एक गृहस्थ जब अपने दैनिक कर्तव्यों से लौटता है, तो पहले श्रद्धा और विनम्रता से अग्नि को प्रणाम करता है, मन्त्रों से उसका अभिषेक करता है, फिर वैश्वदेव यज्ञ और नित्य नैवेद्य अर्पण करता है। वैश्वदेव के उपरांत, जो भी पितरों के लिए अर्पित किया गया है, उसका भाग स्वयं, अपने पुत्रों, सेवकों, संबंधियों और अतिथियों के साथ मिलकर ग्रहण करता है। यह विधि केवल दीक्षित लोगों के लिए ही नहीं, बल्कि जो दीक्षित नहीं हैं, वे भी सभी पर्वों पर यह सार्वभौम श्राद्ध कर सकते हैं, और इससे उनकी सारी इच्छाएँ पूर्ण होती हैं। यदि किसी के पास पत्नी न हो, या वह विदेश में हो, तब भी श्रद्धावान, बुद्धिमान व्यक्ति, यहाँ तक कि शूद्र भी, बिना मन्त्रों के, इस विधि से श्राद्ध कर सकता है। तीसरा श्राद्ध 'समृद्धि श्राद्ध' कहलाता है, जिसे उत्सव, विवाह, और शुभ कार्यों के समय किया जाता है। इसमें सबसे पहले माताओं का, फिर पिताओं का, उसके बाद ननिहाल के दादाओं का और अंत में समस्त देवताओं का सम्मान किया जाता है। पूर्व दिशा की ओर मुख करके, दही, अक्षत, फल, जल, कुश और दूर्वा के साथ, श्रद्धापूर्वक पिंड अर्पित किए जाते हैं। जब समृद्धि श्राद्ध पूर्ण हो जाता है, तब प्रत्येक जोड़े को अर्घ्य दिया जाता है; द्विजों के जोड़ों का वस्त्र, सुवर्ण आदि से सम्मान किया जाता है। तिल और जौ के साथ नंदी श्लोकों का उच्चारण करते हुए तर्पण किया जाता है, और सभी शुभ कृत्य विद्वान ब्राह्मणों द्वारा संपन्न किए जाते हैं। यहाँ तक कि शूद्र भी, यदि वह श्रद्धा और विनम्रता से मन्त्रों सहित यह श्राद्ध करता है, तो उसे भी पूर्ण फल प्राप्त होता है। भगवान ने कहा है कि शूद्र को दान में मन लगाना चाहिए, क्योंकि दान से उसकी सभी कामनाएँ पूर्ण होती हैं। अब भगवान चक्रधर द्वारा बताए गए एकोदिष्ट श्राद्ध का वर्णन किया गया है, जिसे पुत्र को अपने दिवंगत पिता के लिए करना चाहिए, और शुद्धि (अशौच) का भी विधान है। ब्राह्मणों के लिए शव के कारण अशौच दस दिन का, क्षत्रियों के लिए बारह दिन का, और वैश्यों के लिए पंद्रह दिन का होता है। शूद्रों के लिए सपिंडों में अशौच एक माह का है, और जिनका मुंडन नहीं हुआ, उनके लिए तीन रातों का अशौच बताया गया है। यही नियम जन्म के समय भी सभी वर्णों पर लागू होता है; अस्थि-संचयन के बाद शरीर का स्पर्श किया जा सकता है। पितरों के लिए बारह दिनों तक पिंडदान करना चाहिए, इसे 'यात्रा का प्रबंध' कहा गया है, जिससे पितरों को महान संतुष्टि मिलती है। इसलिए, बारह दिनों तक दिवंगत आत्मा यमपुरी नहीं जाती, वह अपने घर, पुत्र और पत्नी को देखती रहती है। इन बारह दिनों तक, दस रातों तक खुले स्थान में दूध रखना चाहिए, ताकि अग्नि की तृप्ति और यात्रा की थकान दूर हो सके। ग्यारहवें दिन, शुद्ध व्यक्ति को ग्यारह ब्राह्मणों, या क्षत्रिय आदि को भोजन कराना चाहिए। दूसरे दिन फिर से एकोदिष्ट श्राद्ध करना चाहिए, उसी विधि से, अग्नि की स्थापना के साथ, लेकिन देवताओं का भाग छोड़कर। एक यज्ञोपवीत, एक अर्घ्य और एक पिंड का विधान है; 'आगच्छतु' कहकर तिल-मिश्रित जल दिया जाता है। शेष अन्न का विसर्जन कर, 'प्रस्थान के समय प्रिय हो' ऐसा कहकर, वेदज्ञ व्यक्ति पिता के लिए बाकी संस्कार करता है। इस प्रकार, एक माह तक सभी संस्कार किए जाते हैं। अशौच की समाप्ति के दूसरे दिन, एक नया बिस्तर देना चाहिए। स्वर्ण की मानवाकृति को फल और वस्त्रों से विभूषित कर पूजन करना चाहिए, और एक ब्राह्मण दंपत्ति को विविध आभूषणों से सम्मानित करना चाहिए। बैल का विमोचन, शुभ वर्ण की गाय का दान, और अन्न-जल से भरा हुआ कलश भी दान करना चाहिए। पूरा एक वर्ष तक तिल मिश्रित जल का तर्पण करना चाहिए; वर्ष पूर्ण होने पर सपिंडीकरण संस्कार करना आवश्यक है। सपिंडीकरण के बाद, दिवंगत पितर पक्ष मासिक श्राद्ध में भागीदार बन जाता है, और वह वृद्धि के संस्कारों के योग्य होकर गृहस्थ कहलाता है। सपिंडीकरण श्राद्ध में, सबसे पहले देवताओं का स्थान निश्चित किया जाता है; पितरों को आसन देकर, दिवंगत को पृथक् स्थान दिया जाता है। चंदन, जल और तिल से चार पात्र तैयार किए जाते हैं; दिवंगत के पात्र का जल पितरों के पात्रों में डाल दिया जाता है। फिर, संकल्प करके, अर्पणकर्ता चार पिंड बनाता है और कहता है, 'जो समान हैं'; अंतिम दो में से अंतिम पिंड को तीन भागों में बाँटता है। चौथे के लिए फिर कोई संस्कार नहीं होता; वह पूर्ण रूप से पितरों में मिल जाता है और संतुष्ट हो जाता है। वह दिवंगत, अग्निष्वात्त आदि पितरों के मध्य स्थान को प्राप्त करता है और परम अमरत्व को पाता है; सपिंडीकरण के बाद उसके लिए कोई पृथक् दान नहीं होता। अब केवल उन्हीं पितरों को अर्पण किया जाता है, जिनमें वह स्थापित हो गया है; इसके बाद ग्रहण, पर्व आदि पर स्थानांतरण होता है। मृत्यु तिथि पर, जो व्यक्ति दिवंगत के लिए एक पिंड का वार्षिक श्राद्ध छोड़कर तीन पिंडों का श्राद्ध करता है, वह पितृघाती, मातृघाती और भ्रातृघाती कहलाता है; जो पक्ष मासिक श्राद्ध मृत्यु तिथि पर करता है, वह अधोगति को प्राप्त होता है। जब दिवंगत पितरों में मिल जाते हैं, तो भ्रम उत्पन्न होता है, इसलिए हर वर्ष एक पिंड का श्राद्ध करना चाहिए। जो बिना ईर्ष्या के, दिवंगत के लिए एक वर्ष तक अन्न-जल से भरा कलश दान करता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है। जो विधिवत श्राद्ध करता है, वह अग्नि का हवन कर पिंडदान करता है। जब सपिंडीकरण में पिता तीनों वर्गों से पूर्ण संबंध प्राप्त कर लेता है, तब समय आने पर वह बंधन से मुक्त हो जाता है। मुक्त होने पर भी, वह कुश से शुद्ध किए गए अंश का भागी रहता है; चौथे पितर से आगे के पितर अंशभागी होते हैं, और सातवीं पीढ़ी के पितर पिंड देने वाले होते हैं—यह संबंध सात पीढ़ियों तक चलता है।