅਰਘ ਪੂਜਾ ਦੇਣੀ।

ਸ੍ਨਾਪਯੇਦ੍ਵਿਧਿਨਾ ਰੁਦ੍ਰਂ ਗਨ੍ਧਚਨ੍ਦਨਵਾਰਿਣਾ ਪਞ੍ਚਗਵ੍ਯਵਿਧਾਨੇਨ ਗृਹ੍ਯ ਪਾਤ੍ਰੇ ऽਭਿਮਨ੍ਤ੍ਰ੍ਯ ਚ

ਰੁਦਰ ਨੂੰ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਚੰਦਨ ਤੇ ਹੋਰ ਸੁਗੰਧਤ ਪਾਣੀ ਨਾਲ, ਗਉ ਮਾਤਾ ਦੇ ਪੰਜ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨਾਲ, ਪਾਤਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਅਤੇ ਮੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਕੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਾਉਣਾ।

ਪ੍ਰਣਵੇਨੈਵ ਗਵ੍ਯੈਸ੍ਤੁ ਸ੍ਨਾਪਯੇਚ੍ਚ ਯਥਾਵਿਧਿ ਆਜ੍ਯੇਨ ਮਧੁਨਾ ਚੈਵ ਤਥਾ ਚੇਕ੍ਸ਼ੁਰਸੇਨ ਚ

ਪ੍ਰਣਵ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ, ਗਉ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨਾਲ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਾਉਣਾ, ਤੇ ਘੀ, ਸ਼ਹਦ ਅਤੇ ਗੰਨੇ ਦੇ ਰਸ ਨਾਲ ਵੀ।

ਪੁਣ੍ਯੈਰ੍ਦ੍ਰਵ੍ਯੈਰ੍ਮਹਾਦੇਵਂ ਪ੍ਰਣਵੇਨਾਭਿषੇਚਯੇਤ੍ ਜਲਭਾਣ੍ਡੈਃ ਪਵਿਤ੍ਰੈਸ੍ਤੁ ਮਨ੍ਤ੍ਰੈਸ੍ਤੋਯਂ ਕ੍ਸ਼ਿਪੇਤ੍ਤਤਃ

ਸ਼ੁਭ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਵ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਨਾ; ਫਿਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਤਰ ਤੇ ਸ਼ੁਧ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ।

ਸ਼ੁਦ੍ਧਿਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਯਥਾਨ੍ਯਾਯਂ ਸਿਤਵਸ੍ਤ੍ਰੇਣ ਸਾਧਕਃ ਕੁਸ਼ਾਪਾਮਾਰ੍ਗਕਰ੍ਪੂਰਜਾਤਿਪੁष੍ਪਕਚਮ੍ਪਕੈਃ

ਜਿਵੇਂ ਵਿਧੀ ਹੈ, ਸ਼ੁਧੀ ਕਰਕੇ, ਸਾਧਕ ਚਿੱਟਾ ਕਪੜਾ ਪਹਿਨ ਕੇ, ਕੁਸ਼ਾ, ਅਪਾਮਾਰਗ, ਕਪੂਰ, ਜਾਤੀ ਤੇ ਚੰਪਾ ਫੁੱਲ ਵਰਤਣ।

ਕਰਵੀਰੈਃ ਸਿਤੈਸ਼੍ਚੈਵ ਮਲ੍ਲਿਕਾਕਮਲੋਤ੍ਪਲੈਃ ਆਪੂਰ੍ਯ ਪੁष੍ਪੈਃ ਸੁਸ਼ੁਭੈਃ ਚਨ੍ਦਨਾਦ੍ਯੈਸ਼੍ ਚ ਤਜ੍ਜਲਮ੍

ਚਿੱਟੇ ਕਰਵੀ, ਮੱਲੀ, ਕਮਲ ਤੇ ਨੀਲੇ ਉਤਪਲ ਨਾਲ, ਸੁੰਦਰ ਫੁੱਲ ਤੇ ਚੰਦਨ ਆਦਿ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਪਾਣੀ—

ਨ੍ਯਸੇਨ੍ਮਨ੍ਤ੍ਰਾਣਿ ਤਤ੍ਤੋਯੇ ਸਦ੍ਯੋਜਾਤਾਦਿਕਾਨਿ ਤੁ ਸੁਵਰ੍ਣਕਲਸ਼ੇਨਾਥ ਤਥਾ ਵੈ ਰਾਜਤੇਨ ਵਾ

ਉਸ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸਦਯੋਜਾਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮੰਤ੍ਰ ਰੱਖਣੇ, ਸੋਨੇ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ਨਾਲ।

ਤਾਮ੍ਰੇਣ ਪਦ੍ਮਪਤ੍ਰੇਣ ਪਾਲਾਸ਼ੇਨ ਦਲੇਨ ਵਾ ਸ਼ਂਖੇਨ ਮृਨ੍ਮਯੇਨਾਥ ਸ਼ੋਧਿਤੇਨ ਸ਼ੁਭੇਨ ਵਾ

ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਪਾਤਰ, ਕਮਲ ਦੇ ਪੱਤੇ, ਪਲਾਸ ਦੇ ਪੱਤੇ, ਸ਼ੰਖ, ਜਾਂ ਸ਼ੁਧ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਪਾਤਰ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਸ਼ੁਭ ਪਾਤਰ ਨਾਲ।

ਸਕੂਰ੍ਚੇਨ ਸਪੁष੍ਪੇਣ ਸ੍ਨਾਪਯੇਨ੍ਮਨ੍ਤ੍ਰਪੂਰ੍ਵਕਮ੍ ਮਨ੍ਤ੍ਰਾਣਿ ਤੇ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਸ਼ृਣੁ ਸਰ੍ਵਾਰ੍ਥਸਿਦ੍ਧਯੇ

ਕੁਸ਼ਾ ਤੇ ਫੁੱਲ ਨਾਲ, ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਦੀ ਪੂਰਵਕਤਾ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਾਉਣਾ; ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਹ ਮੰਤ੍ਰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ—ਸਾਰੇ ਲਕਸ਼ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਣੋ।

ਯੈਰ੍ਲਿਙ੍ਗਂ ਸਕृਦਪ੍ਯੇਵਂ ਸ੍ਨਾਪ੍ਯ ਮੁਚ੍ਯੇਤ ਮਾਨਵਃ ਪਵਮਾਨੇਨ ਮਨ੍ਤ੍ਰਜ੍ਞਾਃ ਤਥਾ ਵਾਮੀਯਕੇਨ ਚ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਨਾਲ ਲਿੰਗ ਦਾ ਇਕ ਵਾਰੀ ਵੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਾਉਣ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪਵਮਾਨ ਮੰਤ੍ਰ ਤੇ ਵਾਮੀਯਕ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਵੀ।

ਰੁਦ੍ਰੇਣ ਨੀਲਰੁਦ੍ਰੇਣ ਸ਼੍ਰੀਸੂਕ੍ਤੇਨ ਸ਼ੁਭੇਨ ਚ ਰਜਨੀਸੂਕ੍ਤਕੇਨੈਵ ਚਮਕੇਨ ਸ਼ੁਭੇਨ ਚ

ਰੁਦਰ, ਨੀਲਰੁਦਰ, ਸ਼ੁਭ ਸ੍ਰੀਸੂਕਤ, ਰਜਨੀਸੂਕਤ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਚਮਕ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ।

ਹੋਤਾਰੇਣਾਥ ਸ਼ਿਰਸਾ ਅਥਰ੍ਵੇਣ ਸ਼ੁਭੇਨ ਚ ਸ਼ਾਨ੍ਤ੍ਯਾ ਚਾਥ ਪੁਨਃ ਸ਼ਾਨ੍ਤ੍ਯਾ ਭਾਰੁਣ੍ਡੇਨਾਰੁਣੇਨ ਚ

ਹੋਤਾਰ, ਸ਼ਿਰਸਾ, ਸ਼ੁਭ ਅਥਰਵ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਫਿਰ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਭਾਰੁੰਡ ਤੇ ਅਰੁਣ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ।

ਵਾਰੁਣੇਨ ਚ ਜ੍ਯੇष੍ਠੇਨ ਤਥਾ ਵੇਦਵ੍ਰਤੇਨ ਚ ਤਥਾਨ੍ਤਰੇਣ ਪੁਣ੍ਯੇਨ ਸੂਕ੍ਤੇਨ ਪੁਰੁषੇਣ ਚ

ਵਾਰੁਣ, ਜ੍ਯੇਸ਼ਠ, ਵੇਦਵ੍ਰਤ, ਹੋਰ ਸ਼ੁਭ ਸੂਕਤ, ਅਤੇ ਪੁਰੁਸ਼ ਸੂਕਤ ਨਾਲ।

ਤ੍ਵਰਿਤੇਨੈਵ ਰੁਦ੍ਰੇਣ ਕਪਿਨਾ ਚ ਕਪਰ੍ਦਿਨਾ ਆਵੋਸਜੇਤਿ ਸਾਮ੍ਨਾ ਤੁ ਬृਹਚ੍ਚਨ੍ਦ੍ਰੇਣ ਵਿष੍ਣੁਨਾ

ਫਿਰ, ਰੁਦ੍ਰ ਜੀ ਤੇ ਕਪੀ ਮੁਖ ਵਾਲਾ, ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੁ ਜੀ ਬ੍ਰਿਹਤਚੰਦ੍ਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਾਮ ਗੀਤ ਨਾਲ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆ ਕੇ, 'ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਵੇ' ਕਹਿ ਕੇ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ।

ਵਿਰੂਪਾਕ੍ਸ਼ੇਣ ਸ੍ਕਨ੍ਦੇਨ ਸ਼ਤऋਗ੍ਭਿਃ ਸ਼ਿਵੈਸ੍ ਤਥਾ ਪਞ੍ਚਬ੍ਰਹ੍ਮੈਸ਼੍ ਚ ਸੂਤ੍ਰੇਣ ਕੇਵਲਪ੍ਰਣਵੇਨ ਚ

ਵਿਰੂਪਾਖਸ਼, ਸਕੰਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਿਵ, ਪੰਜ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਸੂਤਰ ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਓਂਕਾਰ ਨਾਲ ਵੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵੀ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ।

ਸ੍ਨਾਪਯੇਦ੍ਦੇਵਦੇਵੇਸ਼ਂ ਸਰ੍ਵਪਾਪਪ੍ਰਸ਼ਾਨ੍ਤਯੇ ਵਸ੍ਤ੍ਰਂ ਸ਼ਿਵੋਪਵੀਤਂ ਚ ਤਥਾ ਹ੍ਯਾਚਮਨੀਯਕਮ੍

ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ, ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਨ੍ਹਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਪੜਾ, ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਜਨੇਊ ਤੇ ਆਚਮਨ ਲਈ ਪਾਣੀ ਭੇਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਗਨ੍ਧਂ ਪੁष੍ਪਂ ਤਥਾ ਧੂਪਂ ਦੀਪਮਨ੍ਨਂ ਕ੍ਰਮੇਣ ਤੁ ਤੋਯਂ ਸੁਗਨ੍ਧਿਤਂ ਚੈਵ ਪੁਨਰਾਚਮਨੀਯਕਮ੍

ਫਿਰ, ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਸੁਗੰਧ, ਫੁੱਲ, ਧੂਪ, ਦੀਵਾ, ਭੋਜਨ, ਫਿਰ ਸੁਗੰਧਤ ਪਾਣੀ ਤੇ ਆਚਮਨ ਲਈ ਪਾਣੀ ਭੇਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਮੁਕੁਟਂ ਚ ਸ਼ੁਭਂ ਛਨ੍ਨਂ ਤਥਾ ਵੈ ਭੂषਣਾਨਿ ਚ ਦਾਪਯੇਤ੍ਪ੍ਰਣਵੇਨੈਵ ਮੁਖਵਾਸਾਦਿਕਾਨਿ ਚ

ਸੁੰਦਰ ਤੇ ਢੱਕਿਆ ਮਕੁਟ, ਗਹਿਣੇ, ਤੇ ਓਂਕਾਰ ਨਾਲ ਮੁਖ ਸੁਗੰਧ ਤੇ ਹੋਰ ਭੇਟਾਂ ਵੀ ਭੇਟ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਤਤਃ ਸ੍ਫਟਿਕਸਂਕਾਸ਼ਂ ਦੇਵਂ ਨਿष੍ਕਲਮਕ੍ਸ਼ਰਮ੍ ਕਾਰਣਂ ਸਰ੍ਵਦੇਵਾਨਾਂ ਸਰ੍ਵਲੋਕਮਯਂ ਪਰਮ੍

ਫਿਰ, ਸਫੈਦ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੇ, ਅੰਗ-ਰਹਿਤ, ਅਟੱਲ, ਸਾਰੇ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ, ਸਰਵੋਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਬ੍ਰਹ੍ਮੇਨ੍ਦ੍ਰਵਿष੍ਣੁਰੁਦ੍ਰਾਦ੍ਯੈਰ੍ ऋषਿਦੇਵੈਰ੍ ਅਗੋਚਰਮ੍ ਵੇਦਵਿਦ੍ਭਿਰ੍ ਹਿ ਵੇਦਾਨ੍ਤੈਸ੍ ਤ੍ਵ੍ ਅਗੋਚਰਮਿਤਿ ਸ਼੍ਰੁਤਿਃ

ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਇੰਦਰ, ਵਿਸ਼ਨੁ, ਰੁਦ੍ਰ ਤੇ ਹੋਰ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਤੇ ਦੇਵਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ; ਤੇ ਜਿਵੇਂ ਵੇਦ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਵੇਦ ਤੇ ਵੇਦਾਂਤ ਜਾਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰੇ ਹੈ।

ਆਦਿਮਧ੍ਯਾਨ੍ਤਰਹਿਤਂ ਭੇषਜਂ ਭਵਰੋਗਿਣਾਮ੍ ਸ਼ਿਵਤਤ੍ਤ੍ਵਮਿਤਿ ਖ੍ਯਾਤਂ ਸ਼ਿਵਲਿਙ੍ਗੇ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤਮ੍

ਉਹ ਆਰੰਭ, ਵਿਚਕਾਰ ਤੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਸੰਸਾਰਕ ਰੋਗੀਆਂ ਲਈ ਦਵਾਈ ਹੈ, ਜੋ 'ਸ਼ਿਵ ਤੱਤ' ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ।

ਪ੍ਰਣਵੇਨੈਵ ਮਨ੍ਤ੍ਰੇਣ ਪੂਜਯੇਲ੍ਲਿਙ੍ਗਮੂਰ੍ਧਨਿ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਂ ਜਪੇਚ੍ਚ ਵਿਧਿਨਾ ਨਮਸ੍ਕਾਰਂ ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣਮ੍

ਓਂਕਾਰ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਲਿੰਗ ਦੇ ਮੂੜ ਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸਤੋਤ੍ਰ ਜਪਣਾ, ਤੇ ਨਮਸਕਾਰ ਤੇ ਪ੍ਰਦੱਖਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਅਰ੍ਘ੍ਯਂ ਦਤ੍ਤ੍ਵਾਥ ਪੁष੍ਪਾਣਿ ਪਾਦਯੋਸ੍ਤੁ ਵਿਕੀਰ੍ਯ ਚ ਪ੍ਰਣਿਪਤ੍ਯ ਚ ਦੇਵੇਸ਼ਮ੍ ਆਤ੍ਮਨ੍ਯਾਰੋਪਯੇਚ੍ਛਿਵਮ੍

ਅਰਘ ਦੇ ਕੇ, ਫੁੱਲ ਪੈਰਾਂ ਉੱਤੇ ਛਿੜਕ ਕੇ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਮੰਨ ਕੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਏਵਂ ਸਂਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਯ ਕਥਿਤਂ ਲਿਙ੍ਗਾਰ੍ਚਨਮਨੁਤ੍ਤਮਮ੍ ਆਭ੍ਯਨ੍ਤਰਂ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਲਿਙ੍ਗਾਰ੍ਚਨਮਿਹਾਦ੍ਯ ਤੇ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲਿੰਗ ਦੀ ਸਰਵੋਚ ਪੂਜਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਹੈ; ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਗ ਪੂਜਾ ਇੱਥੇ ਅੱਜ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਾਂਗਾ।

ਆਗ੍ਨੇਯਂ ਸੌਰਮਮृਤਂ ਬਿਮ੍ਬਂ ਭਾਵ੍ਯਂ ਤਤੋਪਰਿ ਗੁਣਤ੍ਰਯਂ ਚ ਹृਦਯੇ ਤਥਾ ਚਾਤ੍ਮਤ੍ਰਯਂ ਕ੍ਰਮਾਤ੍

ਅੱਗ, ਸੂਰਜ ਤੇ ਅਮਰਤਾ ਵਾਲਾ ਚਕ੍ਰ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਉੱਤੇ, ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਗੁਣ, ਤੇ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਆਤਮਾ ਵੀ।