ગન્ધર્વવનશોભાવાન્ અતઃ કીર્તિર્દૃઢાસ્તુ મે યસ્માત્ત્વં કેતુમાલેન વૈભ્રાજેન વનેન ચ
તમે ગંધર્વવનની સુંદરતા ધરાવો છો, તેથી મારી કીર્તિ અડગ રહે. અને તમે કેતુમાલ અને તેજસ્વી વન સાથે જોડાયેલા છો.
હિરણ્મયાશ્વત્થશિરાસ્ તસ્માત્પુષ્ટિર્ધ્રુવાસ્તુ મે ઉત્તરૈઃ કુરુભિર્યસ્માત્ સાવિત્રેણ વનેન ચ
તમારા શિખરે સોનાનો પિપળો છે, તેથી મારી સમૃદ્ધિ અવિચલ રહે. અને તમે ઉત્તર કુરુઓ અને સાવિત્ર વન સાથે સંકળાયેલા છો.
સુપાર્શ્વ રાજસે નિત્યમ્ અતઃ શ્રીરક્ષયાસ્તુ મે એવમામન્ત્ર્ય તાન્સર્વાન્ પ્રભાતે વિમલે પુનઃ
હે સુપાર્શ્વ, તમે હંમેશા તેજસ્વી છો, તેથી મારી લક્ષ્મી કદી ઘટે નહીં. આ રીતે બધા પર્વતોને સંબોધ્યા પછી, ફરીથી શુદ્ધ પ્રભાતે—
સ્નાત્વાથ ગુરવે દદ્યાન્ મધ્યમં પર્વતોત્તમમ્ વિષ્કમ્ભપર્વતાન્દદ્યાદ્ ઋત્વિગ્ભ્યઃ ક્રમશો મુને
સ્નાન કર્યા પછી, મધ્યમ શ્રેષ્ઠ પર્વત ગુરુને અર્પણ કરવો. અને આધારરૂપ પર્વતો ક્રમશઃ ઋત્વિજોને આપવું, હે મુનિ.
ગાશ્ચ દદ્યાચ્ચતુર્વિંશત્ યથવા દશ નારદ નવ સપ્ત તથાષ્ટૌ વા પઞ્ચ દદ્યાદ્ અશક્તિમાન્
ચવીસ ગાય આપવી, અથવા દસ, હે નારદ, અથવા નવ, સાત, આઠ કે પાંચ, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે.
એકાપિ ગુરવે દેયા કપિલા ચ પયસ્વિની પર્વતાનામશેષાણામ્ એષ એવ વિધિઃ સ્મૃતઃ
એક પણ કાપીલા અને દૂધ આપતી ગાય ગુરુને આપવી. બધા પર્વતો માટે આ જ નિયમ માનવામાં આવ્યો છે.
ત એવ પૂજને મન્ત્રાસ્ ત એવોપસ્કરા મતાઃ ગ્રહાણાં લોકપાલાનાં બ્રહ્માદીનાં ચ સર્વદા
તે જ મંત્રો પૂજા માટે યોગ્ય ગણાય છે અને એ જ સાધનો ગ્રહો, લોકપાલો અને બ્રહ્માદિ દેવતાઓની પૂજા માટે પણ સર્વદા યોગ્ય છે.
સ્વમન્ત્રેણૈવ સર્વેષુ હોમઃ શૈલેષુ પઠ્યતે ઉપવાસી ભવેન્નિત્યમ્ અશક્તે નક્તમિષ્યતે
પર્વતો પરના સર્વ યજ્ઞોમાં પોતાના મંત્રોનો જાપ કરવો જોઈએ; હંમેશા ઉપવાસ રાખવો, પણ જો શક્તિ ન હોય તો માત્ર રાત્રે જ ભોજન કરવું.
વિધાનં સર્વશૈલાનાં ક્રમશઃ શૃણુ નારદ દાનકાલે ચ યે મન્ત્રાઃ પર્વતેષુ ચ યત્ફલમ્
હવે, હે નારદ, બધા પર્વતો માટેની વિધિ, દાન સમયે ઉચ્ચારવાના મંત્રો અને પર્વતો પર મળતા ફળ વિશે શ્રવણ કર.
અન્નં બ્રહ્મ યતઃ પ્રોક્તમ્ અન્ને પ્રાણાઃ પ્રતિષ્ઠિતાઃ અન્નાદ્ભવન્તિ ભૂતાનિ જગદન્નેન વર્તતે
અન્નને બ્રહ્મા કહેવામાં આવ્યું છે, કેમ કે પ્રાણો અન્નમાં સ્થિત છે; અન્નથી જ સર્વ જીવો ઉત્પન્ન થાય છે અને આખું જગત અન્નથી જ ચાલે છે.
અન્નમેવ તતો લક્ષ્મીર્ અન્નમેવ જનાર્દનઃ ધાન્યપર્વતરૂપેણ પાહિ તસ્માન્નગોત્તમ
અત્યારે, અન્ન સ્વરૂપે લક્ષ્મી પણ છે અને જનાર્દન પણ અન્નરૂપ છે; હે શ્રેષ્ઠ પર્વત, ધાન્યના પર્વત રૂપે મારે રક્ષા કર.
અનેન વિધિના યસ્તુ દદ્યાદ્ધાન્યમયં ગિરિમ્ મન્વન્તરશતં સાગ્રં દેવલોકે મહીયતે
જે વ્યક્તિ આ વિધિ પ્રમાણે ધાન્યનો પર્વત દાન આપે છે, તેને દેવલોકમાં પૂરા એકસો મન્વંતર સુધી માન મળે છે.
અપ્સરોગણગન્ધર્વૈર્ આકીર્ણેન વિરાજતા વિમાનેન દિવઃ પૃષ્ઠમ્ આયાતિ સ્મ નિષેવિત ધર્મક્ષયે રાજરાજ્યમ્ આપ્નોતીહ ન સંશયઃ
એ વ્યક્તિ અપ્સરા અને ગંધર્વોથી ભરેલા તેજસ્વી વિમાનમાં સ્વર્ગે જાય છે અને જ્યારે પુણ્ય ખૂટે, ત્યારે અહીં રાજસિંહાસન પ્રાપ્ત કરે છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
અથાતઃ સમ્પ્રવક્ષ્યામિ લવણાચલમુત્તમમ્ યત્પ્રદાનાન્નરો લોકાન્ આપ્નોતિ શિવસંયુતાન્
હવે હું શ્રેષ્ઠ લવણ પર્વત વિશે કહું છું, જેના દાનથી મનુષ્યને શિવસંયુક્ત લોક પ્રાપ્ત થાય છે.
ઉત્તમઃ ષોડશદ્રોણૈઃ કર્તવ્યો લવણાચલઃ મધ્યમઃ સ્યાત્તદર્ધેન ચતુર્ભિરધમઃ સ્મૃતઃ
શ્રેષ્ઠ લવણ પર્વત સોળ દ્રોણથી બનાવવો, મધ્યમ આઠ દ્રોણથી અને નીચો ચાર દ્રોણથી બનાવવો કહેવાયો છે.
વિત્તહીનો યથાશક્ત્યા દ્રોણાદૂર્ધ્વં તુ કારયેત્ ચતુર્થાંશેન વિષ્કમ્ભપર્વતાન્કારયેત્પૃથક્
જેનાથી શક્ય હોય એટલું, ઓછામાં ઓછું એક દ્રોણથી વધુ લવણ પર્વત બનાવવો; અને ચોથા ભાગના પરિધવાળા પર્વતો પણ અલગથી બનાવવા.
વિધાનં પૂર્વવત્કુર્યાદ્ બ્રહ્માદીનાં ચ સર્વદા તદ્વદ્ધેમમયાન્સર્વાંલ્ લોકપાલાન્નિવેશયેત્
વિધી હંમેશા પૂર્વે જે રીતે કહેલી છે, એ પ્રમાણે બ્રહ્માદિ દેવતાઓ માટે કરવી; અને લોકપાલોને પણ સોનાથી બનાવીને સ્થાપવું.
સરાંસિ કામદેવાદીંસ્ તદ્વદત્રાપિ કારયેત્ કુર્યાજ્જાગરણં ચાપિ દાનમન્ત્રાન્નિબોધત
એ જ રીતે અહીં સરોવર, કામદેવ વગેરે પણ બનાવવા; રાત્રે જાગરણ કરવું અને હવે દાનના મંત્રો સાંભળ.
સૌભાગ્યસરઃ સમ્ભૂતો યતો ઽયં લવણો રસઃ તદ્દાનકર્તૃકત્વેન ત્વં માં પાહિ નગોત્તમ
હે શ્રેષ્ઠ પર્વત, આ લવણનો રસ સૌભાગ્ય સરોવરથી ઉત્પન્ન થયો છે, તેથી દાનકર્તા તરીકે મારી રક્ષા કર.
યસ્માદન્નરસાઃ સર્વે નોત્કટા લવણં વિના પ્રિયં ચ શિવયોર્નિત્યં તસ્માચ્છાન્તિં પ્રયચ્છ મે
કારણ કે લવણ વિના અન્નના બધા રસ ઉત્તમ નથી થતા અને તે શિવ-પાર્વતીને હંમેશા પ્રિય છે, તેથી મને શાંતિ આપ.
વિષ્ણુદેહસમુદ્ભૂતં યસ્માદારોગ્યવર્ધનમ્ તસ્માત્પર્વતરૂપેણ પાહિ સંસારસાગરાત્
લવણ વિષ્ણુના શરીરથી ઉત્પન્ન થયું છે અને આરોગ્ય વધારતું છે, તેથી પર્વતરૂપે મને સંસારના સાગરથી બચાવ.
અનેન વિધિના યસ્તુ દદ્યાલ્લવણપર્વતમ્ ઉમાલોકે વસેત્કલ્પં તતો યાતિ પરાં ગતિમ્
જે આ વિધિ પ્રમાણે લવણ પર્વતનું દાન કરે છે, તે ઉમાના લોકમાં એક કલ્પ સુધી વસે છે અને પછી પરમ ગતિને પામે છે.
અતઃ પરં પ્રવક્ષ્યામિ ગુડપર્વતમુત્તમમ્ યત્પ્રદાનાન્નરઃ સ્વર્ગમ્ આપ્નોતિ સુરપૂજિતમ્
હવે હું શ્રેષ્ઠ ગુડ પર્વત વિશે કહું છું, જેના દાનથી મનુષ્ય દેવતાઓ દ્વારા પૂજિત સ્વર્ગને પ્રાપ્ત કરે છે.
ઉત્તમો દશભિર્ભારૈર્ મધ્યમઃ પઞ્ચભિર્મતઃ ત્રિભિર્ભારૈઃ કનિષ્ઠઃ સ્યાત્ તદર્ધેનાલ્પવિત્તવાન્
શ્રેષ્ઠ ગુડ પર્વત દસ ભારથી, મધ્યમ પાંચ ભારથી અને નીચો ત્રણ ભારથી બનાવવો; અને જેની પાસે ઓછું ધન હોય એ અડધા ભારથી બનાવે.
તદ્વદામન્ત્રણં પૂજાં હેમવૃક્ષસુરાર્ચનમ્ વિષ્કમ્ભપર્વતાંસ્તદ્વત્ સરાંસિ વનદેવતાઃ
એ જ રીતે, આમંત્રણ કરવું, પૂજા કરવી, સોનાના વૃક્ષનું પૂજન કરવું, પર્વતના રક્ષકો, સરોવરો અને વનદેવતાઓનું સન્માન કરવું જોઈએ.
હોમજાગરણં તદ્વલ્ લોકપાલાધિવાસનમ્ ધાન્યપર્વતવત્ કુર્યાદ્ ઇમં મન્ત્રમુદીરયેત્
એ જ રીતે, હોળી અગ્નિમાં હવન અને રાત્રી જાગરણ કરવું, અને લોકપાલોનું સ્થાપન કરવું, જેમ ધાન્યના પર્વત માટે થાય છે; પછી આ મંત્ર બોલવો જોઈએ.
યથા દેવેષુ વિશ્વાત્મા પ્રવરો ઽયં જનાર્દનઃ સામવેદસ્તુ વેદાનાં મહાદેવસ્તુ યોગિનામ્
દેવતાઓમાં સર્વાત્મા અને સર્વોપરી જનાર્દન છે; વેદોમાં સામવેદ શ્રેષ્ઠ છે; યોગીઓમાં મહાદેવ સર્વોપરી છે.
પ્રણવઃ સર્વમન્ત્રાણાં નારીણાં પાર્વતી યથા તથા રસાનાં પ્રવરઃ સદૈવેક્ષુરસો મતઃ
બધા મંત્રોમાં 'ૐ' શ્રેષ્ઠ છે; સ્ત્રીઓમાં પાર્વતી; અને રસોમાં હંમેશાં ઈખનો રસ સર્વોત્તમ માનવામાં આવે છે.
મમ તસ્માત્પરાં લક્ષ્મીં ગુડપર્વત દેહિ વૈ યસ્માત્સૌભાગ્યદાયિન્યા ભ્રાતા ત્વં ગુડપર્વત નિવાસશ્ચાપિ પાર્વત્યાસ્ તસ્માચ્છાન્તિં પ્રયચ્છ મે
એ માટે, ગુડના પર્વત, તું મને શ્રેષ્ઠ લક્ષ્મી આપ, કેમ કે તું સૌભાગ્ય આપનારીનો ભાઈ છે અને પાર્વતી સાથે વસે છે; તેથી મને શાંતિ આપ.
અનેન વિધિના યસ્તુ દદ્યાદ્ગુડમયં ગિરિમ્ પૂજ્યમાનઃ સ ગન્ધર્વૈર્ ગૌરીલોકે મહીયતે
જે વ્યક્તિ આ વિધિ પ્રમાણે ગુડથી બનેલો પર્વત દાન કરે છે, તેને ગંધર્વો પૂજે છે અને ગૌરીના લોકમાં તે મહાન બને છે.