વસિષ્ઠના પુત્રો, શ્રેષ્ઠ સ્વરૂપ ધરાવતા અને ધર્મના સ્વરૂપરૂપે ઓળખાતા, માનસ નામે પ્રસિદ્ધ છે. તેઓ સર્વે પિતૃરૂપે સ્મરવામાં આવે છે અને શ્રાદ્ધકાળે અર્પિત ભોજનને ગ્રહણ કરતાં, તેજસ્વી સ્વર્ગલોકોમાં ઉજ્જવળતાથી વિહાર કરે છે. આ પવિત્ર પિતૃઓ, શ્રાદ્ધથી પોષિત થનારા, સર્વોચ્ચ લોકમાં વિહરે છે. પગથી ઉત્પન્ન થયેલા પણ આકાશગામી રથોમાં સર્વ ઇચ્છિત ભોગ મેળવે છે—તો શ્રાદ્ધ કરનાર, કર્તવ્યનિષ્ઠ બ્રાહ્મણોનું તો શું કહેવું! તેમના વચ્ચે, મનથી જન્મેલી એક પુત્રી ગૌર નામે પ્રસિદ્ધ છે, જે શુક્રની પ્રિય પત્ની અને સાધ્યગણોમાં પ્રસિદ્ધ છે. આ રીતે, મરીચિગર્ભા નામના લોક, જે સૂર્યમંડળમાં સ્થિત છે, ત્યાં અંગિરસના પુત્ર પિતૃઓ વસે છે, જેઓ હવનના ભાગ ભોગવે છે. પવિત્ર તીર્થોમાં શ્રાદ્ધ આપનાર મહાન ક્ષત્રિય પિતૃઓ રાજાઓના પૂર્વજો છે, જે સ્વર્ગ અને મોક્ષના ફળ આપનાર છે. તેમની વચ્ચે મનથી જન્મેલી પુત્રી યશોદા, લોકમાં પ્રસિદ્ધ, અંશુમતની મુખ્ય પત્ની અને પંચજનની વહુ બની. યશોદા dilution ના માતા અને ભગીરથની દાદી હતી. કામદુઘા નામના લોક સર્વ ઇચ્છિત ભોગ આપનારા છે. સુસ્વધા નામના પવિત્ર પિતૃઓ જ્યાં વસે છે, ત્યાં આજ્યપા નામના લોક છે, જે કર્દમના છે. પુલહ અને અંગિરસના વંશજ વૈશ્ય પિતૃઓને ત્યાં શ્રાદ્ધ આપીને માન આપે છે; ત્યાં શ્રાદ્ધકર્તા સર્વ પિતૃઓને એક સાથે દર્શન કરી શકે છે. અનંત જન્મોમાં, માતા, પિતા, ભાઈ, બહેન, મિત્ર અને સંબંધીઓના હજારો અનુભવ્યાં છે. તેમા મનથી જન્મેલી વિરજા નામની પુત્રી પ્રસિદ્ધ છે; તેણી નહુષની પત્ની અને યયાતિની માતા બની. પછી, એકષ્ટકા નામની પુત્રી જન્મી, જેઓ પવિત્રતા સાથે બ્રહ્મલોકમાં ગઈ. આ ત્રણ પિતૃગણ વર્ણવ્યા—હવે ચોથી પિતૃગણ કહું છું. માનસ નામના લોક, બ્રહ્માંડથી ઉપર સ્થિત છે. તેમના મનથી જન્મેલી પુત્રી નર્મદા છે. ત્યાં સોમપા નામના પિતૃઓ વસે છે, જેઓ ધર્મરૂપ અને બ્રહ્માથી પણ ઉપર ગણાય છે. તેઓ સવધાથી જન્મ્યા, મનથી સર્વ સર્જન કરી, યોગથી બ્રહ્મસ્થિતિ પ્રાપ્ત કરી સ્થિર રહ્યા છે. તેમની પુત્રી નર્મદા, જળધારિ નદી, દક્ષિણ દિશા તરફ વહેતી, સર્વ જીવોને પવિત્ર કરે છે. તેમની પાસેથી સર્વ મનુ અને પ્રજાઓ સર્જાયા. આ જ્ઞાનથી લોકો ધર્મનિષ્ઠા ન હોવા છતાં શ્રાદ્ધ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. પિતૃઓ પાસેથી કૃપા અને યોગની અવિરત પરંપરા પ્રાપ્ત થાય છે; સર્જનના આરંભે પિતૃઓ માટે શ્રાદ્ધ સ્થાપિત થયું. ચાંદીના पात्रમાં અથવા ચાંદીયુક્ત પાત્રમાં, સવધા સાથે અર્પણ કરવું પિતૃઓને હંમેશા પ્રસન્ન કરે છે. વિદ્વાનોએ અગ્નિ-સોમિય મંત્રથી અપ્યાયન વિધિ કરવી; અગ્નિ ન હોય તો, બ્રાહ્મણ શ્વાસ અથવા જળથી પણ કરી શકે છે. અજાકર્ણ અથવા અશ્વકર્ણ વૃક્ષની જડ, ગૌશાળા અથવા જળની નજીક, દક્ષિણ દિશા પિતૃઓ માટે શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. પૂર્વ દિશામાં હાથે જળ અર્પણ, તલ, દર્ભા, પાંઠીના માછલી, ગાયનું દૂધ અને મીઠા રસ—all પિતૃઓને પ્રિય છે. કઠોર શીમ, માંસ, મધ, કુશ, કાળાં ધાન, ચોખા, જૌ, ઘઉં, મુગ, ઈખ, શ્વેત ફૂલો, ઘી—આ બધું પિતૃઓને હંમેશા પ્રિય છે. હવે, જે પિતૃઓને અપ્રિય છે તે પણ કહું છું. મસૂર, શણ, નિષ્પાવ, રાજમસ, કસુંભ, કમળ, બિલ્વ, અર્ક, ધત્તૂર, પારિભદ્ર, અટરુષક—આ શ્રાદ્ધમાં ન આપવું. બકરાનું દૂધ, કોદ્રવ, ઉદાર, ચણ, કપિથ, મધુક, અટસી પણ ન આપવું. જે પિતૃઓને પ્રસન્ન કરવા ઈચ્છે છે, એ આ વસ્તુઓથી દૂર રહે. શ્રદ્ધાથી જે પિતૃઓને પ્રસન્ન કરે છે, પિતૃઓ પણ તેને પ્રસન્ન કરે છે. પિતૃઓ પોષણ, સ્વર્ગ, આરોગ્ય અને સંતાન આપે છે; પિતૃવિધિ દેવવિધિ કરતાં પણ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. દેવોમાં પિતૃઓ પ્રથમ પૂર્ણતા આપનાર છે; તેઓ ઝડપથી પ્રસન્ન થાય છે, ક્રોધરહિત, શસ્ત્રવિહિન અને મિત્રત્વમાં સ્થિર છે. મનથી શાંત, પવિત્રતામાં નિષ્ઠાવાન, મૃદુભાષી, ભક્તપ્રેમી અને સુખદાયક—પિતૃઓ પ્રાચીન દેવતા છે. સૂર્ય દેવતા હવનના અર્પણના અધિષ્ઠાતા છે. આ રીતે, પવિત્ર અને પાવન પિતૃવંશનું વર્ણન, જીવનદાયી અને સર્વેને સ્તુત્ય, તને કહેવામાં આવ્યું. આ બધું સાંભળ્યા પછી, મનુએ કેશવને પુછ્યું: શ્રાદ્ધ કયા કાળે કરવું? કેટલાં પ્રકારના શ્રાદ્ધ વિધિ છે? શ્રાદ્ધમાં કયા દ્વિજોને ભોજન કરાવવું અને કયા ટાળવા? કયા સમયે શ્રાદ્ધ કરવું? હે મધુસૂદન, શ્રાદ્ધનું અર્પણ ક્યારે અને કેવી રીતે પિતૃઓ સુધી પહોંચે છે? કઈ રીતીએ કરવું, જેથી પિતૃઓ પ્રસન્ન થાય? દરરોજ, અન્ન, જળ, દૂધ, મૂળ કે ફળથી શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ, જેથી પિતૃઓ તૃપ્ત થાય. શ્રાદ્ધ ત્રણ પ્રકારનું કહેવાય છે: નિયમિત, આવશ્યક અને ઇચ્છિત. હવે નિયમિત શ્રાદ્ધ સમજાવું છું, જેમાં જળ અને આતિથ્ય વિધિ નથી. આ દેવતાઓ માટે નથી—તેને પાર્વણ કહેવાય છે, જે તહેવારોના દિવસે સ્મરવામાં આવે છે. પાર્વણ ત્રણ પ્રકારનું છે. હવે સાંભળો, પાર્વણ માટે કયા વ્યક્તિને નિમણૂક કરવી: પાંચ અગ્નિધારી, અધ્યયન પૂર્ણ કરેલા, ત્રણ સુપર્ણ જાણનારા અને છ અંગવેદના જ્ઞાતા. વેદજ્ઞ, તેનો પુત્ર, શ્રૌતસૂત્રમાં પારંગત, સર્વજ્ઞ, મંત્રજ્ઞ, કુળજ્ઞ અને ઉન્નત કુળના વ્યક્તિ—આ સર્વ શ્રાદ્ધ માટે યોગ્ય છે.