যদ্রূতাং সর্বপাপানি নশ্যন্ত্যেব ন সংশযঃ
যখন এটি করা হয়, তখন সব পাপ নিশ্চয়ই নষ্ট হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
বৃত্তিং সংচিন্তযেদ্বিপ্র কৃতকেশপ্রসাধনঃ
ব্রাহ্মণ চুল ঠিকঠাক করে নিজের জীবিকার কথা ভাববে।
কুর্যান্মূত্রপুরীষে তু রাত্রৌ চেদ্দক্ষিণামুখঃ
রাতে দক্ষিণ দিকে মুখ করে প্রস্রাব ও পায়খানা করা উচিত।
বহন্কাষ্টং করেণৈকং তাবন্মৌনী ভবেদ্দ্বিজঃ
এক হাতে কাঠ নিয়ে যাওয়ার সময় দ্বিজেরা চুপ থাকবে।
তথা বৃক্ষস্য চ্ছাযাযাং কান্তারে বহ্নিসন্নিধৌ
তেমনি গাছের ছায়ায়, জঙ্গলে বা আগুনের কাছে।
ব্রাহ্মণানাং সমীপে চ তথা গোগুরুযোষিতাম্
এছাড়া ব্রাহ্মণ, গরু, গোশালা বা নারীদের কাছে।
এবমাদিষু দেশেষু মলমূত্রং ন কারযেত্
এমন জায়গায় প্রস্রাব বা পায়খানা করা উচিত নয়।
শৌচাচারবিহীনস্য সমস্তং কর্ম নিষ্ফলম্
যার আচরণে পবিত্রতা নেই, তার সব কাজই বৃথা।
মৃজ্জলাভ্যাং বহিঃ শুদ্ধির্ভাবশুদ্ধিস্তথান্তরম্
বাইরের পবিত্রতা হয় মাটি ও জল দিয়ে; ভেতরের পবিত্রতা হয় মনোভাব দিয়ে।
ন মূষকাদিখনিতাং ফআলোত্কৃষ্টাং তথৈব চ
ইঁদুর বা অন্য প্রাণী খুঁড়ে তোলা মাটি, কিংবা খুব ভালো মাটি ব্যবহার করা উচিত নয়।
শৌচং কুর্যাত্প্রযত্নেন সমাদায শুভাং মৃদম্
শুভ মাটি নিয়ে যত্ন করে শৌচাচার পালন করতে হবে।
এতন্মূত্রমুত্সর্গে শৌচমাহূর্মনীষিণঃ
প্রস্রাব-পায়খানার পরে এই শৌচকেই জ্ঞানীরা শুদ্ধি বলেন।
সত্প তিস্রঃ প্রদাতব্যাঃ পাদযোর্মৃত্তিকাঃ পৃথক্
পায়ের জন্য আলাদা করে তিনটি মাটির দলা দেওয়া উচিত।
এতচ্ছৌচং গৃহস্থস্য দ্বিগুণং ব্রহ্মচারিণাম্
এটাই গৃহস্থের শৌচাচার; ব্রহ্মচারীর জন্য দ্বিগুণ।
স্বস্থানে পূর্ণশৌচং স্যাত্পথ্যর্দ্ধং মুনিসত্তম
নিজের জায়গায় সম্পূর্ণ পরিচ্ছন্নতা বজায় রাখতে হবে, আর পথে গেলে তার অর্ধেক পরিচ্ছন্নতা মানা উচিত, হে মুনি শ্রেষ্ঠ।
গন্ধলেপক্ষযকরং শৌর্চং কুর্যাদ্বিচক্ষণঃ
যিনি বুদ্ধিমান, তিনি যেন এমনভাবে পরিষ্কার হন যাতে দেহের দুর্গন্ধ ও ময়লা দূর হয়।
ব্রতস্থানাং তু সর্বেষাং যতিবচ্ছৌচমিষ্যতে
যাঁরা ব্রত পালন করেন, তাঁদের সকলের জন্য সন্ন্যাসীদের মতোই পবিত্রতা মানা উচিত।
এবং শৌচং তু নির্বর্ত্য পশ্চাদ্বৈ সুসমাহিতঃ
এভাবে শুচিতা সম্পন্ন করে, পরে মনোযোগ সহকারে—
ত্রিশ্চতুর্ধা পিবেদাপো গন্ধফেনাদিবর্জিতাঃ
তিন বা চারবার গন্ধহীন, ফেনাবিহীন ও বিশুদ্ধ জল পান করা উচিত।
তর্জন্যঙ্গুষ্ঠযোগেন নাসারন্ধ্রদ্বযং স্পৃশেত্
তর্জনী ও অঙ্গুষ্ঠ একসঙ্গে রেখে, দুই নাসারন্ধ্র স্পর্শ করতে হবে।
কনিষ্টাঙ্গুষ্টযোগেন নাভিদেশে স্পৃশেদ্দ্বিজঃ
অঙ্গুষ্ঠ ও কনিষ্ঠা একত্রে রেখে, দ্বিজের নাভির কাছে ছোঁয়া উচিত।
তলেন চাঙ্গুলাগ্রৈর্বা স্পৃশেদংসৌ বিচক্ষণঃ
হাতের তালু বা আঙুলের ডগা দিয়ে, জ্ঞানী ব্যক্তি কাঁধ স্পর্শ করবেন।
দন্তকাষ্টং ততঃ খাদেত্সত্বচং শস্তবৃক্ষজম্
তারপর, উপযুক্ত গাছের ছালসহ দাঁতন চিবাতে হবে।
প্রক্ষাল্য বারিণা চৈব মন্ত্রেণাপ্যভিমন্ত্রিতম্
জল দিয়ে ধুয়ে, অথবা মন্ত্র উচ্চারণ করে দাঁতন শুদ্ধ করতে হবে।
ব্রহ্ম প্রজ্ঞাং চ মেধাং চ ত্বন্নো ধেহি বনস্পতে
‘হে বৃক্ষ, তুমি আমাকে ব্রহ্ম, জ্ঞান ও বুদ্ধি দাও।’
নবাঙ্গুলং ক্ষত্রিযশ্চ বৈশ্যশ্চাষ্টাঙ্গুলোন্মিতম্
ক্ষত্রিয়ের জন্য দাঁতন নয় আঙুলের সমান, বৈশ্যের জন্য আট আঙুলের সমান হওয়া উচিত।
অলাভে দৈতকাষ্টানাং গণ্ডূষৈর্ভানুসংমিতৈঃ
যদি উপযুক্ত গাছের দাঁতন না পাওয়া যায়, তাহলে সূর্যের মাপ অনুযায়ী জল মুখে নিয়ে কুলকুচি করতে হবে।
করেণাদায বামেন সংচর্বেদ্বামদংষ্ট্রযা
বাঁ হাত দিয়ে দাঁতন নিয়ে, বাঁ দিকের দাঁত দিয়ে ঘষতে হবে।
জিহ্বামুল্লিখ্য তাভ্যাং তু দলুভ্যাং নিযতেন্দ্রিযঃ
এই দুই দিয়ে জিভ ঘষে, যিনি ইন্দ্রিয় সংযমী, তিনি—
ততঃ স্নানং প্রকুর্বীত নদ্যাদৌ বিমলে জলে
তারপর নদীর উত্সে বা বিশুদ্ধ জলে স্নান করতে হবে।