ਲਿਙ੍ਗਪੁਰਾਣਮ੍

ਜ੍ਯੇष੍ਠਾਯ ਚੈਵ ਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾਯ ਰੁਦ੍ਰਾਯ ਵਰਦਾਯ ਚ ਕਾਲਹਨ੍ਤ੍ਰੇ ਨਮਸ੍ਤੁਭ੍ਯਂ ਨਮਸ੍ਤੁਭ੍ਯਂ ਮਹਾਤ੍ਮਨੇ

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ, ਰੁਦ੍ਰ, ਵਰਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਕਾਲ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ, ਤੈਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਇਤਿ ਸ੍ਤਵੇਨ ਦੇਵੇਸ਼ਂ ਨਨਾਮ ਵृषਭਧ੍ਵਜਮ੍ ਯਃ ਪਠੇਤ੍ ਸਕृਦੇਵੇਹ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਂ ਗਮਿष੍ਯਤਿ

ਇਸ ਸਤੁਤੀ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਵੱਛ ਦੀ ਝੰਡਾ ਵਾਲੇ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ। ਜੋ ਕੋਈ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵੀ ਪੜ੍ਹੇ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇਗਾ।

ਸ਼੍ਰਾਵਯੇਦ੍ਵਾ ਦ੍ਵਿਜਾਨ੍ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧੇ ਸ ਯਾਤਿ ਪਰਮਾਂ ਗਤਿਮ੍ ਏਵਂ ਧ੍ਯਾਨਗਤਂ ਤਤ੍ਰ ਪ੍ਰਣਮਨ੍ਤਂ ਪਿਤਾਮਹਮ੍

ਜਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਦ੍ਹ ਵਿੱਚ ਦੁਜਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਏ, ਉਹ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਐਸੇ, ਪਿਤਾਮਹ ਉਥੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਕੇ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਉਵਾਚ ਭਗਵਾਨੀਸ਼ਃ ਪ੍ਰੀਤੋ ऽਹਂ ਤੇ ਕਿਮਿਚ੍ਛਸਿ ਤਤਸ੍ਤੁ ਪ੍ਰਣਤੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਵਾਗ੍ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਂ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਮ੍

ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: 'ਮੈਂ ਤੂੰ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ; ਤੂੰ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ?' ਫਿਰ ਪਿਤਾਮਹ ਨੇ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਸ਼ੁੱਧ ਬੋਲ ਨਾਲ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ।

ਉਵਾਚ ਭਗਵਾਨ੍ ਰੁਦ੍ਰਂ ਪ੍ਰੀਤਂ ਪ੍ਰੀਤੇਨ ਚੇਤਸਾ ਯਦਿਦਂ ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪਂ ਤੇ ਵਿਸ਼੍ਵਗੌਃ ਸ਼੍ਰੇਯਸੀਸ਼੍ਵਰੀ

ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਰੁਦ੍ਰ ਨੂੰ, ਮਨੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਕਿਹਾ: 'ਤੇਰਾ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਰੂਪ, ਵਿਸ਼ਵ ਗਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਮੰਗਲਮਈ ਮਾਲਕ ਹੈ।'

ਏਤਦ੍ਵੇਦਿਤੁਮਿਚ੍ਛਾਮਿ ਯਥੇਯਂ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਕੈषਾ ਭਗਵਤੀ ਦੇਵੀ ਚਤੁष੍ਪਾਦਾ ਚਤੁਰ੍ਮੁਖੀ

ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਜੀ, ਮੈਂ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕੌਣ ਹੈ, ਇਹ ਭਗਵਤੀ ਦੇਵੀ ਚਾਰ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੀ ਤੇ ਚਾਰ ਮੂੰਹਾਂ ਵਾਲੀ ਕਿਵੇਂ ਹੈ?

ਚਤੁਃਸ਼ृਙ੍ਗੀ ਚਤੁਰ੍ਵਕ੍ਤ੍ਰਾ ਚਤੁਰ੍ਦਂष੍ਟ੍ਰਾ ਚਤੁਃਸ੍ਤਨੀ ਚਤੁਰ੍ਹਸ੍ਤਾ ਚਤੁਰ੍ਨੇਤ੍ਰਾ ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪਾ ਕਥਂ ਸ੍ਮृਤਾ

ਉਹ ਚਾਰ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੀ, ਚਾਰ ਮੂੰਹਾਂ ਵਾਲੀ, ਚਾਰ ਦੰਦਾਂ ਵਾਲੀ, ਚਾਰ ਛਾਤੀਆਂ ਵਾਲੀ, ਚਾਰ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲੀ, ਚਾਰ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਤੇ ਸਭ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੀ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?

ਕਿਂਨਾਮਗੋਤ੍ਰਾ ਕਸ੍ਯੇਯਂ ਕਿਂਵੀਰ੍ਯਾ ਚਾਪਿ ਕਰ੍ਮਤਃ ਤਸ੍ਯ ਤਦ੍ਵਚਨਂ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਦੇਵਦੇਵੋ ਵृषਧ੍ਵਜਃ

ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਤੇ ਵੰਸ਼ ਕੀ ਹੈ? ਉਹ ਕਿਸ ਦੀ ਹੈ? ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇ ਕਰਤਬ ਕੀ ਹਨ? ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣ ਕੇ, ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵ, ਵੱਛਾ ਵਾਲਾ

ਪ੍ਰਾਹ ਦੇਵਵृषਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣਂ ਚਾਤ੍ਮਸਂਭਵਮ੍ ਰਹਸ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਮਨ੍ਤ੍ਰਾਣਾਂ ਪਾਵਨਂ ਪੁष੍ਟਿਵਰ੍ਧਨਮ੍

ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਜੰਮਿਆ, ਤੇ ਦਿਵ੍ਯ ਵੱਛ ਨੂੰ, ਸਾਰੇ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਦਾ ਰਾਜ਼, ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਭੇਦ ਦੱਸਿਆ।

ਸ਼ृਣੁष੍ਵੈਤਤ੍ਪਰਂ ਗੁਹ੍ਯਮ੍ ਆਦਿਸਰ੍ਗੇ ਯਥਾ ਤਥਾ ਏਵਂ ਯੋ ਵਰ੍ਤਤੇ ਕਲ੍ਪੋ ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪਸ੍ਤ੍ਵਸੌ ਮਤਃ

ਇਹ ਉੱਚਾ ਗੁੱਝ ਭੇਦ ਸੁਣੋ, ਜਿਵੇਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ; ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬ੍ਰਹ੍ਮਸ੍ਥਾਨਮਿਦਂ ਚਾਪਿ ਯਤ੍ਰ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਂ ਤ੍ਵਯਾ ਪ੍ਰਭੋ ਤ੍ਵਤ੍ਤਃ ਪਰਤਰਂ ਦੇਵ ਵਿष੍ਣੁਨਾ ਤਤ੍ਪਦਂ ਸ਼ੁਭਮ੍

ਇਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਆਸਨ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ, ਜੋ ਤੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ; ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਉੱਤਮ, ਦੇਵ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੀ ਸ਼ੁਭ ਅਵਸਥਾ ਹੈ।

ਵੈਕੁਣ੍ਠੇਨ ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧੇਨ ਮਮ ਵਾਮਾਙ੍ਗਜੇਨ ਵਾ ਤਦਾਪ੍ਰਭृਤਿ ਕਲ੍ਪਸ਼੍ ਚ ਤ੍ਰਯਸ੍ਤ੍ਰਿਂਸ਼ਤ੍ਤਮੋ ਹ੍ਯਯਮ੍

ਵਿਸ਼ਨੂ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਾਮ ਪਾਸੋਂ ਜੰਮਿਆ, ਜਾਂ ਵੈਕੁੰਠ ਤੋਂ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹ ਤੈਤੀਹਵਾਂ ਕਲਪ ਹੈ।

ਸ਼ਤਂ ਸ਼ਤਸਹਸ੍ਰਾਣਾਮ੍ ਅਤੀਤਾ ਯੇ ਸ੍ਵਯਂਭੁਵਃ ਪੁਰਸ੍ਤਾਤ੍ਤਵ ਦੇਵੇਸ਼ ਤਚ੍ਛृਣੁष੍ਵ ਮਹਾਮਤੇ

ਸਵਯੰਭੂ ਦੇ ਸੌ ਗੁਣੇ ਸੌ ਹਜ਼ਾਰ ਕਲਪਾਂ ਲੰਘ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ; ਪਹਿਲਾਂ, ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਇਹ ਸੁਣੋ, ਵੱਡੇ ਮਨ ਵਾਲੇ।

ਆਨਨ੍ਦਸ੍ਤੁ ਸ ਵਿਜ੍ਞੇਯ ਆਨਨ੍ਦਤ੍ਵੇ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤਃ ਮਾਣ੍ਡਵ੍ਯਗੋਤ੍ਰਸ੍ਤਪਸਾ ਮਮ ਪੁਤ੍ਰਤ੍ਵਮਾਗਤਃ

ਉਹ ਆਨੰਦ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਨੰਦ ਵਿੱਚ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ; ਮਾਂਡਵਿਆ ਵੰਸ਼ ਦਾ, ਤਪ ਨਾਲ, ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਬਣਿਆ।

ਤ੍ਵਯਿ ਯੋਗਂ ਚ ਸਾਂਖ੍ਯਂ ਚ ਤਪੋਵਿਦ੍ਯਾਵਿਧਿਕ੍ਰਿਯਾਃ ऋਤਂ ਸਤ੍ਯਂ ਦਯਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਅਹਿਂਸਾ ਸਨ੍ਮਤਿਃ ਕ੍ਸ਼ਮਾ

ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਯੋਗ, ਸਾਂਖ, ਤਪ, ਗਿਆਨ, ਕਰਮ, ਸੱਚ, ਹਕੀਕਤ, ਦਇਆ, ਬ੍ਰਹਮ, ਅਹਿੰਸਾ, ਚੰਗੀ ਸੋਚ ਤੇ ਖਿਮਾ ਹਨ।

ਧ੍ਯਾਨਂ ਧ੍ਯੇਯਂ ਦਮਃ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਰ੍ ਵਿਦ੍ਯਾਵਿਦ੍ਯਾ ਮਤਿਰ੍ਧृਤਿਃ ਕਾਨ੍ਤਿਰ੍ਨੀਤਿਃ ਪ੍ਰਥਾ ਮੇਧਾ ਲਜ੍ਜਾ ਦृष੍ਟਿਃ ਸਰਸ੍ਵਤੀ

ਧਿਆਨ, ਧਿਆਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ, ਦਮ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਗਿਆਨ ਤੇ ਅਗਿਆਨ, ਸੋਚ, ਧੀਰਜ, ਸੋਭਾ, ਨੀਤੀ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਬੁਧੀ, ਲਾਜ, ਨਜ਼ਰ ਤੇ ਸਰਸਵਤੀ,

ਤੁष੍ਟਿਃ ਪੁष੍ਟਿਃ ਕ੍ਰਿਯਾ ਚੈਵ ਪ੍ਰਸਾਦਸ਼੍ ਚ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਾਃ ਦ੍ਵਾਤ੍ਰਿਂਸ਼ਤ੍ਸੁਗੁਣਾ ਹ੍ਯੇषਾ ਦ੍ਵਾਤ੍ਰਿਂਸ਼ਾਕ੍ਸ਼ਰਸਂਜ੍ਞਯਾ

ਸੰਤੋਖ, ਪੋਸ਼ਣ, ਕਰਤਬ ਤੇ ਕਿਰਪਾ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ; ਇਹ ਬਤੀ ਗੁਣ, ਬਤੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰਕृਤਿਰ੍ਵਿਹਿਤਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਂਸ੍ ਤ੍ਵਤ੍ਪ੍ਰਸੂਤਿਰ੍ਮਹੇਸ਼੍ਵਰੀ ਵਿष੍ਣੋਰ੍ਭਗਵਤਸ਼੍ਚਾਪਿ ਤਥਾਨ੍ਯੇषਾਮਪਿ ਪ੍ਰਭੋ

ਬ੍ਰਹਮਨ, ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ; ਮਹੇਸ਼ਵਰੀ ਤੇਰੀ ਸੰਤਾਨ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੀ ਭਗਵਤੀ ਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਵੀ, ਪ੍ਰਭੂ।

ਸੈषਾ ਭਗਵਤੀ ਦੇਵੀ ਮਤ੍ਪ੍ਰਸੂਤਿਃ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਾ ਚਤੁਰ੍ਮੁਖੀ ਜਗਦ੍ਯੋਨਿਃ ਪ੍ਰਕृਤਿਰ੍ ਗੌਃ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਾ

ਇਹ ਭਗਵਤੀ ਦੇਵੀ ਮੇਰੀ ਸੰਤਾਨ ਹੈ, ਟਿਕੀ ਹੋਈ, ਚਾਰ ਮੂੰਹਾਂ ਵਾਲੀ, ਜਗਤ ਦੀ ਜਣਨੀ, ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ, ਗਾਂ, ਟਿਕੀ ਹੋਈ।

ਗੌਰੀ ਮਾਯਾ ਚ ਵਿਦ੍ਯਾ ਚ ਕृष੍ਣਾ ਹੈਮਵਤੀਤਿ ਚ ਪ੍ਰਧਾਨਂ ਪ੍ਰਕृਤਿਸ਼੍ਚੈਵ ਯਾਮਾਹੁਸ੍ਤਤ੍ਤ੍ਵਚਿਨ੍ਤਕਾਃ

ਉਸ ਨੂੰ ਗੌਰੀ, ਮਾਇਆ, ਵਿਦਿਆ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ, ਹੇਮਵਤੀ, ਮੁੱਖ ਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਤੱਤ ਵਿਚਾਰਕ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।

ਅਜਾਮੇਕਾਂ ਲੋਹਿਤਾਂ ਸ਼ੁਕ੍ਲਕृष੍ਣਾਂ ਵਿਸ਼੍ਵਪ੍ਰਜਾਂ ਸृਜਮਾਨਾਂ ਸਰੂਪਾਮ੍ ਅਜੋ ऽਹਂ ਮਾਂ ਵਿਦ੍ਧਿ ਤਾਂ ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪਂ ਗਾਯਤ੍ਰੀਂ ਗਾਂ ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪਾਂ ਹਿ ਬੁਦ੍ਧ੍ਯਾ

ਉਸ ਨੂੰ ਅਜਨਮਾ, ਇੱਕ, ਲਾਲ, ਚਿੱਟੀ ਤੇ ਕਾਲੀ, ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਵਾਲੀ, ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਜਾਣੋ; ਮੈਂ ਅਜਨਮਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਰੂਪ, ਗਾਯਤਰੀ, ਵਿਸ਼ਵ ਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝੋ।

ਏਵਮੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਮਹਾਦੇਵਃ ਸਸਰ੍ਜ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰਃ ਤਤਸ਼੍ ਚ ਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵਗਾ ਦੇਵ੍ਯਾਃ ਸਰ੍ਵਰੂਪਕੁਮਾਰਕਾਃ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖ ਕੇ, ਮਹਾਦੇਵ, ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਨੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ; ਫਿਰ, ਦੇਵੀ ਦੇ ਪਾਸੋਂ, ਸਭ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੇ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।

ਜਟੀ ਮੁਣ੍ਡੀ ਸ਼ਿਖਣ੍ਡੀ ਚ ਅਰ੍ਧਮੁਣ੍ਡਸ਼੍ ਚ ਜਜ੍ਞਿਰੇ ਤਤਸ੍ਤੇਨ ਯਥੋਕ੍ਤੇਨ ਯੋਗੇਨ ਸੁਮਹੌਜਸਃ

ਜਟਾ ਵਾਲੇ, ਮੁੰਡੇ, ਚੋਟੀ ਵਾਲੇ ਤੇ ਅੱਧੇ ਮੁੰਡੇ ਜਨਮ ਲਏ; ਫਿਰ, ਦੱਸੇ ਹੋਏ ਯੋਗ ਨਾਲ, ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੇ ਹੋਏ।

ਦਿਵ੍ਯਵਰ੍षਸਹਸ੍ਰਾਨ੍ਤੇ ਉਪਾਸਿਤ੍ਵਾ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਮ੍ ਧਰ੍ਮੋਪਦੇਸ਼ਮਖਿਲਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਯੋਗਮਯਂ ਦृਢਮ੍

ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਧਰਮ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੋਗ ਵਿਚ ਪੱਕਾ ਹੋ ਗਿਆ।

ਸ਼ਿष੍ਟਾਸ਼੍ ਚ ਨਿਯਤਾਤ੍ਮਾਨਃ ਪ੍ਰਵਿष੍ਟਾ ਰੁਦ੍ਰਮੀਸ਼੍ਵਰਮ੍

ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਸੰਭਾਲਿਆ ਸੀ, ਰੁਦਰ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਏ।

ਏਵਂ ਸਂਕ੍ਸ਼ੇਪਤਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਃ ਸਹ੍ਯਾਦੀਨਾਂ ਸਮੁਦ੍ਭਵਃ ਯਃ ਪਠੇਚ੍ਛृਣੁਯਾਦ੍ਵਾਪਿ ਸ਼੍ਰਾਵਯੇਦ੍ਵਾ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਾਨ੍

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸਹਿਆ ਆਦਿ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ; ਜੋ ਕੋਈ ਪੜ੍ਹਦਾ, ਸੁਣਦਾ ਜਾਂ ਵਧੀਆ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ,

ਸ ਯਾਤਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਸਾਯੁਜ੍ਯਂ ਪ੍ਰਸਾਦਾਤ੍ਪਰਮੇष੍ਠਿਨਃ ਕਥਂ ਲਿਙ੍ਗਮਭੂਲ੍ਲਿਙ੍ਗੇ ਸਮਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯਃ ਸ ਸ਼ਙ੍ਕਰਃ

ਉਹ ਪਰਮ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਲਿੰਗ ਵਿਚ ਲਿੰਗ ਕਿਵੇਂ ਬਣਿਆ, ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਕੇ?

ਕਿਂ ਲਿਙ੍ਗਂ ਕਸ੍ ਤਥਾ ਲਿਙ੍ਗੀ ਸੂਤ ਵਕ੍ਤੁਮਿਹਾਰ੍ਹਸਿ ਏਵਂ ਦੇਵਾਸ਼੍ ਚ ऋषਯਃ ਪ੍ਰਣਿਪਤ੍ਯ ਪਿਤਾਮਹਮ੍

ਲਿੰਗ ਕੀ ਹੈ, ਲਿੰਗੀ ਕੌਣ ਹੈ? ਸੁਤ, ਤੂੰ ਇੱਥੇ ਦੱਸਣ ਯੋਗ ਹੈਂ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਪਿਤਾਮਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ,

ਅਪृਚ੍ਛਨ੍ ਭਗਵਂਲ੍ਲਿਙ੍ਗਂ ਕਥਮਾਸੀਦਿਤਿ ਸ੍ਵਯਮ੍ ਲਿਙ੍ਗੇ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰੋ ਰੁਦ੍ਰਃ ਸਮਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯਃ ਕਥਂ ਤ੍ਵਿਤਿ

ਪੂਛਿਆ, 'ਹੇ ਭਗਵਾਨ, ਲਿੰਗ ਕਿਵੇਂ ਬਣਿਆ?' ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਰੁਦਰ ਨੂੰ ਲਿੰਗ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?