राजा से कहा गया, "हे राजन, पापियों के लिए जो यातनाएँ निश्चित हैं और धर्मात्माओं के लिए जो कर्तव्य हैं, वे सब धर्मशास्त्र के अनुसार निर्धारित हैं। इन सब पापों के प्रायश्चित्त भी कमलनयन भगवान की उपस्थिति में ही किए जाने चाहिए। गंगा, तुलसी, सत्संग और हरि की स्तुति—ये सभी पुण्य कार्य विष्णु को समर्पित किए जाएँ तो वे निश्चित ही फलदायक होते हैं। नियमित, नैमित्तिक, कामना से प्रेरित—जो भी कर्म मोक्ष की ओर ले जाते हैं, वे सभी जब हरि भक्ति से संपन्न होते हैं, तो सभी पापों का नाश कर देते हैं। हे श्रेष्ठ राजन, यह भक्ति भी तमस, रजस और सत्त्व—इन तीन गुणों की होती है। तमोगुणी भक्ति सबसे अधम मानी गई है, क्योंकि वह दुष्टता से प्रेरित होती है। जब तमोगुणी भक्ति नारायण के सिवा अन्यत्र की जाती है, तो वह मध्यम मानी जाती है। फिर भी, तमोगुण में भी जो श्रेष्ठ भक्ति है, वही स्मरणीय है। जो मनुष्य महान श्रद्धा के साथ तमोगुणी भक्ति करता है, वह रजोगुणी भक्ति का सबसे नीच रूप कहलाता है। जो अत्यंत भक्ति से पूजन करता है, वह रजोगुणी भक्ति का मध्य रूप है। हे राजन, रजोगुण में जो भक्ति सर्वश्रेष्ठ है, वह वही है। सत्त्वगुण में जो भक्ति अत्यंत श्रद्धा से संपन्न होती है, वह सत्त्वगुणी भक्ति का सबसे नीच रूप है। श्रद्धा के साथ संपन्न जो भक्ति है, वह सत्त्वगुणी भक्ति का मध्य रूप है। और इन सब में जो भक्ति श्रेष्ठ है, वही सत्त्वगुणी भक्ति का सर्वोच्च रूप है। जब कोई पूर्ण तल्लीनता से संतुष्ट होता है, वही भक्ति सर्वोच्च मानी गई है। जो सदैव इस प्रकार देखता है, वही 'सर्वोच्च में सर्वोच्च' कहलाने योग्य है—मैं तुम्हें विस्तार से बताऊँगा, ध्यानपूर्वक सुनो। इन सब में भी सत्त्वगुणी भक्ति सभी इच्छित फल प्रदान करती है। जनार्दन की भक्ति अपने कर्तव्य के विपरीत भी करनी चाहिए। केवल आचरण से विष्णु प्रसन्न नहीं होते, वे तो उचित आचरण से ही प्रसन्न होते हैं। धर्म भी उचित आचरण से उत्पन्न होता है, और धर्म का मूल भी वही अविनाशी परमात्मा है। जिनका आचरण शुभ नहीं है, उनके लिए धर्म भी सुखदायक नहीं होता। राजन, जो कुछ भी तुमने पूछा था, वह सब मैंने विस्तार से समझा दिया। अब तुम सहज ही उस शाश्वत, परम नारायण को प्राप्त करोगे। जो व्यक्ति दो लोगों के बीच फूट डालता है, वह करोड़ों बार नरक को प्राप्त होता है। कलह करने वाला इस लोक में और परलोक में दुःख भोगता है। हे राजन, तुम्हारे पूर्वज अब नरक में निवास कर रहे हैं। गंगा वास्तव में सभी पापों का नाश करती है। जो गंगा के जल से स्पर्शित होता है, वह विष्णु के लोक को प्राप्त करता है। समस्त पापों से मुक्त होकर वह हरि के धाम को चला जाता है। गंगा की कुछ बूँदों के छिड़काव से भी पाप नष्ट हो जाते हैं। तब वह धर्मनिष्ठ राजा न्याय के कार्य से निवृत्त होकर तुरन्त अदृश्य हो गया। उसने समस्त पृथ्वी अपने मंत्रियों को सौंप दी और वन की ओर चला गया। वह राजा दूर बर्फ से ढकी हुई, सोलह योजन विस्तार वाली पर्वत-चोटी पर पहुँचा। वहाँ उसने कठोर तपस्या की और तीनों लोकों को पवित्र करने वाली गंगा को पृथ्वी पर लाया। इतना सुनकर राजा ने पूछा, "गंगा का अवतरण कैसे हुआ, यह मुझे विस्तार से बताइए।" तब कहा गया—वह राजा तपस्या के लिए हिमालय गया और वहाँ गोदावरी के तट पर पहुँचा। वह स्थान काले हिरणों से भरा हुआ था और हाथियों के झुंड वहाँ विचरण करते थे।