മാര്കണ്ഡേയപുരാണമ്

സാ ജാതഹാരിണീ നാമ സുഘോരാ പിശിതാശനാ । തസ്മാത് സംരക്ഷണം കാര്യം യത്നതഃ സൂതികാഗൃഹേ॥൫൧.

അവളാണ് ജനനം കവർന്നെടുക്കുന്നവളെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നത്; അത്യന്തം ഭയാനകയും മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നവളുമാണ് അവൾ. അതുകൊണ്ട് സൂതികാഗൃഹത്തിൽ കഠിനമായി സംരക്ഷണം നടത്തണം.

സ്മൃതിഞ്ചാപ്രയതാനാഞ്ച ശൂന്യാഗാരനിഷേവണാത് । അപഹന്തി സുതസ്തസ്യാഃ പ്രചണ്ഡോ നാമ നാമതഃ॥൫൧.

സ്മരണയില്ലായ്മയും ശൂന്യമായ വീടുകളിൽ താമസിക്കുന്നതും മൂലം അവളുടെ പുത്രൻ, പ്രചണ്ഡൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ, സന്താനത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു.

പൌത്രേഭ്യസ്തസ്യ സംഭൂതാ ലീകാഃ ശതസഹസ്രശഃ । ചണ്ഡാലയോനയശ്ചാഷ്ടൌ ദണ്ഡപാശാതിഭീഷണാഃ॥൫൧.

അവളുടെ മക്കളിൽ നിന്ന് ലക്ഷക്കണക്കിന് ലീകകൾ ജനിക്കുന്നു; എട്ട് ചണ്ഡാള വർഗ്ഗങ്ങളും, ദണ്ഡവും പാശവും പിടിച്ച ഭയാനകരും അവിടെ ഉണ്ട്.

ക്ഷുധാവിഷ്ടാസ്തതോ ലീകാസ്താശ്ച ചണ്ഡാലയോനയഃ । അഭ്യധാവന്ത ചാന്യോന്യമത്തുകാമാഃ പരസ്പരമ്॥൫൧.

അതിനുശേഷം, അത്യന്തം വിശപ്പോടെ ആ ചണ്ഡാളവംശത്തിൽ പെട്ട പുഴുക്കൾ തമ്മിൽ തന്നെ ആക്രമിച്ചു, ഒരുമിക്കൊരുത്തൻ മറ്റൊരുത്തനെ തിന്നാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

പ്രചണ്ഡോ വാരിയിത്വാ തു താസ്താശ്ചണ്ഡാലയോനയഃ । സമയേ സ്ഥാപയാമാസ യാദൃശേ താദൃശം ശൃണു॥൫൧.

പിന്നീട് പ്രചണ്ഡൻ ആ ചണ്ഡാളവംശത്തിൽ പെട്ട പുഴുക്കളെ തടഞ്ഞു, അവർക്കിടയിൽ ഒരു നിയമം സ്ഥാപിച്ചു. ആ നിയമം എന്താണെന്ന് കേൾക്കൂ.

അദ്യപ്രഭൃതി ലീകാനാമാവാസം യോ ഹി ദാസ്യതി । ദണ്ഡം തസ്യാഹമതുലം പാതയിഷ്യേ ന സംശയഃ॥൫൧.

ഇനി മുതൽ ആരെങ്കിലും പുഴുക്കൾക്ക് താമസസ്ഥലം നൽകുകയാണെങ്കിൽ, ഞാൻ അവനു അതിശയകരമായ ശിക്ഷ നൽകും, ഇതിൽ സംശയമില്ല.

ചണ്ഡാലയോന്യോഽവസഥേ ലീകാ യാ പ്രസവിഷ്യതി । തസ്യാശ്ച സന്തിഃ പൂര്വാ സാ ച സദ്യോ നശിഷ്യതി॥൫൧.

ചണ്ഡാളവംശത്തിൽ പെട്ട പുഴുക്കൾ വീട്ടിൽ പെറ്റാൽ, മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന പുഴുക്കളെ ഉടൻ തന്നെ നശിപ്പിക്കും.

പ്രസൂതേ കന്യകേ ദ്വേ തു സ്ത്രീപുംസോര്ബോജഹാരിണീ । വാതരൂപാമരൂപാഞ്ച തസ്യാഃ പ്രഹരണന്തു തേ॥൫൧.

അവൾക്ക് രണ്ട് പെൺമക്കളാണ് ജനിക്കുന്നത്. ഒരുത്തി പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും ഊർജ്ജം കവർന്നു പോകുന്നു, മറ്റൊന്ന് കാറ്റുപോലെയുള്ള രൂപവും, മറ്റൊന്ന് രൂപമില്ലാത്തതുമാണ്. ഇവയാണ് അവളുടെ ആയുധങ്ങൾ.

വാതരൂപാ നിഷേകാന്തേ സാ യസ്മൈ ക്ഷിപതേ സുതമ് । സ പുമാന് വാതശുക്രത്വം പ്രയാതി വനിതാപി വാ॥൫൧.

കാറ്റുപോലെയുള്ള അവൾ, ഗർഭധാരണത്തിന്റെ അവസാനം, ആരുടെ മേലാണ് തന്റെ മകളെ വിടുന്നത്, ആ പുരുഷനും സ്ത്രീയും കാറ്റുപോലെയുള്ള വീര്യത്തോടെ ആകുന്നു.

തഥൈവ ഗച്ഛതഃ സദ്യോ നിര്ബോജത്വമരൂപയാ । അസ്നാതാശീ നരോ യോ വൈ തഥൈവ പിശിതാശനഃ॥൫൧.

അതു പോലെ തന്നെ, രൂപമില്ലാത്ത അവൾ അടുത്തുചെന്നാൽ, ഉടൻ തന്നെ ആൾക്ക് ഊർജ്ജം നഷ്ടമാകും, പ്രത്യേകിച്ച് കുളിക്കാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവനും, അശുദ്ധമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവനും, മാംസം കഴിക്കുന്നവനും.

വിദ്വേഷിണീ തു യാ കന്യാ ഭൃകുടീകുടിലാനനാ । തസ്യാ ദ്വൌ തനയൌ പുംസാമപകാരപ്രകാശകൌ॥൫൧.

പക്ഷേ, ശത്രുതയുള്ളതും, കുരുക്കുള്ള മുഖവും, ചുണ്ടു ചുരുണ്ടതുമായ പെൺകുട്ടിക്ക്, പുരുഷന്മാരിൽ ദോഷം വിതറുന്ന രണ്ട് മക്കളുണ്ട്.

നിര്ബോജത്വം നരോ യാതി നാരീ വാ ശൌചവര്ജിതാ । പൈശുന്യാഭിരതം ലോലമസജ്ജനനിഷേവണമ്॥൫൧.

ശുദ്ധിയില്ലാത്ത പുരുഷനും സ്ത്രീയും, പരസ്പരം കുറ്റം പറയുന്നതിൽ ആസ്വദിക്കുന്നവരും, മനസ്സു സ്ഥിരതയില്ലാത്തവരും, ദുഷ്ടരോടൊപ്പം നടക്കുന്നവരും, ഊർജ്ജം നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

പുരുഷദ്വേഷിണഞ്ചൈതൌ നാരമാക്രമ്യ തിഷ്ഠതഃ । മാത്രാ ഭ്രാത്രാ തഥാ മിത്രൈരഭീഷ്ടൈഃ സ്വജനൈഃ പരൈഃ॥൫൧.

ഈ രണ്ടുപേരും, അമ്മയോടോ സഹോദരനോടോ സുഹൃത്തുക്കളോടോ പ്രിയപ്പെട്ടവരോടോ ബന്ധുക്കളോടോ അജ്ഞാതരോടോ വെറുപ്പുള്ള പുരുഷനെ പിടിച്ചെടുക്കുന്നു.

വിദ്വിഷ്ടോ നാശമായാതി പുരുഷോ ധര്മതോര്ഽഥതഃ । ഏകസ്തു സ്വഗുണാംല്ലോകേ പ്രകാശയതി പാപകൃത്॥൫൧.

വെറുപ്പു നേരിടുന്ന പുരുഷൻ ധർമ്മത്തിലും സമ്പത്തിലും നശിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഒരുത്തൻ മാത്രം തന്റെ ഗുണങ്ങൾകൊണ്ട് ലോകത്ത് പാപികളെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ദ്വിതീയസ്തു ഗുണാന് മൈത്രീം ലോകസ്ഥാമപകര്ഷതി । ഇത്യേതേ ദൌഃ സഹാഃ സര്വേ യക്ഷ്മണഃ സന്തതാവഥ । പാപാചാരാഃ സമാഖ്യാതാ യൈര്വ്യാപ്തമഖിലം ജഗത്॥൫൧.

രണ്ടാമൻ മറ്റുള്ളവരുടെ ഗുണങ്ങളെയും സൗഹൃദത്തെയും മാന്യതയെയും അകറ്റുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഈ ദുഷ്ട കൂട്ടുകാർ എല്ലാവരും രോഗത്തിന്റെ സന്തതിയാണ്; അവരുടെ ദുഷ്ടമായ പ്രവൃത്തികൾ ലോകം മുഴുവൻ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

ക്രൌഷ്ടുകിരുവാച--- ഭഗവന് !കഥിതം സര്വം വിസ്തരേണ ത്വയാ മമ । സ്വരോചിഷസ്തു ചരിതം ജന്മ സ്വാരോചിഷസ്യ തു ।। 68.

ക്രൗഷ്ടുകി പറഞ്ഞു: ഭഗവൻ, സ്വരോചിഷന്റെ ജനനവും ജീവിതവും ഉൾപ്പെടെ എല്ലാം നിങ്ങൾ എനിക്ക് വിശദമായി പറഞ്ഞു.

യാ തു സാ പദ്മിനീ നാമ വിദ്യാ ഭോഗോപപാദികാ । തത്സംശ്രയാം യേ നിധയസ്താന് മേ വിസ്തരതോ വദ ।। 68.

പട്മിനി എന്ന അറിവ്, ആനന്ദം നൽകുന്ന വിദ്യ, അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിധികൾ എന്തൊക്കെയാണെന്ന് ദയവായി എനിക്ക് വിശദമായി പറയൂ.

അഷ്ടൌ യേ നിധയസ്തേഷാം സ്വരൂപം ദ്രവ്യസംസ്ഥിതിഃ । ഭവതാഭിഹിതം സമ്യക് ശ്രോതുമിച്ഛാമ്യഹം ഗുരോ ।। 68.

എട്ടു നിധികൾ ഉണ്ട്. അവയുടെ രൂപവും സ്വഭാവവും എങ്ങനെ നിലനിൽക്കുന്നു എന്നതും ഗുരുവേ, നിങ്ങൾ അറിയുന്നതുപോലെ എനിക്ക് വിശദമായി പറയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

മാര്കണ്ഡേയ ഉവാച--- പദ്മിനീ നാമ യാ വിദ്യാ ലക്ഷ്മീസ്തസ്യാശ്ച ദേവതാ । തദാധാരാശ്ച നിധയസ്തന്മേ നിഗദതഃ ശ്രൃണു ।। 68.

മാർകണ്ടേയൻ പറഞ്ഞു: പട്മിനി എന്ന അറിവ് തന്നെയാണ് ലക്ഷ്മി, അവളുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ തന്നെയാണ് ആ നിധികൾ. അതെല്ലാം ഞാൻ വിശദമായി പറയാം, ശ്രദ്ധിക്കൂ.

യത്ര പദ്മമഹാപദ്മൌ തഥാ മകരകച്ഛപൌ । മുകുന്ദോ നന്ദകശ്ചൈവ നീലഃ ശങ്ഖോഽഷ്ടമോ നിധിഃ ।। 68.

അവയിൽ പദ്മവും മഹാപദ്മവും, അതുപോലെ മകരവും കച്ചപവും, മുഖുന്ദൻ, നന്ദകൻ, നീലൻ, എട്ടാമത്തേതായി ശംഖം—ഇവയാണ് ആ നിധികൾ.

സത്യാമൃദ്ധൌ ഭവന്ത്യേതേ സിദ്ധിസ്തേഷാം ഹി ജായതേ । ഏതേ ഹ്രഷ്ടൌ സമാഖ്യാതാ നിധയസ്തവ ക്രൌഷ്ടുകേ ।। 68.

സത്യമായ സമൃദ്ധിയുണ്ടെങ്കിൽ ഇവ മുഴുവൻ നിലനിൽക്കും, വിജയവും അവയിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. ക്രൗഷ്ടുകി, ഈ എട്ടു നിധികൾ ഞാൻ നിന്നോട് വിവരിച്ചു.

ദേവാതാനാം പ്രസാദേന സാധുസംസേവനേന ച । ഏഭിരാലോകിതം വിത്തം മാനുഷസ്യ സദാ മുനേ ।। 68.

ദേവന്മാരുടെ അനുഗ്രഹത്താലും സദാചാരികളുമായി സുഖസംഗമം കൊണ്ടും മനുഷ്യന്റെ സമ്പത്ത് എപ്പോഴും ഇങ്ങനെ ലഭിക്കുന്നതാണെന്ന്, മഹർഷേ, കാണാം.

യാദൃക്് സ്വരൂപം ഭവതി തന്മേ നിഗദതഃ ശ്രൃണു । പദ്മോ നാമ നിധിഃ പൂര്വം സ യസ്യ ഭവതി ദ്വിജ ।। 68.

അത് എങ്ങനെയാണെന്ന് ഞാൻ വിശദമായി പറയും; മുമ്പ് പത്മം എന്നൊരു നിധി ഉണ്ടായിരുന്നു; ആരുടെ പക്കൽ ആ നിധി ഉണ്ടോ, ദ്വിജനേ,

സുതസ്യ തത്സുതാനാഞ്ച തത്പൈത്രാണാഞ്ച നിത്യശഃ । ദാക്ഷിണ്യസാരഃ പുരുഷസ്തേന ചാധിഷ്ഠിതോ ഭവേത് ।। 68.

അവന്റെ മകനും, മകന്റെ മക്കളും, അവരുടെ സന്തതികളും എല്ലാം, generosity-ൽ സമ്പന്നനായവനായി ആ മനുഷ്യൻ എപ്പോഴും ആ നിധിയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ ജീവിക്കും.

സത്ത്വാധാരോ മഹാഭോഗോ യതോഽസൌ സാത്ത്വികോ നിധിഃ । സുവര്ണരൂപ്യതാമ്രാദിധാതൂനാഞ്ച പരിഗ്രഹമ് ।। 68.

ആ നിധി സത്വഗുണത്തിൽ ആധാരമിട്ടതാണ്, വലിയ ആനന്ദം നൽകുന്നതും സത്വസ്വഭാവമുള്ളതുമാണ്; അതിലൂടെ പൊന്നും വെള്ളിയും താമ്രവും മറ്റു ലോഹങ്ങളും സമ്പാദിക്കാം.

കരോത്യതിതരാം സോഽഥ തേഷാഞ്ച ക്രയാവിക്രയമ് । കരോതി ച തഥാ യജ്ഞാന് ദക്ഷിണാഞ്ച പ്രയച്ഛതി ।। 68.

അവയെ വിൽക്കാനും വാങ്ങാനും വളരെ ആകാംക്ഷയോടെ ഇടപെടുന്നു; യാഗങ്ങൾ നടത്തുകയും ദാനം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

സഭാം ദേവനികേതാംശ്ച സ കാരയതി തന്മനാഃ । സത്ത്വാധാരോ നിധിശ്ചാന്യോ മഹാപദ്മ ഇതി ശ്രുതഃ ।। 68.

അത് മനസ്സിൽ വെച്ച്, സഭകളും ദേവാലയങ്ങളും നിർമ്മിക്കുന്നു; മറ്റൊരു നിധി, മഹാപത്മം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്, അതും സത്വത്തിൽ ആധാരമിട്ടതാണ്.

സത്ത്വപ്രധാനോ ഭവതി തേന ചാധിഷ്ഠിതോ നരഃ । കരോതി പദ്മരാഗാദിരത്നാനാഞ്ച പരിഗ്രഹമ് ।। 68.

ആ നിധിയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ മനുഷ്യൻ സത്വഗുണം കൂടുതലായി പ്രാപിക്കും; പത്മരാഗം പോലുള്ള രത്നങ്ങൾ സമ്പാദിക്കും.

മൌക്തികാനാം പ്രവാലാനാം തേഷാം ച ക്രയവിക്രയാന് । ദദാതി യോഗശീലേഭ്യസ്തേഷാമാവസഥാംസ്തഥാ ।। 68.

മുത്തുകളും പവഴകളും വാങ്ങുകയും വിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; യോഗത്തിൽ താല്പര്യമുള്ളവർക്ക് താമസസ്ഥലവും ഒരുക്കുന്നു.