અપ્રમેયમનાદારમાધારાધેયરૂપકમ્
જે અનંત છે, જેનું કોઈ આરંભ કે આધાર નથી, જે આધાર અને આધારિત બંનેનું સ્વરૂપ છે.
હૃદ્ગુહાનિલયં દેવં યોગિભિઃ પરિસેવિતમ્
જે દેવ હૃદયની ગુફામાં વસે છે અને યોગીઓ દ્વારા પૂજાય છે.
નાદાત્મકં નાદબીજં પ્રણવાત્મકમવ્યયમ્
જે ધ્વનિરૂપ છે, ધ્વનિનું બીજ છે, ઓમનું સ્વરૂપ છે અને અવિનાશી છે.
અજરં સાક્ષિણં ત્વસ્ય હ્યવાઙ્મનસગોચરમ્
જે કદી વૃદ્ધ થતો નથી, સર્વનો સાક્ષી છે અને વાણી તથા મનથી પર છે.
ઇન્દ્રિયાણિ મનો બુદ્ધિઃ સત્ત્વં તેજો બલં ધૃતિઃ
ઇન્દ્રિય, મન, બુદ્ધિ, સ્વભાવ, તેજ, બળ અને ધીરજ—
વિદ્યાવિદ્યાત્મકં પ્રાહુઃ પરાત્પરતરં તથા
આ બધું જ્ઞાન અને અજ્ઞાન સ્વરૂપ છે અને એ સર્વોચ્ચ કરતાં પણ ઉપર છે એવું કહેવાય છે.
યે પ્રપન્ના મહાત્માનસ્તેષાં મુક્તિર્હિ શાશ્વતી
જે મહાન આત્માઓ શરણ આવી જાય છે, તેમને શાશ્વત મુક્તિ મળે છે.
નતો ઽસ્મિ ભૂયો ઽપિ નતો ઽસ્મિ ભૂયો ઽપિ નતો ઽસ્મિ ભૂયઃ
હું ફરી ફરી નમું છું, ફરી ફરી નમું છું, ફરી ફરી નમું છું.
યન્નામ દુષ્કર્મનિવારણાયચય તમપ્રમેયં પુરુષં ભજામિ
જેનું નામ પાપો દૂર કરે છે, એ અપરિમિત પુરુષનું હું ભજન કરું છું.
તત્તદ્વિલક્ષણં શ્રેષ્ઠં શ્રેષ્ઠાચ્છ્રષ્ઠતરં ભજે
જે સર્વથી અલગ, શ્રેષ્ઠ અને શ્રેષ્ઠમાં પણ શ્રેષ્ઠ છે, તેનું હું ભજન કરું છું.
પરં ચ વિદ્યાવિદ્યાભ્યાં હૃદંબુજનિવાસિનમ્
અને જે જ્ઞાન અને અજ્ઞાનથી પર છે, હૃદયના કમળમાં વસે છે, એ પરમાત્માનું પણ હું ભજન કરું છું.
અણોરણીયાંસમજં સર્વોપાધિવિવર્જિતમ્
જે જન્મ રહિત છે, અતિ સૂક્ષ્મથી પણ સૂક્ષ્મ છે અને સર્વ ઉપાધિથી મુક્ત છે.
વિષ્ણુસંજ્ઞં જગદ્ધામ તમસ્મિ શરણં ગતઃ
જેને વિશ્વનું આશ્રય કહેવાય છે, જેનું નામ વિષ્ણુ છે, એના શરણમાં હું ગયો છું.
પૂજ્યાત્પૂજ્યતરં શાન્તં ગતો ઽસ્મિ શરણં પ્રભુમ્
જે પૂજ્યમાં પણ વધુ પૂજ્ય છે, શાંત છે, એવા પ્રભુના શરણમાં હું ગયો છું.
સર્વસ્માદધિકં નિત્યં નતો ઽસ્મિ વિભુમવ્યયમ્
જે સર્વથી શ્રેષ્ઠ, શાશ્વત અને સર્વવ્યાપક, અવિનાશી છે, એને હું નમું છું.
અવિદ્યાકાર્ય રહિતઃ પરમાત્મેતિ ગીયતે
જે અજ્ઞાનના ફળથી રહિત છે, તેને પરમાત્મા તરીકે ગવાય છે.
વરં વરેણ્યમજનં પ્રણતો ઽસ્મિ પરાત્પરમ્
જે શ્રેષ્ઠમાં શ્રેષ્ઠ છે, જન્મ રહિત છે, પરમથી પણ પરમ છે, એને હું નમું છું.
જ્ઞાનાત્મકં જ્ઞાનનિધિં જ્ઞાનસંસ્થં વિભું ભજે
જે જ્ઞાન સ્વરૂપ છે, જ્ઞાનનો ખજાનો છે, જ્ઞાનમાં સ્થિર છે અને સર્વવ્યાપક છે, એનું હું ભજન કરું છું.
સૂર્યેદુવત્પ્રોજ્જ્વલને ત્રમિન્દ્રં રવગસ્વરુપં વપતિસ્વરૂપમ્
હે ઇન્દ્ર, તમે સૂર્ય જેવો તેજસ્વી પ્રકાશ ફેલાવો છો. તમે સૂર્યરૂપ અને યજ્ઞના સ્વામી રૂપે ઉજવાઈ રહેલા છો.
તંવાઙ્મનો ઽચિન્ત્યમનન્તશક્તિં જ્ઞાનૈકવેદ્યં પુરુષં ભજામિ
જે પરમાત્માને વાણી અને મનથી સમજવી અશક્ય છે, અનંત શક્તિ ધરાવે છે અને માત્ર જ્ઞાનથી જ ઓળખી શકાય છે, એવા પુરુષને હું ભજું છું.
યઃ પાતિ લોકાન્પરિપૂર્ણભાવસ્તમપ્રમેયં શરણં પ્રપદ્યે
જેની પૂર્ણતા સમગ્ર જગતને પોષે છે અને જે અપરિમિત છે, એવા ભગવાનના શરણમાં હું જઈ રહ્યો છું.
સમસ્તયજ્ઞૈઃ પરિજુષ્ટમાદ્યં નતો ઽસ્મિ તુષ્ટિપ્રદમુગ્રવીર્યમ્
જે પ્રાચીન છે, સર્વ યજ્ઞોથી પૂજિત છે, આનંદ આપનાર અને પ્રબળ શક્તિ ધરાવનાર છે, એવા પરમાત્માને હું નમું છું.
ગુણપ્રિયં કામદમસ્તસંગમતીન્દ્રિયં વિશ્વભઘુજં વિતૃષ્ણમ્
જે ગુણપ્રિય છે, ઇચ્છા પૂરી કરનાર છે, આસક્તિથી રહિત છે, ઇન્દ્રિયોથી પર છે, સમગ્ર વિશ્વને પોતાના હાથમાં ધરાવે છે અને જે તૃષ્ણાથી મુક્ત છે.
વિજ્ઞાનભેદં પ્રતિપન્નકલ્પં ન વાઙ્મયં પ્રાણમયં ભજામિ
હું એનું પૂજન કરતો નથી જે માત્ર વાણી કે શ્વાસથી બનેલું છે, પણ જે વિવિધ જ્ઞાનથી પ્રાપ્ત થાય છે અને કલ્પનામાં સ્થિર છે, એનું ભજન કરું છું.
જાનન્તિ દેવા કમલોદ્ભવાદ્યસ્તોષ્યામ્યહં તં કથમાત્મરૂપમ્
કમળમાંથી જન્મેલા બ્રહ્મા સહિતના દેવતાઓ જેને જાણે છે, તો હું કેવી રીતે, તેને પ્રસન્ન કરવા ઈચ્છતો, તેની સાચી સ્વરૂપને સમજી શકું?
દયાંબુધે પાહિ ભયાકુલં માં પુનઃ પુનસ્ત્વાં શરણં પ્રપદ્યે
હે દયાના સાગર, હું ભયથી વ્યાકુળ છું, મને બચાવો. ફરી ફરી હું તમારા શરણમાં આવું છું.
પ્રત્યક્ષતામગાત્તસ્ય ભગવાંસ્તેજસાં નિધિઃ
પછી ભગવાન, જે તેજસ્વિતાનો ખજાનો છે, તે પ્રગટ થયા.
કિરીટિનં કુણ્ડલિનં હારકેયૂરભૂષિતમ્
તેમણે મુગટ, કુંડળ, હાર અને કાંડા પર કયૂર પહેરીને સુંદર શોભા પામી.
નાસાવિન્યસ્તમુક્તા ભવર્ધમાનતનુચ્છવિમ્
તેમની નાક પર મુક્તા જડેલી હતી, જે તેમના અર્ધદૈવી શરીરની કાંતિ વધારતી હતી.
તુલસીકોમલદલૈરર્ચિતાઙ્ઘ્નિં મહાદ્યુતિમ્
તેમના પગ તુલસીના કોમળ પાંદડાંથી પૂજવામાં આવ્યા હતા અને તે મહાન તેજથી ઝગમગતા હતા.