இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தும் ஒரு தொடர்ச்சியான கதையாக இங்கே விவரிக்கப்படுகின்றன: சில தெய்வீக முனிவர்களின் மனைவிகள், தங்கள் கணவர்களுக்கு ஏற்பட்ட அநீதிக்கு எதிராக, சபையோ ஆயுதமோ எதனாலும் பழிவாங்க முடியாமல் இருந்தார்கள். இந்நிலையில், சோமன் (சந்திரன்) பத்து திசைகளையும் பாதுகாத்து, தவத்தால் முனிவர்களால் புனிதமாக்கப்பட்ட அரிதான அதிகாரத்தை பெற்று, ஏழு உலகங்களின் ஒரே அரசனாக ஆனான். ஒருநாள், ஒரு அழகிய தோட்டத்தில் சோமன் அலைந்து கொண்டிருந்தபோது, பல மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பரந்த இடுப்பும், மார்பும் கொண்ட தாரையைப் பார்த்தான். அவளது அங்கங்கள் இளமையால் மென்மையாக இருந்ததால், ஒரு பூவும் உடைந்தால் கூட அவளுக்கு சோர்வு ஏற்படும் அளவுக்கு இருந்தது. அந்த தேவர்களின் ஆசாரியரான ப்ருஹஸ்பதியின் மனைவி தாரை, அகன்ற கண்ணும், அழகும் கொண்டவளாக, காதல் பாணைகளால் கவரப்பட்டாள். சந்திரனும் அவளில் காதலில் விழுந்து, தனிமையான இடத்தில் அவளது கூந்தலைப் பிடித்து அவளை அழைத்துச் சென்றான். தாரையும், காதலில் ஆழ்ந்து, சந்திரனின் அழகு மற்றும் பிரகாசத்தில் மனம் கவரப்பட்டு, நீண்ட நாட்கள் அவனுடன் மகிழ்ச்சியாகக் கழித்தாள். பின்னர் சந்திரன் தாரையைத் தன் இல்லத்திற்கே அழைத்துச் சென்றான். தன் வீட்டிலும் அவன் தாரையின் இன்பத்திற்கே அடிமையாய், திருப்தி அடையாமல் இருந்தான். பிருஹஸ்பதி, தன் மனைவியை இழந்த துயரத்தில், அவளை நினைத்தபடியே தியானத்தில் முழுமையாக மூழ்கி விட்டான். அவனுக்கு சபிக்கவும் முடியவில்லை; மந்திரம், ஆயுதம், நெருப்பு, விஷம், சூனியம் என எந்த வழியாலும் இந்த நிலையைக் களைக்க முடியவில்லை. பிறகு, வேதனையால் துடித்து, மற்றொருவரின் மனைவிக்காக ஏங்கி, பிருஹஸ்பதி, தன் மனைவியைத் திருப்பி தருமாறு சோமனை வேண்டினான். ஆனால் சோமன், தாரையின் இன்பத்தில் கட்டுண்டதால், வேண்டியும் அவளைத் திருப்பித் தரவில்லை. பின்னர், பிரம்மா, சத்யாத்கள், மருத்துகள், உலகங்களின் காவலாளிகள் என அனைவரும் சேர்ந்து சோமனை வேண்டினார்கள். ஆனாலும் சோமன் எந்த வகையிலும் தாரையைத் திருப்பித் தரவில்லை. இதனால் சிவன் மிகுந்த கோபத்துடன் எழுந்தான். பூமியில் வாமதேவனாக புகழ்பெற்றவர், எண்ணற்ற ருத்ரர்களால் வழிபடப்படும் திருவடிகள் கொண்டவர், மலைவாசி, வில் ஏந்தியவர் சிவன், பிருஹஸ்பதிக்காக அன்பால் தன்னை அடக்கிக்கொண்டான். ஆனால், அஜாகவ வில்லையும் எடுத்துக் கொண்டு, பிசாசுகளின் தலைவர்கள், சித்தர்களுடன், சிவன் சோமனுடன் போரிட புறப்பட்டான். அவனது மூன்றாவது கண் எரிய, முகம் தீயைப் போல் பயங்கரமாக இருந்தது. அவருடன் விநாயகர் மற்றும் பலர், இருபத்திநான்கு மற்றும் அறுபது குழுக்களுடன் வந்தனர். யக்ஷர்களின் அதிபதி, எண்ணற்ற கோடிகளுடன், ரதங்களில் வந்தார். வேதாளர்கள், யக்ஷர்கள், பாம்புகள், கின்னரர்கள் ஆகியோர், ஒரு பத்மா மற்றும் ஒரு அர்புதம் என்ற எண்ணிக்கையுடன், மூன்று லட்சத்து பன்னிரெண்டாயிரம் ரதங்களுடன், சோமனும் மிகுந்த கோபத்துடன் வந்தான். நட்சத்திர அசுரர்கள், தைத்யர்கள், அசுரர்களின் படைகளும், சனியும் செவ்வாயும் பலம் சேர்த்து, ஏழு உலகங்கள் பயந்தன. பூமி, அதன் கண்டங்கள், கடல்களும் நடுங்கின. பின்னர், பினாகி (சிவன்), தீயைப் போல் எரியும் ஆயுதங்களை எடுத்துக் கொண்டு, நேராக சோமனை நோக்கி வந்தான். இரு படைகளும், பீமசேனனைப் போல பயங்கரமான, கொடிய போரில் ஈடுபட்டன. அந்தப் போர் கொடியதாகவும், உயிர்கள் அழியும் அளவுக்கு வலிமையுடன் வளர்ந்தது. இரு பக்கங்களும் தீயைப் போல எரியும் கூரிய ஆயுதங்களால் முற்றிலும் அழிந்தன. எரியும் ஆயுதங்கள் விண்ணையும், பூமியையும், பாதாளத்தையும் எரித்தன. சிவன் கோபத்தில் பிரம்மசிரஸ் அஸ்திரத்தை வீச, சோமன் தோற்காத சோம அஸ்திரத்தை வீசினான். அந்த இரு அஸ்திரங்களும் விழ, கடல், நிலம், ஆகாயம் அனைத்தும் பயந்தன. அந்த இரு ஆயுதங்கள் உலகங்களை அழிக்க விரைவாக வளர, பிரம்மாவும் அதைக் கண்டு அச்சமடைந்தான். பின்னர், பிரம்மா தெய்வங்களுடன் அந்த இடத்திற்குள் நுழைந்து, இருவரையும் தடுத்து நிறுத்தினார். "சோமா, நீ இந்தப் பயங்கரமான செயலால், காரணமில்லாமல் மக்களை அழிவுக்கு கொண்டுவந்தாய்; ஏன் இப்படிச் செய்தாய்?" என்று கேட்டார். "நீ மற்றொருவரின் மனைவியை அபகரித்ததற்காக இந்தக் கொடிய யுத்தத்தை ஏற்படுத்தியதால், சோமா, இனி நீ மக்களுக்கு இடையூறாக—even அமைதியாக இருந்தாலும்—பாதக கிரகமாக மாறுவாய்; இப்போது, இந்தப் போரின் முடிவில், தாரையை வாக்பதிக்கு (பிருஹஸ்பதி) திருப்பித் தா; பிறருடையதை மீண்டும் வழங்குவதில் அவமதிப்பில்லை," என்று கூறினார். "அப்படியே," என்று சந்திரன் சமாதானமாக ஒப்புக்கொண்டு, போரிலிருந்து விலகினான். பிருஹஸ்பதி தாரையை மீண்டும் பெற்று, மகிழ்ச்சியுடன் ருத்ரருடன் கூடியே வீடு திரும்பினான். ஒரு வருடம் கழித்து, பன்னிரண்டு சூரியர்களைப் போல பிரகாசமாக, தெய்வீகமான மஞ்சள் ஆடையுடன், விண்ணப்பொலிவுடைய ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு சிறுவன் தோன்றினான். தாரையின் கர்ப்பத்தில் இருந்து பிறந்த அந்தச் சிறுவன், சந்திரனைப் போல பிரகாசமாய், அனைத்து கல்விகளிலும் புலமை பெற்றவன், யானை மருத்துவத்தின் நிறுவனர். அவனது பெயர், "கஜவைத்யம்" எனும் யானை மருத்துவ நூலால் புகழ்பெற்றது. சோமராஜனின் மகன் என்பதால், அவன் "புதன்" என அரச குமாரன் என அறியப்படுகிறான். பிறந்தவுடன், அவன் சகல ஒளிகளையும் மிஞ்சி வெளிச்சமாயிருந்தான். பின்னர், பிரம்மா மற்றும் மற்ற தெய்வங்கள், தெய்வ முனிவர்களுடன் அங்கு வந்தனர். அப்போது, பிருஹஸ்பதியின் இல்லத்தில் நடந்த பிறப்பு விழாவில், எல்லா தெய்வங்களும் தாரையை, "இந்தக் குழந்தை யாரால் பிறந்தது?" என்று கேட்டனர். அவள் வெட்கத்தில் எதுவும் சொல்லவில்லை; மீண்டும் மீண்டும் கேட்டும், அந்த நற்பெண் வெட்கத்தால் மௌனமாக இருந்தாள். இறுதியில், "சோமனால்" என்று கூறினாள். பிறகு சந்திரன் அந்த மகனை எடுத்துக் கொண்டு, அவனுக்கு "புதன்" என்று பெயரிட்டான்; உலகின் அரசராக ஆட்சி செய்ய உரிமை வழங்கினான். பட்டாபிஷேகம் செய்து, அவனை சமமான குடும்பத் தலைவர் ஆக்கி, பிரம்மா மற்றும் பிரம்மரிஷிகளும் அதனை வழங்கினர். அனைத்து தெய்வங்களும் பார்த்தபடியே, புதன் அங்கேயே மறைந்துவிட்டான்; பின்னர் இலாவின் கர்ப்பத்தில் புதன் ஒரு நேர்மையான மகனை பெற்றான். அவன் தன் வெளிச்சத்தால் நூறு அசுவமேத யாகங்களைச் செய்தான்; அவன் "புரூரவஸ்" என உலகங்கள் போற்றும் அரசனாக ஆனான். அழகிய ஹிமவான் மலை உச்சியில், ஜனார்த்தனனை வழிபட்டு, அந்த மன்னன் உலகின் தலைமைப் பதவியைப் பெற்றான்; ஏழு கண்டங்களின் அரசனாக ஆனான். அவனால் கேசி போன்ற தைத்யர்கள் கோடிக்கணக்கில் அழிக்கப்பட்டனர்; அவனது வடிவத்தில் கவரப்பட்ட உர்வசி அவனது மனைவியாக ஆனாள். ஏழு கண்டங்கள் கொண்ட பூமி, அதன் மலைகள், காடுகள், தோப்புகளோடு, அவனால் தர்மத்துடன் பாதுகாக்கப்பட்டது; அவன் எல்லா உயிர்களுக்கும் நன்மை விரும்பினான். புகழ், சாமரத்துடன், அவனுக்கு எப்போதும் துணையாக இருந்தது; விஷ்ணுவின் அருளால், இந்திரன் அவனுக்கு அரை ஆசனத்தை வழங்கினான். அவன் தர்மம், அர்த்தம், காமம் ஆகியவற்றுடன் சமமாக ஆட்சி செய்தான்; தர்மன், அர்த்தன், காமன் ஆகிய தெய்வங்கள், அவன் நடத்தையை அறிய ஆர்வத்துடன் வந்தார்கள். அவனை எப்படி வரவேற்பான் என்று அறிய விரும்பி, அந்த மன்னன் பக்தியுடன் அவர்களுக்கு பாதபூஜை செய்ய நீர் வழங்கினான். மூன்று பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆசனங்களை வழங்கி, அவர்களை அமர்த்தினான்; பின்னர் பூஜை செய்து, தர்மனுக்கு சிறிது கூடுதல் மரியாதை செய்தான். இதனால், காமனும் அர்த்தனும் மிகவும் கோபப்பட்டனர்; அர்த்தன், பேராசையால், "நீ அழிவை அடைவாய்" என்று சபித்தான். காமனும், "கந்தமாதன மலை மீது உனக்கு பித்துத்தனம் ஏற்படும்; குமாரவனத்தில் வாழ்ந்து, உர்வசியிடம் இருந்து பிரிவால் துயரப்படுவாய்" என்று கூறினான்.