একজন মানুষ যখন দক্ষিণ দিকের প্রতি আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করেন, তিনি পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে প্রার্থনা করেন: "আমাদের দাতা যেন সমৃদ্ধ হন, বেদ ও আমাদের বংশ যেন চিরকাল অটুট থাকে।" তিনি আরও বলেন, "আমাদের বিশ্বাস যেন কখনও ক্ষয় না হয়, দান করার মতো প্রচুর সম্পদ ও খাদ্য যেন আমাদের থাকে, এবং অতিথি যেন আমাদের ঘরে আসে।" তিনি কামনা করেন, "আমাদের কাছে যেন কেউ চেয়ে নিতে আসে, কিন্তু আমরা যেন কারও কাছে কিছু চাই না; এটাই নিয়ম বলে ঘোষিত হয়েছে। এভাবেই পার্বণ দিনে পূর্বপুরুষদের জন্য অন্ন নিবেদন নির্ধারিত হয়েছে।" চাঁদের ক্ষয়কালের মতো, অন্যান্য সময়েও বলা হয়েছে—একজন মানুষ গোমাতাদের, ব্রাহ্মণদের, অগ্নিতে কিংবা জলে অন্নের বল নিবেদন করতে পারেন। অথবা ব্রাহ্মণদের উপস্থিতিতে সেই বল ছড়িয়ে দিতে হয়, আশীর্বাদসূচক কথায় শ্রদ্ধার সাথে অন্ন নিবেদন করতে হয়; স্ত্রীকে বিনয়ে মধ্যের বল গ্রহণ করতে হয়। পূর্বপুরুষরা এখানে বীজ স্থাপন করেন, যা বংশবৃদ্ধি ঘটায়; অবশিষ্টাংশ ব্রাহ্মণরা চলে যাওয়া পর্যন্ত রেখে দিতে হয়। পূর্বপুরুষদের জন্য নির্ধারিত ক্রিয়া সম্পন্ন হলে, এরপর বৈশ্বদেবের নিবেদন করতে হয়; তারপর আমন্ত্রিত অতিথিদের সঙ্গে শান্তভাবে পূর্বপুরুষদের নিবেদিত অন্ন গ্রহণ করতে হয়। এরপর পুনরায় আহার, ভ্রমণ, শ্রম, যৌন মিলন, কিংবা অন্য শ্রাদ্ধ করা বা গ্রহণ করা—এসব থেকে বিরত থাকতে হয়। সর্বদা অধ্যয়ন, বিবাদ, ও দিনের বেলা ঘুম এড়াতে হয়; ব্রাহ্মণদের নিয়ম অনুসারে বিদায় দিয়ে, এখানে শ্রাদ্ধ নিবেদন করতে হয়। যখন সপিণ্ডীকরণ সম্পন্ন হয়েছে, তখন কৃষ্ণপক্ষ কিংবা সূর্য কন্যা, কুম্ভ, বা বৃশ্চিক রাশিতে অবস্থান করলে, নিয়ম অনুসারে অগ্নিতে শ্রাদ্ধ নিবেদন করতে হয়। এখন বিষ্ণু কর্তৃক ঘোষিত সর্বজনীন শ্রাদ্ধের কথা বলা হচ্ছে, যা ভোগ ও মোক্ষ দুইই প্রদান করে। উত্তরায়ণ, দক্ষিণায়ন, বিষুব, দ্বিমাস, সাধারণ সৌর সংক্রমণ, অমাবস্যা, অষ্টকা, ও কৃষ্ণপক্ষের পঞ্চদশীতে; আর্দ্রা, মঘা, ও রোহিণী দিনে, উপযুক্ত দান ও ব্রাহ্মণদের সংযোগে, হাতির ছায়ার সময়, ব্যতীপাত, বিশ্টি ও বৈধৃতি দিনে; বৈশাখের তৃতীয়, কার্তিকের নবম, মাঘ ও নবস্যের পঞ্চদশ, ও ত্রয়োদশীতে—এসব যুগের সূচনা বলে স্মরণ হয়। এই সময়ে শ্রাদ্ধ করলে অশেষ ফল লাভ হয়। মন্বন্তরের শুরুতেও জ্ঞানীরা শ্রাদ্ধ নিবেদন করেন। আশ্বযুজের শুক্লপক্ষের নবম, কার্তিকের দ্বাদশ, চৈত্রের তৃতীয়, ও ভাদ্রপদে; ফাল্গুনের অমাবস্যা, পৌষের একাদশী, আষাঢ়ের দশমী, ও মাঘের সপ্তমী; শ্রাবণের কৃষ্ণপক্ষের অষ্টমী, আষাঢ়ের পূর্ণিমা, কার্তিক, ফাল্গুন, চৈত্রের পূর্ণিমা, ও জ্যৈষ্ঠের শুক্লপক্ষের পঞ্চদশী—এগুলো ও মন্বন্তরের সূচনা শ্রাদ্ধের জন্য অশেষ ফল প্রদান করে। মন্বন্তরের সূচনায়, যখন সূর্য তার রথে বসে থাকেন, মাঘের সপ্তমীতে, সেটি রথসপ্তমী নামে পরিচিত। এদিনে ভক্তিসহ পূর্বপুরুষদের জন্য তিলসহ জল নিবেদন করতে হয়; এই শ্রাদ্ধে হাজার বছরের পুণ্য লাভ হয়—এটি পূর্বপুরুষদের গোপন কথা। বৈশাখে চন্দ্রগ্রহণের সময়, মহোৎসব ও পুণ্যসমিতিতে, তীর্থে, মন্দিরে, সভায়, গৃহে, বাগানে, ও প্রদীপের মন্দিরে; নির্জন ও সুন্দরভাবে লেপা স্থানে, জ্ঞানী ব্যক্তি শ্রাদ্ধ পালন করেন। পূর্ব বা পরের দিন বিনয়ে ব্রাহ্মণদের আমন্ত্রণ করতে হয়। শুদ্ধ আচরণ, চরিত্র, গুণ, উপযুক্ত বয়স ও রূপের ব্রাহ্মণদের আমন্ত্রণ করতে হয়—দৈব শ্রাদ্ধে দুজন, পিতৃ শ্রাদ্ধে তিনজন, অথবা এক একজন, অথবা দুজনই। প্রচুর সম্পদ থাকলেও অতিরিক্ত খরচ এড়াতে হয়; প্রথমে বিশ্বদেবদের তাজা ফুল দিয়ে পূজা করতে হয়, যথাযথ আসন দিতে হয়। দুইটি পাত্র পূর্ণ করে, তার ওপর পবিত্র দুর্বা ঘাস রাখতে হয়; "শং নো দেবী" উচ্চারণ করে জল ঢালতে হয়, এবং যব রেখে "যবঃ" বলতে হয়। সুগন্ধ ও ফুল দিয়ে পূজা করে, বৈশ্বদেবের নিবেদন আলাদা রাখতে হয়; দুইটি মন্ত্রে বিশ্বদেবদের আহ্বান করে যব ছড়াতে হয়। সুগন্ধ ও ফুল দিয়ে সাজিয়ে, "যা দিব্যা" মন্ত্রে অর্ঘ্য দিতে হয়; এই দুই পূজা সম্পন্ন করে, পূর্বপুরুষদের শ্রাদ্ধ শুরু করতে হয়। প্রথমে দুর্বা ঘাসের আসন দিয়ে তিনটি পাত্র পূর্ণ করতে হয়; বিশুদ্ধ করে "শং নো দেবী" মন্ত্রে জল ঢালতে হয়। তিল রেখে "তিলাঃ" বলতে হয়, আবার সুগন্ধ ও ফুল দিতে হয়; পাত্র কাঠ বা পাতা দিয়েও তৈরি করা যায়। অথবা জলজ উদ্ভিদ, সমুদ্রজাত, কিংবা সোনা বা রূপার পাত্রও পূর্বপুরুষদের জন্য নির্ধারিত। রূপার গল্প, দর্শন, দান, রূপার পাত্র, বা রূপা দ্বারা অলংকৃত পাত্র তাদের জন্য উপযুক্ত। বিশ্বাসসহ রূপার পাত্রে জল দিলে তা অশেষ হয়; তেমনি অর্ঘ্য, পিণ্ড, ও অন্ন নিবেদনে রূপা উপযুক্ত। কারণ রূপা শিবের চোখ থেকে উদ্ভূত হয়েছে বলে বলা হয়, পূর্বপুরুষদের কাছে তা প্রিয়; কিন্তু দেবতাদের পূজায় তা অশুভ বলে এড়াতে হয়। এভাবে উপলব্ধি অনুযায়ী পাত্র নির্বাচন করে, ঈর্ষা ছাড়াই, "যা দিব্যা" মন্ত্রে পূর্বপুরুষের নাম ও বংশ উচ্চারণ করে, দুর্বা ঘাস হাতে রেখে পাত্র স্থাপন করতে হয়। "আমি পূর্বপুরুষদের আহ্বান করব" ঘোষণা দিয়ে, সেই দুই ঋগ্বেদীয় মন্ত্রে পূর্বপুরুষদের আহ্বান করতে হয়—"উশন্তস্ত্বা" ও "তথায়ন্তু"। "যা দিব্যা" মন্ত্রে অর্ঘ্য দিয়ে, সুগন্ধ ও অন্যান্য নিবেদন দিতে হয়; প্রথমে হাতে জল ঢেলে, libation শুরু করতে হয়। পূর্বপুরুষদের জন্য পাত্র উত্তর দিকে রেখে, "পিতৃভ্যঃ স্থানম্" মন্ত্রে চারপাশে জল ঢালতে হয়। সেখানে আগের মতোই ঈর্ষা ছাড়াই অগ্নি-ক্রিয়া করতে হয়; দুই হাতে নিবেদন এনে পরিবেশন করতে হয়। সর্বদা শান্ত মন ও দুর্বা ঘাস হাতে রেখে, গুণসম্পন্ন নানা ধরনের স্যুপ, সবজি, ও বিশেষত বিভিন্ন খাদ্য অর্পণ করতে হয়। দই, দুধ, গোমাতার ঘি ও চিনি মিশিয়ে প্রস্তুত অন্ন নিবেদন করলে, কেশব বলেন—সকল পূর্বপুরুষ এক মাসের জন্য তৃপ্ত হন।