புனிதமானது, பாவங்களை போக்கும், உயிரை வளமாக்கும் இந்தக் கதையைப் பற்றி, பழங்காலங்களில் மலய மலையில் கூட பக்தர்களுக்கு சொல்லப்படவில்லை. புனிதத் தலங்களில் நடந்த புனித யாகங்கள், பித்ரு பூஜைகள் பற்றிய இந்தப் புனிதக் கதை, ஒருவன் ஒருமுறை கேட்டாலோ, ஓதி விளங்கினாலோ, அவன் வாழ்வில் பாக்கியம், செல்வம், புண்ணியம் பெருகும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. பித்ரு கர்ம காலங்களில், புனிதத் தலங்களில் இருப்பவர்கள் இதைச் சொல்ல வேண்டும்; எல்லா பாவங்களும், துன்பங்களும் முற்றிலும் நீங்கும். இது தூய்மை மிகுந்தது, புகழ் தரும் பொக்கிஷம்; மகா பாவங்களை அழிப்பது; பிரம்மா, சூரியன், ருத்ரன் போற்றும் இந்தக் கதையை, ஞானிகள் பித்ரு பூஜையின் மகிமையாக அறிவார்கள். அப்போது, ஒரு அறிஞர் கேட்டார்: "சோமன் எப்படிச் பித்ருக்களின் தலைவராக ஆனான்? அவன் வம்சத்தில் புகழ்பெற்ற அரசர்கள் யார்?" என்று. பண்டைக்காலத்தில், படைப்பின் தொடக்கத்தில், பிரம்மா ஆசானாக ஆற்றியை அறிவித்து, 'அனுத்தம' எனும் உன்னத தவத்தை மேற்கொள்ளச் சொன்னார். அந்த தவம், பிரம்மாவுக்கு மகிழ்ச்சி தரும், உலகின் துன்பங்களை அழிக்கும், பிரம்மா, விஷ்ணு, சூரியன், ருத்ரன் ஆகியோரின் அந்தராத்மாவாக விளங்கும், அமைதி தரும், ஞானிகளுக்குப் பரம ஆனந்தம் தரும் தன்மை கொண்டது. அந்த தவத்தின் போது, உமாதேவியுடன் இருந்த உமாதிபதி, தன்னுடைய ஒரு அம்சத்திலிருந்து ஒரு குழந்தையாகச் சோமனைப் பிறப்பித்தார். அந்தக் குழந்தையின் கண்களில் இருந்து கீழே ஒரு பிரகாசம் வடிவாக நீர் பிறந்தது; அதன் சந்திர ஒளி, நிலையும் நிலையற்றவைகளாகிய உலகையே ஒளிரச் செய்தது. அந்த ஒளியை, பிள்ளை வேண்டும் என்ற ஆசையுடன், திசைகளும் பெண்கள் வடிவில் எடுத்துக்கொண்டு, தங்கள் கருப்பையில் மூன்று நூறு ஆண்டுகள் வைத்திருந்தன. ஆனால், அந்த கருவை தாங்க முடியாமல் விட்டுவிட்டன. பிறகு, பிரம்மா அந்த கருவை எடுத்துக் கொண்டு ஒன்றாக்கி, அந்தச் சோமனை இளைஞனாகவும், எல்லா ஆயுதங்களும் ஏந்தும் வீரனாகவும் உருவாக்கினார். பிறகு, ஆயிரம் குதிரைகள் கொண்ட ரதத்தில் அவரை ஏற்றி, வேத சக்தி கொண்ட பிரம்மா அவரைத் தன் உலகிற்கு அழைத்துச் சென்றார். அங்கே, பிரம்மர்ஷிகள், "இவர் எங்கள் தலைவராக இருப்பார்" என்று அறிவித்தனர். முனிவர்கள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், மூலிகைகள்—all praise செய்தனர்; சோமன், பிரம்மா முதலிய தேவர்கள் அவரை ஸ்துதி செய்தனர். அவர் ஸ்துதி செய்யப்படும்போது, அவரிடமிருந்து இன்னும் அதிகமான ஒளி எழுந்தது; அந்த ஒளியில் இருந்து, பூமியில் தெய்வீக மூலிகைகள் தோன்றின. அதனால், இரவில் சோமனின் ஒளி அதிகம்; அவர் மூலிகைகளின் தலைவராகவும், த்விஜர்களின் (இருமுறை பிறந்தோர்களின்) தலைவராகவும் ஆனார். வேதங்களின் சாரமும், சந்திர மண்டலத்தின் ஒளியும், வளர்ச்சியும் குன்றலும் இரவிலும் பகலிலும் நடக்கிறது. பிரசேதஸின் மகன் தக்ஷன், அழகு, காந்தம், ஒளி கொண்ட இருபத்திரண்டு மகள்களைச் சோமனுக்கு மணமுடித்தான். பின்னர் சோமன், விஷ்ணுவைத் தியானித்து, பத்தாயிரம் மடங்கு தாமரைப்பூவுக்கு சமமான தவம் செய்தார். திருப்தியடைந்த நாராயண ஹரி, "ஒரு வரம் கேள்" என்று சொன்னார். சோமன் கேட்ட வரங்கள்: "இந்திர லோகத்தை வெல்ல வேண்டும்; என் வாசஸ்தலத்தில் இருக்கும் மக்களின் அனுபவம் எனக்குத் தெளிவாகத் தெரிய வேண்டும்; என் ராஜசூய யாகத்தில் தேவர்கள், பிரம்மா முதலியோர் யாகக்காரராக இருக்க வேண்டும்; சிவன், திரிசூலம் ஏந்தியவர், எங்களுக்குப் பாதுகாவலராக இருக்க வேண்டும்" என்று கேட்டான். "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று சொல்லப்பட்டபின், சோமன் விஷ்ணுவுடன் ராஜசூய யாகம் செய்தான். அத்திரி ஹோதா, ப்ரிகு அத்வர்யு, நான்முகன் உகாத்ரு ஆகியோராக இருந்தனர். பிரம்ம பதவியை அடைந்தான்; ஹரி மேற்பார்வையாளராக இருந்தார்; சனகாதிகள் யாகஸ்தலத்தில் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். அங்கு, பத்து விஷ்வேதேவர்களும் யாகக்காரராக இருந்தனர்; மூன்று உலகங்களும் யாகக் காணிக்கையாக வழங்கப்பட்டன. யாகம் முடிந்ததும், ஒன்பது தேவியர்கள், காதல் அம்புகளால் உருகி, சோமனின் அழகை காண விரும்பி வந்தனர். அப்போது, லக்ஷ்மி நாராயணனை விட்டு, சினீவலி கர்தமனை விட்டு, த்யுதி விபாவஸுவை விட்டு, துஷ்டி தாதாவை விட்டு, பிரபா பிரபாகரனை விட்டு, குஹூ ஹவிஷ்மதனை விட்டு, கீர்த்தி ஜயந்தனை விட்டு, வசு மரீசி கஷ்யபனை விட்டு, த்ரிதி பிதா மற்றும் நந்தியை விட்டு, சோமனிடம் வந்தனர். அவர்களையும் சோமன் விரும்பினான். அவர்களது கணவர்களுக்கு இழிவாக நடந்தாலும், அவர்கள் சாபம் விடவோ, ஆயுதம் எடுக்கவோ முடியவில்லை. இவ்வாறு சோமன் பத்து திசைகளையும் ஆள, முனிவர்களால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட அரிய அதிகாரத்தைத் தவத்தால் பெற்று, ஏழு உலகங்களுக்கும் ஒரே தலைவராக ஆனான். ஒரு நாள், ஒரு தோட்டத்தில் சோமன் சுற்றிக்கொண்டிருந்தபோது, பல மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, அகலம் நிறைந்த இடுப்பும், மார்பும் கொண்ட, மிகவும் மென்மையான, ஒரு பூ கூட உடைந்து விழுந்தாலும் சோர்வடையும் அளவு அழகான தாரையை பார்த்தான். அவள் தேவர்களின் குருவான ப்ருஹஸ்பதியின் மனைவி; அகன்ற, அழகான கண்கள் கொண்ட தாரை, காதல் அம்புகளால் உருகினாள். சந்திரன், அவளின் கூந்தலைப் பிடித்து, தனிமையான இடத்தில் அவளைத் தன் வசப்படுத்தினான். தாரையும் காதலில் உருகி, சந்திரனுடன் மகிழ்ந்தாள்; அவன் ஒளி, அழகு அவளின் மனதை ஈர்த்தது; அவள் நீண்ட நாட்கள் அவனுடன் கழித்தாள்; பின்னர், சந்திரன் தாரையைத் தன் இல்லத்துக்கு அழைத்துச் சென்றான். தன் வீட்டில்கூட, தாரையிடம் ஏற்பட்ட ஆசை காரணமாக சந்திரன் திருப்தியடையவில்லை. பிருஹஸ்பதி, தன் மனைவியை இழந்த வேதனையில், அவளை நினைத்து தவத்தில் முழுமையாக மூழ்கினான். அவன் சாபம் விட முடியவில்லை; மந்திரம், ஆயுதம், நெருப்பு, விஷம், சூனியம், எதாலும் இதைத் தீர்க்க முடியவில்லை. பின்னர், தன் மனைவியைத் திருப்பிக் கொடுக்குமாறு சந்திரனை வேண்டினான்; ஆனால், சோமன் தாரையை திரும்பக்கொடுக்கவில்லை; இன்பத்தின் பாசத்தால் கட்டுண்டிருந்தான். பிரம்மா, சாத்யர்கள், மருத்துகள், உலகக் காவலர்கள் எல்லோரும் சேர்ந்து கேட்டபோதும், சோமன் தாரையைத் திருப்பிக்கொடுக்கவில்லை; அதனால் சிவன் மிகுந்த கோபமடைந்தார். பூமியில் வாமதேவனாக புகழ்பெற்றவர், எண்ணற்ற ருத்ரர்களால் வழிபடப்படும் திருவடிகள் கொண்டவர், மலை வாசியுமான வில்லாளி சிவன், தன் சீடர்களுடன் இருந்தும், பிருஹஸ்பதிக்கான பாசத்தால் தடுத்துக் கொண்டார். இவ்வாறு, இந்தக் கதையின் புனிதமும், அதில் கூறப்பட்ட வரலாற்றும், பாவங்களை அழிக்கும் சக்தியும், பித்ரு பூஜையின் மகிமையும் விளங்குகின்றன.