তুমি ন্যায়-অন্যায় কিছুই বোঝো না; গাভীর ধর্ম অনুসারে কন্যা চেয়েছিলাম, কিন্তু এখন তোমাকে—হে দুষ্টজন—ত্যাগ করছি। নিজের কর্ম অনুসারে নিজের পথ ধরো।’ এই বলে, সে বৃদ্ধ ও অন্ধ মুনিকে কাঠের ভেলায় বসিয়ে গঙ্গার জলে ভাসিয়ে দিল, বলল, ‘তুমি অন্ধ, বৃদ্ধ ও ভরণ-পোষণে কষ্টকর, তাই তোমাকে ত্যাগ করতে হচ্ছে।’ গঙ্গার স্রোতে দ্রুত ভেসে যেতে যেতে, ন্যায়পরায়ণ বিরোচনপুত্র বলি সেখানে এসে তাঁকে উদ্ধার করলেন। বলি মুনি-কে নিজের অন্তঃপুরে নিয়ে গিয়ে যথাযথ ভোজন ও নানা উপাদেয় খাদ্যে তাঁর তুষ্টি সাধন করলেন। এতে সন্তুষ্ট হয়ে, বলি মুনিকে একটি বর চাইতে বললেন। তখন, হে দানবশ্রেষ্ঠ, মুনি বললেন, ‘আমার কীর্তিমান পত্নী যেন ধর্ম, উদ্দেশ্য ও সত্যজ্ঞানে সমৃদ্ধ পুত্র জন্ম দেন—এই বর দিন।’ বলি জানতেন, মুনি অন্ধ ও বৃদ্ধ; তাই তিনি নিজের পত্নী সুদেশনাকে পাঠাতে চাইলেন, কিন্তু রানি যেতে রাজি হলেন না। পরিবর্তে তিনি একজন শূদ্র দাসীকে ধাত্রীরূপে পাঠালেন। সেই শূদ্র দাসীর গর্ভে মুনি কক্ষীবৎ ও অন্যান্য পুত্রদের জন্ম দিলেন, তারা সকলেই শূদ্রবংশীয়। মুনি সেই দাসীর গর্ভে শূদ্র পুত্র উৎপন্ন করলেন; কক্ষীবৎ ও অন্যদের দেখে বলি বললেন, ‘তারা আমারই সন্তান।’ কিন্তু মুনি নম্রভাবে বললেন, ‘তারা আমারও সন্তান।’ মুনি ব্যাখ্যা করলেন, ‘যদিও তারা শূদ্র গর্ভে জন্মেছে, তবু তোমার ইচ্ছাতেই হয়েছে, হে দেবশ্রেষ্ঠ। তুমি জানো আমি অন্ধ ও বৃদ্ধ, তবু তোমার রানি সুদেশনা আমাকে অবজ্ঞাসূচকভাবে শূদ্র ধাত্রী পাঠিয়েছেন।’ এরপর বলি সেই মুনিকে তুষ্ট করার চেষ্টা করলেন এবং রানি সুদেশনাকে তিরস্কার করলেন। আবার বলি সুদেশনাকে সজ্জিত করে মুনির কাছে পাঠালেন, এবং এবার রানি মুনির নির্দেশমতো সব কিছু করলেন। মুনি বললেন, ‘দই, লবণ ও মধু মিশিয়ে দেহে মেখে, আমার পা থেকে মাথা পর্যন্ত চেটে নাও, বিনা ঘৃণায়; তখন তুমি মনোকাঙ্ক্ষিত পুত্র লাভ করবে।’ রানি সব কিছু করলেন, কিন্তু পান করার সময় তা এড়িয়ে গেলেন। তখন মুনি বললেন, ‘হে শুভলক্ষণা, তুমি যেহেতু পান করো নি, তাই তোমার প্রথম সন্তান হবে, কিন্তু সে-ই জ্যেষ্ঠ হবে।’ রানি কাতর স্বরে বললেন, ‘এমন পুত্র দেবেন না, দয়া করুন।’ মুনি বললেন, ‘তোমার এই অপরাধের ফলে, তোমার পুত্র থেকে নাতি হবে না, কিন্তু তোমার পৌত্রবংশেই বংশবৃদ্ধি হবে।’ যেহেতু তিনি পান করেননি, তাই যোগ্যতা রইল; তখন মুনি বললেন, ‘তোমার দেহের যেসব অংশে স্বাদ পেয়েছ, কিন্তু গর্ভে নয়, সেই অংশগুলো পূর্ণিমার চাঁদের মতো গর্ভে থাকবে।’ মুনি আশীর্বাদ করলেন, ‘তোমার পাঁচ পুত্র হবে, দেবসন্তানদের মতো উজ্জ্বল, সদাচারী, যজ্ঞকারী ও ধর্মপরায়ণ।’ সুদেশনার গর্ভে প্রথমে জন্ম নিল অঙ্গ; তারপর কলিঙ্গ, পুন্ড্র ও সুহ্ম। বঙ্গরাজা ও এই পাঁচজনই বলির পুত্র, ক্ষেত্রজ সন্তান। এইভাবে দীর্ঘতমা ঋষি বলিকে এই পুত্রগণ দান করলেন। তাদের মধ্যে যারা সিদ্ধি লাভ করেছিল, মুনি তাদের ব্রাহ্মণত্ব দান করলেন; মানববংশ থেকে তিনি পুনরায় সন্তান উৎপাদন করলেন। তখন গাভী সুরভি দীর্ঘতমা মুনিকে বললেন, ‘তুমি গাভীর ধর্মকে আশ্রয় করেছ, আর আমাদের প্রতি তোমার অটল ভক্তির জন্য আমি সন্তুষ্ট।’ তিনি বললেন, ‘তাই আমি তোমার দীর্ঘ অন্ধকার, বার্ধক্য ও মৃত্যুকে শ্বাসে গ্রহণ করে দূর করব।’ সঙ্গে সঙ্গে, গাভী যখন তাঁকে শুঁকলেন, মুনি আসিত দীর্ঘজীবন, সৌন্দর্য ও দৃষ্টিশক্তি লাভ করলেন। অন্ধকার দূর হলে, গৌতম তখন উদিত হলেন; কক্ষীবৎ পিতার সঙ্গে গিরিব্রজে প্রবেশ করলেন। পিতাকে দর্শন ও স্পর্শ করে, তিনি দীর্ঘকাল তপস্যায় লিপ্ত হলেন; পরে, তপস্যার দ্বারা বিশুদ্ধ হয়ে মাতৃদেহ ত্যাগ করে ব্রাহ্মণত্ব লাভ করলেন। তখন তাঁর পিতা বললেন, ‘তোমার জন্যই আমি পিতা।’ ‘ধার্মিক ও খ্যাতিমান পুত্র পেয়ে আমি পূর্ণ হয়েছি।’ নিজেকে মুক্ত করে তিনি ব্রহ্মলোকে গমন করলেন। কক্ষীবৎ ব্রাহ্মণত্ব লাভ করে হাজার পুত্র উৎপন্ন করলেন; কৌশ্মণ্ড ও গৌতমরা কক্ষীবতের পুত্ররূপে স্মরণীয়। এইভাবে দীর্ঘতমা, বলি ও বিরোচনপুত্রদের কাহিনি ও তাদের বংশবৃত্তান্ত বলা হলো। বলি সেই পাঁচ নিষ্পাপ পুত্রকে প্রশংসা করলেন; তিনিও ধর্মনিষ্ঠ হয়ে, যোগশক্তিতে আচ্ছন্ন হলেন। তিনি সকল প্রাণীর অদৃশ্য হয়ে, যথার্থ সময়ের জন্য অপেক্ষা করলেন। সেখানে অঙ্গের উত্তরাধিকারী ছিলেন রাজা দধিবাহন। দধিবাহনের পুত্র ছিলেন রাজা দিবিরথ; দিবিরথের বংশে জন্ম নিলেন জ্ঞানী রাজা ধর্মরথ। ধর্মরথ, গৌরবময়, মহাত্মা রাজা শুক্রের সঙ্গে বিষ্ণুর স্থানে পর্বতে সোমপান করেছিলেন। পরে ধর্মরথের পুত্র হলেন চিত্ররথ; তাঁর পুত্র সত্যরথ, তাঁর থেকে জন্ম নিলেন দশরথ। তিনি লোমপাদ নামে পরিচিত হলেন; তাঁর কন্যা ছিলেন শান্তা। এরপর দশরথের বংশধর, যিনি চারবিধি সেনাবলীতে বিখ্যাত, তিনি আবির্ভূত হলেন।