সা ভক্তিঃ পৃথিবীপাল তামসী চোত্তমা স্মৃতা
হে পৃথিবীর রক্ষক, তামসিক ভক্তির মধ্যেও যে ভক্তি, তা তামসিকদের মধ্যে সর্বোচ্চ বলে মনে করা হয়।
শ্রদ্ধযা পরযা যুক্তঃ সা রাজস্যধমা স্মৃতা
যে রজসিক ভক্তি গভীর বিশ্বাসে পূর্ণ, তা রজসিক ভক্তির মধ্যে সবচেয়ে নিচু বলে মনে করা হয়।
অর্চযেত্পরযা ভক্ত্যা সা মধ্যা রাজসী মতা
যিনি গভীর ভক্তি নিয়ে পূজা করেন, তাঁর ভক্তি রজসিক ভক্তির মধ্যম রূপ বলে ধরা হয়।
সা রাজস্যুত্তমা ভক্তিঃ কীর্তিতা পৃথিবীপতে
হে রাজন, যে ভক্তি রজসিক, তা রজসিক ভক্তিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে পরিচিত।
শ্রদ্ধযা পরযোপেতঃ সা সাত্ত্বিক্যধমা স্মৃতা
যে সত্ত্বিক ভক্তি গভীর বিশ্বাসে পূর্ণ, তা সত্ত্বিক ভক্তির মধ্যে সবচেয়ে নিচু বলে মনে করা হয়।
শ্রদ্ধযা সংযুতো ভূযঃ সাত্ত্বিকী মধ্যমা তু সা
আবার, বিশ্বাসে যুক্ত যে ভক্তি, তা সত্ত্বিক ভক্তির মধ্যম রূপ।
ভক্তীনাং প্রবরা সা তু উত্তমা সাত্ত্বিকী স্মৃতা
ভক্তিদের মধ্যে যে ভক্তি শ্রেষ্ঠ, তা সত্ত্বিক ভক্তির সর্বোচ্চ রূপ বলে মনে করা হয়।
তন্মযত্বেন সংতুষ্টঃ সা ভক্তিরুত্তমোত্তমা
যিনি সম্পূর্ণভাবে ভগবানে নিমগ্ন হয়ে তৃপ্ত, তাঁর ভক্তিই সর্বোচ্চ।
ইতি যঃ সততং পশ্যেত্তং বিদ্যাদুত্তমোত্তমম্ তত্তে বক্ষ্যামি সুমতে সাবধানং নিশাময
যিনি সর্বদা এভাবে দেখেন, তাঁকে সর্বোচ্চ জ্ঞানী বলে জানতে হবে; হে জ্ঞানী, আমি তোমাকে এটি বলব, মনোযোগ দিয়ে শোন।
তত্রাপি সাত্ত্বিকী ভক্তিঃ সর্বকামফল প্রদা
এইসবের মধ্যেও সত্ত্বিক ভক্তি সমস্ত ইচ্ছার ফল দেয়।
স্বকর্মণো বিরোধেন ভক্তিঃ কার্যা জনার্দনে
নিজের কর্মের বিরুদ্ধেও জনার্দনের প্রতি ভক্তি পালন করা উচিত।
ন তস্য তুষ্যতে বিষ্ণুরাচারেণৈব তুষ্যতে
শুধু আচরণে বিষ্ণু সন্তুষ্ট হন না, সঠিক আচরণেই তিনি সন্তুষ্ট হন।
আচারপ্রভবো ধর্মো ধর্মস্য প্রভুরচ্যুতঃ
সৎ আচরণ থেকেই ধর্ম জন্মায়, আর ধর্মের মূল হল অক্ষয় ভগবান।
সদাচারবিহীনানাং ধর্মা অপ্যসুখপ্রদাঃ
যাঁদের সৎ আচরণ নেই, তাঁদের জন্য ধর্মও সুখ দেয় না।
যত্তু পৃষ্টং ত্বযা ভূযস্তত্সর্বং গদিতং মযা
তুমি যা যা জানতে চেয়েছিলে, সবকিছু আমি তোমাকে খুলে বলেছি।
নারাযণমণীযাংসং সুখমেষ্যসি শাশ্বকতম্
তুমি সহজেই চিরন্তন, সর্বোচ্চ নারায়ণকে লাভ করবে।
দ্বযোরন্তরদৃগ্যাতি নরকারন্কোটিশঃ খলঃ
যে দুষ্টু ব্যক্তি দুইজনের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে, সে লক্ষ লক্ষবার নরকে যায়।
ভেদকৃদ্দুঃখমাপ্নোতি ইহ লোকে পরত্রঘ চ
বিভেদ সৃষ্টিকারী এই পৃথিবীতে ও পরলোকে দু’জায়গাতেই দুঃখ ভোগ করে।
বসন্তি নরকে তে তু রাজংস্তব পিতামহাঃ
হে রাজা, তোমার পূর্বপুরুষেরা এখন নরকে বাস করছেন।
গঙ্গা সর্বাণি পাপানি নাশযত্যেব ভূপতে
হে রাজা, গঙ্গা সত্যিই সব পাপ নষ্ট করে দেয়।
নযতি বিষ্ণুসদনং স্পৃষ্টা গাঙ্গেনর বারিণা
যে গঙ্গার জলে স্পর্শিত হয়, সে বিষ্ণুর ধামে পৌঁছে যায়।
স সর্বপাপনির্মুক্তঃ প্রযাতি ভবনং হরেঃ
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সে হরির গৃহে গমন করে।
তানি কর্মাণির নশ্যন্তি গঙ্গাবিন্দ্বভিষেচনাত্
গঙ্গার কয়েক ফোঁটা জল ছিটিয়ে দিলে সেই সব কর্ম বিনষ্ট হয়।
ধর্মাত্মানং ধর্মরাজঃ সদ্যশ্বান্তর্দধেতদা
তখন ধর্মপরায়ণ ধর্মরাজ সঙ্গে সঙ্গে অন্তর্ধান করলেন।
নিক্ষিপ্য পৃথিবীং সর্বাং সচিবেষু যযৌ বনম্
তিনি সমস্ত পৃথিবী মন্ত্রীদের হাতে তুলে দিয়ে বন অভিমুখে গেলেন।
পশ্চিমে তুহিনাক্রান্তে শৃঙ্গেষোডশযোজনে
সবচেয়ে দূরের, বরফে ঢাকা ষোলো যোজন বিস্তৃত এক শৃঙ্গে,
তপস্তপ্ত্বানযামাস গঙ্গাং ত্রৈলোক্যপাবনীম্
তিনি তপস্যা করে তিনিভুবন পবিত্রকারিণী গঙ্গাকে নিয়ে এলেন।
কথমানীতবান্গঙ্গামেতন্মে বক্তুমর্হসি
গঙ্গা কীভাবে নিয়ে আসা হয়েছিল, তা আমাকে বলো; তুমি আমাকে এ কথা বলা উচিত।
গচ্ছন্হিমাদ্রিং তপসে প্রাপ্তো গোদাবরী তটম্
তপস্যার জন্য হিমালয়ে যেতে যেতে তিনি গোধাবরীর তীরে পৌঁছালেন।
কৃষ্ণসারসমাকীর্ণং মাতঙ্গগণসেবিতম্
সেই স্থান ছিল কৃষ্ণসার হরিণে ভরা, আর হাতির পাল সেখানে ঘুরে বেড়াত।