ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಪುರಾಣಮ್

ಈ ಕಥೆಯು ದೇವಿ ಸರಸ್ವತಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. "ಓ ದೇವಿ, ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನೂ, ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವೂ, ಯಾವುದೇ ಉಳಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ, ವಾಸವಾಗಿವೆ," ಎಂದು ಜಡ ಎಂಬವರು ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಓಂ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರದ ರೂಪ, ಸ್ಥಿರವೂ ಅಸ್ಥಿರವೂ ಆಗಿರುವುದು, ನಿಮ್ಮಲ್ಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ." "ಓ ದೇವಿ, ಮೂರು ಪ್ರಮಾಣಗಳೊಳಗೆ, ಇರುವುದೂ, ಇರುವುದಿಲ್ಲದುದೂ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳು, ಮೂರು ವೇದಗಳು, ಮೂರು ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನ, ಮೂರು ವಿಧದ ಅಗ್ನಿಗಳು—all are contained within you," ಎಂದು ಅವರು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಮೂರು ಬೆಳಕುಗಳು, ಮೂರು ಬಣ್ಣಗಳು, ಮೂರು ಧರ್ಮ ಮೂಲಗಳು, ಮೂರು ಗುಣಗಳು, ಮೂರು ಶಬ್ದಗಳು, ಮೂರು ವೇದಗಳು, ಮೂರು ಜೀವನದ ಹಂತಗಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿವೆ." "ಮೂರು ಕಾಲಗಳು, ಮೂರು ಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ—ಈ ಮೂರು ಪ್ರಮಾಣ, ಓ ಸರಸ್ವತಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ." ಬ್ರಹ್ಮನ ಮೂಲ, ಶಾಶ್ವತ ರೂಪಗಳು ವಿವಿಧ ಋಷಿಗಳಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣಲ್ಪಡುತ್ತವೆ: ಏಳು ಸೋಮಯಾಗಗಳು, ಏಳು ಹೋಮಗಳು, ಮತ್ತು ಏಳು ಪಾಕಯಜ್ಞಗಳು. "ಓ ದೇವಿ, ಇವುಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ವಕ್ತಾರರು ನಿಮ್ಮ ಉಚ್ಛಾರಣೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನೊಂದು, ವರ್ಣಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ, ಪರಮ ರೂಪವೂ ಇದೆ, ಅದು ಅರ್ಧ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ." "ಅದು ಸ್ಥಿರ, ಅವಿನಾಶಿ, ದಿವ್ಯ, ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಲ್ಲದ, ನಿಮ್ಮ ಪರಮ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." "ಅದಕ್ಕೆ ನಾಲಿಗೆ ಇಲ್ಲ, ಕೆಂಪು ತುಟಿಗಳು ಇಲ್ಲ, ಇಂತಹ ಲಕ್ಷಣಗಳೂ ಇಲ್ಲ; ಇಂದ್ರ, ವಸುಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಬೆಳಕು—ಅವರಿಗೂ ಅದು ತಿಳಿಯದು." "ಸಮ್ಯಾ ಮತ್ತು ವೇದಾಂತದ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ವಿಶ್ವದ ಆಧಾರ, ವಿಶ್ವರೂಪ, ವಿಶ್ವನಾಥ, ಪರಮೇಶ್ವರ—ಅವು ಬಹುಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ." "ಆ ರೂಪಕ್ಕೆ ಆರಂಭ, ಮಧ್ಯ, ಅಂತ್ಯ ಇಲ್ಲ; ಇರುವುದೂ, ಇರುವುದಿಲ್ಲದೂ, ಆದರೆ ಇರುವುದೇ; ಒಂದೆ, ಬಹು, ಒಂದೂ ಅಲ್ಲ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ." "ಹೆಸರು ಇಲ್ಲ, ಆರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ; ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ, ಪರಮ, ಶಕ್ತಿಯ ವೈಭವದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ." "ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖ, ಪರಮ ಆನಂದದ ರೂಪ—all are perceived in you; thus, everything manifest and unmanifest is pervaded by you—Brahman established in nonduality, and that which is established in duality." "ಯಾವುದೇ ಶಾಶ್ವತ ವಸ್ತುಗಳು, ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುವವುಗಳು; ಸ್ಥೂಲ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಬೇರೆಡೆ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕವೇ ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ." "ರೂಪವಿಲ್ಲದದು ಮತ್ತು ರೂಪವಿರುವದು, ಒಂದೇ ಅಥವಾ ಅನೇಕ, ದೇವತೆಗಳು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ನಿಮ್ಮ ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿವೆ." ಎಲ್ಲಾ ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ Goddess Sarasvati, ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಲಿಗೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು, ಮಹಾತ್ಮ ಅಶ್ವತಾರ ನಾಗನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಓ ಕಂಬಲದ ಸಹೋದರ, ನಾಗರಾಧ್ಯ, ನಾನು ನಿನಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಹೇಳು, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ." ಅಶ್ವತಾರ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ದೇವಿ, ಮೊದಲು ಕಂಬಲನನ್ನು ನನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿ ನೀಡು; ಮತ್ತು ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವರಗಳ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೀಡು." ಸರಸ್ವತಿ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಗ, ಏಳು ಸ್ವರಗಳು, ರಾಗಗಳು, ಏಳು ಗೀತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಕೇಲ್‌ಗಳು." "ಐವತ್ತೊಂದು ತಾಳಗಳು, ಮೂರು ಗ್ರಾಮಗಳು—ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು, ಪಾಪರಹಿತನಾದ ನೀವೂ ಕಂಬಲವೂ ಪಡೆಯಿರಿ." "ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ನಾಗಗೀತೆಗಳ ಪರಮಕಲೆಯನ್ನು, ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮಾಣ, ತಾಳ, ಮೂರು ವಿಧದ ಲಯ, ಮೂರು ರೀತಿಯ ರಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯುವಿರಿ." "ಮೂರು ರೀತಿಯ ನಡೆಯು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ತಾಳವನ್ನು ನಾನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ; ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪರಮ ನಾಗಗೀತೆ ಸಹಿತ ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪಡೆಯಿರಿ." "ಇದರಲ್ಲಿ ಇರುವ, ಅವಲಂಬಿತವಾದ, ಸ್ವರ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನು, ನಾನು ನಿನಗೆ ಮತ್ತು ಕಂಬಲನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ." "ಓ ನಾಗ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನು ಬೇರೆಯವರು ಇರಲಾರರು; ನೀವೂ ಕಂಬಲವೂ ಮಾತ್ರ ಈ ಎಲ್ಲದ ಮೇಲುಗೈ ಹೊಂದುವಿರಿ—ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ." ಜಡ ಹೇಳಿದರು: "ಇಂತೆ ಮಾತಾಡಿದ Goddess Sarasvati, ಮಾತಿನ ಅಧಿಪತಿ, ತನ್ನ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ತಕ್ಷಣ ನಾಗನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾಯವಾಗಿ ಅಡಗಿದರು." ಆಗ, ನಡೆದ ಎಲ್ಲವೂ ಆ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಯಿತು; ಪರಮ ಜ್ಞಾನ, ಛಂದಸ್ಸು, ಪ್ರಮಾಣ, ಸ್ವರ—all arose in both. ಇಬ್ಬರು ನಾಗರು, ಏಳು ರಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದು, ತಂತಿ ಮತ್ತು ಲಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿ, ಕೈಲಾಸದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಹೊರಟರು. ದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು, ಕಾಮನಾಶಕನಾದ ದೇವರನ್ನು, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ, ಉನ್ನತ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರು, ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿದರು. ಬೆಳಗ್ಗೆ, ರಾತ್ರಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲ—all times they remained devoted; ದೀರ್ಘಕಾಲ, ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ, ವೃಷಧ್ವಜ ದೇವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. Songsಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ದೇವರು ಹೇಳಿದರು: "ಒಂದು ವರವನ್ನು ಆರಿಸು." ಇಬ್ಬರೂ, ಅಶ್ವತಾರ ಮತ್ತು ಕಂಬಲ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ದೇವದೇವ, ನೀಲಿ ಗಂಟಲಾದ ದೇವ, ಉಮಾದ ಪತಿ, ನೀನು ನಮ್ಮಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ—" "ಈ ವರವನ್ನು ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನೀಡು: ಮದಾಲಸಾ, ಮೃತ ಕುವಲಯಾಶ್ವನ ಪತ್ನಿ—" "ಅವಳು ಕೂಡಲೇ ನನ್ನ ಮಗಳಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ, ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅದೇ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ, ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಯೋಗಿನಿಯಾಗಿ, ಯೋಗಿಗಳ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಲಿ." ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಗ, ಹಾಗೆ ನಡೆಯುವುದು, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಈಗ ಕೇಳು, ಓ ನಾಗ." "ಶ್ರಾದ್ಧದ ವಿಧಿ ನಡೆಯುವಾಗ, ನೀನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಗ, ಮಧ್ಯದ ಪಿಂಡವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತಿನ್ನಬೇಕು." "ನೀನು ಅದನ್ನು ತಿಂದ ಮೇಲೆ, ನಿನ್ನ ಹಸಿವಿನ ಮಧ್ಯದಿಂದ, ಶುಭರೂಪವಳಾದ ಅವಳು, ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಉದಯವಾಗುತ್ತಾಳೆ." "ಅವಳನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡು; ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳವಳಾದ ಅವಳು, ನಿನ್ನ ಹಸಿವಿನ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾಳೆ." "ಅಮೃತದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ, ಪಾತಿವ್ರತ್ಯವಳಾದ ಮಹಿಳೆ ಉದಯವಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು." ಅವರು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಪುನಃ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದರು; ಮತ್ತು ಹಾಗೆ, ಕಂಬಲನ ತೊಡೆಯ ಅಶ್ವತಾರ ನಾಗನು ಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಅವನು ಮಧ್ಯದ ಪಿಂಡವನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿ, ಆ ಸೌಂದರ್ಯವಳಾದ ಮಹಿಳೆ— ಅವನ ಹಸಿವಿನ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಕೂಡಲೇ ಹುಟ್ಟಿಬಂದಳು, ಹಿಂದಿನ ರೂಪದಲ್ಲೇ; ಮತ್ತು ನಾಗನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಇಂತೆಯಾಗಿ, Goddess Sarasvati ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ನಾಗರು ಪರಮ ಜ್ಞಾನ, ಸಂಗೀತ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛಿತ ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು; ಅವರ ಪೂಜೆಗೆ ಮಹಾದೇವನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಮದಾಲಸಾ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದಳು, ಯೋಗಿನಿಯಾಗಿ, ಯೋಗಿಗಳ ತಾಯಿಯಾಗಿ, ನಾಗರಾಧ್ಯರ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿದರು.