ஒரு காலத்தில், நாரதர் மிகுந்த பணிவுடன், எந்தக் களவுமின்றி, காமனை அழித்தவரும், தன் உடலிலுள்ள உறுப்புகளையும் தியாகம் செய்தவருமான ஹரனை, கைலாச மலை உச்சியில் அமர்ந்திருந்தபோது அணுகி கேட்டார். “ஓ பகவனே! தேவர்களுக்கும் தேவன், பிரம்மா, விஷ்ணு, இந்திரனுக்குத் தலைவரும், எல்லா மங்களங்களும், ஆரோக்கியமும், அழகும், நீண்ட ஆயுளும், செல்வமும், செழிப்பும் கொண்டவரே! ஒருவர் உம்மை அல்லது விஷ்ணுவை எவ்வாறு பக்தனாக ஆக முடியும்? அல்லது, ஒரு பெண்—even if she is widowed—அனைத்து நற்குணங்களும், சௌபாக்கியமும் பெற்றவளாக இருந்தாலும், எவ்வாறு விடுதலை அடைவாள்? இதற்கு ஏதேனும் விரதம் இருந்தால் தயவு செய்து கூறுங்கள்.” அப்போது பரமசிவன், “நீங்கள் எல்லா உலகங்களின் நன்மைக்காக நல்ல கேள்வி கேட்டுள்ளீர், நாரதா! இங்கு கேட்கப்படும் இந்த விரதம், உலக அமைதிக்காகும்; அதை கவனமாகக் கேள்,” என்று சொன்னார். “நட்சத்திரபுருஷ விரதம் எனப்படும் இந்த விரதம், நாராயண ஸ்வரூபமானது. இது விஷ்ணுவின் நாமங்களைச் சொல்வதோடு, பாதம் முதல் மேலே வரை முறையாக செய்ய வேண்டும். சைத்ர மாதம் ஆரம்பித்தவுடன், ஒரு பிராமணனை வேதபாராயணம் செய்ய ஏற்பாடு செய்து, வாசுதேவரின் படிமத்தை நட்சத்திர ஆரம்பத்தில் வழிபட வேண்டும். மூல நட்சத்திரத்தில், விஷ்வதரனை பாதங்களில் வணங்க வேண்டும்; குல்பாவனந்தனை கணுக்கால்களில்; ரோகிணியில், வரதனை மண்டையிலில்; அச்விகுமாரத்தில், அல்லது இரண்டு ஜானுக்களில் முழங்கால்களில் வணங்க வேண்டும். பூர்வ, உத்திராஷாட நட்சத்திரங்களின் சங்கமத்தில், தொடைகளில் ‘சிவாய நம:’ என வணங்க வேண்டும்; பூர்வ, உத்திர பல்குணி நட்சத்திரங்களில், இடுப்பில் ‘பஞ்சசராய நம:’ என வணங்க வேண்டும். இடுப்பில் ‘சாரங்கதர விஷ்ணுவுக்கு நம:’ என்று வழிபட வேண்டும், நாரதா! கிருத்திகை மற்றும் இரண்டு பாத்ரபதா நட்சத்திரங்களில், பக்கங்களில் ‘கேசிநிஷூதனனுக்கு நம:’ என்று வணங்க வேண்டும். இரு பக்கங்கள் ரேவதி நட்சத்திரத்தில் ‘தாமோதரனுக்கு நம:’ என்று; அனுராதாவில் மார்பில் ‘மாதவனுக்கு நம:’ என்று வணங்க வேண்டும். தனிஷ்டாவில், பின்புறம் பாவங்களை அழிப்பவராக வழிபட வேண்டும்; விசாகாவில், கையில் சங்கம், சக்கரம், கத்தி, கேடயம் ஏந்தியவருக்கு வணங்க வேண்டும். ஹஸ்தா நட்சத்திரத்தில், கரங்களில் ‘மதுசூதனனுக்கு நம:’; புனர்வசுவில் விரல்களின் முனைகளில் ‘ஸாம வேதங்களின் அதிபதிக்கு நம:’ என்று வணங்க வேண்டும். நாக நட்சத்திரத்தில், மத்தய அவதாரத்தின் நகங்களை வழிபட வேண்டும்; கூர்ம அவதாரத்தின் பாதங்களை வணங்க வேண்டும்; ஜேஷ்டா நட்சத்திரத்தில், ஹரியின் கழுத்தை வழிபட வேண்டும். காதுகளில் வராஹனை வணங்க வேண்டும்; கேட்கும் மூலம் ஜனார்த்தனனை போற்ற வேண்டும். புஷ்ய நட்சத்திரத்தில், வாயை அரக்கர்களை அழிப்பவராக வழிபட வேண்டும்; நரசிம்மருக்கு வணங்க வேண்டும். வாமனனுக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்; ஸ்வாதி நட்சத்திரத்தில் பற்களின் முனைகளில் வழிபாடு செய்ய வேண்டும். ஹரியின் வாயை, ப்ருகுவின் பிரியமானவரை, வணங்க வேண்டும்; வருண நட்சத்திரத்தில் வழிபட வேண்டும். ராமனுக்கு வணக்கம்; மக நட்சத்திரத்தில் ரகு வம்சத்தை மகிழ்விக்கும் ராமனுக்காக மூக்கை வழிபட வேண்டும். மிருகசீரிஷத்தில் கண்களை வணங்க வேண்டும்; உன்னுடைய அசையாத கண்கள் கொண்ட ராமனுக்கு வணக்கம். புத்தருக்கு, அமைதியானவருக்கு வணக்கம்; சித்ரா நட்சத்திரத்தில் நெற்றியில் முராரிக்கு வழிபாடு செய்ய வேண்டும். பாரணி நட்சத்திரத்தில் தலைக்கு விஷ்ணுவை வழிபட வேண்டும்; கல்கி ரூபமான விஷ்வேஸ்வரனுக்கு வணக்கம். ஆருத்ரா நட்சத்திரத்தில் புருஷோத்தமனின் கூந்தலை வழிபட வேண்டும்; ஹரிக்கு வணக்கம். விரத நாளிலும் நட்சத்திர நாளிலும், முனிவர்கள் பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். விரதம் முடிந்தபின், எல்லா நற்குணங்களும் உடைய, ஸாமக பாடுபவரைப் போன்ற வடிவும், மொழியும், நடையும் கொண்டவருக்கு, தங்கம், நீளமான கை, முத்து, சந்திரகாந்தம், வைரங்கள் பதிக்கப்பட்ட உருவம் கொடுக்க வேண்டும். ஹரியின் உருவத்தை முழு நீர்க்கும்பத்தில் வைத்து, துணி, பசுக்கள், படுக்கை, பாத்திரங்கள் முதலியனவும் சேர்த்து, பிராமணர்களுக்கு தர வேண்டும். இங்கு எதையாவது, என்னைக் கொடுக்க இயலுமோ, தானாகவே இரு, இவை அனைத்தும் நன்மைக்காக. ஹிரண்யகர்பா, அச்யுதா, ருத்ர ரூபா, எங்கள் எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும்! புருஷோத்தமனுக்கும், லட்சுமியுடன், அவனுடைய மனைவிக்கும், தங்கப் படுக்கையை, மந்திரம் சொல்லி, முடிச்சும் குறையும் இல்லாமல் கொடுக்க வேண்டும். விஷ்ணு பக்தர்களுக்கு எவ்வித துன்பமும் ஏற்படுவதில்லை; அதுபோலவே, அழகு, ஆரோக்கியம், கேசவனுக்கான பரம பக்தி கிடைக்கும். ஜனார்த்தனா, உன் படுக்கை எப்போதும் லட்சுமியால் நிரம்பியிருப்பது போல, என் படுக்கையும் பிறவி பிறவியாக வெறுமையாக இருக்காமல் இருக்கட்டும், கிருஷ்ணா! இதுபோல், துணிகள், மாலைகள், பசைகள், அபிஷேக திரவியங்கள் அனைத்தும் நட்சத்திரபுருஷனை அறிந்தவருக்கு வழங்கி, பின்னர் பிராமணரை அனுப்பி வைக்க வேண்டும். அனைத்து நட்சத்திரங்களிலும் விரதம் இருந்து, எண்ணெய், உப்பு, மற்றும் தனக்கு இயன்ற உணவை, பொய்யற்ற செல்வத்துடன் உண்ணலாம். இவ்வாறு, விதிப்படி நட்சத்திரபுருஷனை வழிபட்டால், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்; விஷ்ணு லோகத்தில் பெருமை பெறுவார். பிராமண ஹத்தி போன்ற பாவங்கள்—even if committed by oneself or ancestors—அனைத்தும் அழிகின்றன. இந்த விரதத்தை பக்தியுடன் சொல்வோரும், கேட்டோரும், செய்ய வேண்டும்; இது கலியுகத்தின் குற்றங்களை அழித்து, முராரியின் மகிமையின் அனைத்து பலன்களையும் அளிக்கிறது. நாரதர் தொடர்ந்து கேட்டார்: “விரதம் பண்ண இயலாதவர், பழக்கமின்மையால் அல்லது உடல் நலமின்மையால் விரதம் செய்ய முடியாதவர், அதே பலனை பெற என்ன செய்ய வேண்டும்?” என்று. அதற்கு பதில், “விரதம் செய்ய இயலாதவர்களுக்கு, இரவில் உணவு உண்ண அனுமதி உண்டு; இருந்தாலும், பெரும், தீராத புண்ணியம் கிடைக்கும்,” என்றார் சிவன். “இது ஆதித்யசயன விரதம் எனப்படுகிறது; சங்கரனை முறையாக வழிபட வேண்டும் என்று புராண அறிந்தவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். ஏழாம் திதி ஹஸ்தா நட்சத்திரத்தில், அதுவும் ஞாயிறு நாளாக இருந்தால், அல்லது சூரியன் சஞ்சாரம் செய்யும் நாளாக இருந்தால், அந்த நாள் எல்லா ஆசைகளுக்கும் உகந்தது. உமா மற்றும் மகேஸ்வரனை சூரியனின் நாமங்களால் வழிபட வேண்டும்; சிவலிங்கத்தில் சூரியனை வழிபட்டு பூஜை செய்ய வேண்டும். உமாபதி மற்றும் ரவி இடையே வேறுபாடு இல்லை; எனவே, சங்கரனை வீட்டிலேயே வழிபட வேண்டும். கையில் சூரியனுக்கு வணக்கம்; பாதத்தில் அர்க்கனுக்கு; சித்ரா நட்சத்திரத்தில் கணுக்காலில்; ஸ்வாதியில் மண்டையிலில் புருஷோத்தமனுக்கு; விசாகாவில் முழங்காலில் தாத்ருக்கு வணங்க வேண்டும். அனுராதாவில், சகஸ்ரபானுவின் இரண்டு தொடைகளில் வணங்க வேண்டும்; ஜேஷ்டாவில், ரகசிய இடத்தில் அனங்கனுக்கு; இடுப்பின் அடியில் இந்திரனுக்கும் சோமனுக்கும் வணக்கம். பூர்வ, உத்திராஷாட நட்சத்திரங்களின் சங்கமத்தில், தொப்புளில் த்வஷ்ட்ருக்கு, சப்ததரங்கமாவுக்கு வணக்கம்; ஸ்ரவணத்தில் வயிற்றில் தீக்ஷ்ணாம்ஷுவுக்கு; தனிஷ்டாவில், பின்புறத்தில் விகர்தனனுக்கு வணங்க வேண்டும். ஜலாதிப நட்சத்திரத்தில் கண் பகுதியில் இருளை அழிப்பவராக வழிபட வேண்டும்; பூர்வ, உத்திர பத்திரபதா நட்சத்திரங்களில், கைகளில் சண்டகரனுக்கு வழிபட வேண்டும். இரு கைகளிலும் ஸாம வேதங்களின் அதிபதியாக வழிபட வேண்டும்; ரேவதியில் நகங்களை வழிபட வேண்டும்; அசுவினியில் ஏழு குதிரை ரதம் ஓட்டுபவருக்கு வணங்க வேண்டும்,” என்று சிவன் விளக்கினார். இவ்வாறு, நாரதரின் கேள்விக்குப் பரமசிவன், விஷ்ணுவும் சிவனும் ஒரே பரம்பொருளின் இரு பாகங்களாகும் என்பதை உணர்த்தும் இந்த விரதங்களை, முறையாகவும், பக்தியுடனும், நட்சத்திரங்களின் ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் ஏற்ப, அங்கங்கள் வழிபடும் முறையையும், அதன் பலன்களையும் அருள்புரிந்தார்.