ಯಾರು ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಈ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಬುದ್ಧಿಹೀನರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಪಂಡಿತರಾಗಿರಲಿ, ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕೇಳಿದಮಾತ್ರಕ್ಕೂ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳುವವರೂ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುವವರೂ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಧರ್ಮವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರಿಗೆ, ಇದು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು. ಇದನ್ನು ಸದಾ ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವವರು ಹೆಚ್ಚು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಆಗಿ, ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಉಪವಾಸದ ಮುಂಚಿನ ದಿನ ಮತ್ತು ನಂತರದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಮಧ್ಯದ ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಾರದು. ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುವನು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಏಕಾದಶಿಯಂದು, ಯಾರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಹರಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಆಹಾರದಿಂದ ಜೀವಿಸುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವವರಿಗೆ ಪರಿಹಾರವೇ ಇಲ್ಲ. ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸಂಸಾರ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಲು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇದನ್ನು ಸದಾ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಬೇಕು. ನಂತರ ಸುಗಂಧ, ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. "ಕಮಲನಯನನೇ, ನಾನು ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅಚ್ಯುತನೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಶರಣು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪಾಟಗಳು, ವಾದ್ಯಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು ಹಾಗೂ ಪುರಾಣಗಳ ಶ್ರವಣ ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಬೇಕು. ಪುನಃ ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಹಾಲನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹರಿಗೆ ಸಮಾನತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸಂತೋಷಭರಿತವಾದ ಮುಖದಿಂದ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿ, ಜ್ಞಾನದ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ದಾನವನ್ನು ಕೂಡ ಮಾಡಬೇಕು. ಐದು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿಕೊಂಡು ತಾನೂ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿಂದ ಮರಳಿ ಬರುವದು ಅತಿ ಕಷ್ಟ. ಅಪವಿತ್ರರು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ನೋಡಬಾರದು. ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಬಾರದು. ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡದವರೊ, ತಪ್ಪಾಗಿ ನಡೆಸುವವರೊ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮಾಡಬಾರದು. ವೈದ್ಯ, ಕವಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ದ್ವಿಜರನ್ನೂ ವಿರೋಧಿಸುವವರ ಜೊತೆ ಕೂಡ ಮಾತನಾಡಬಾರದು. ವ್ರತ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು ಇಂತಹವರನ್ನು ವಚನದ ಮೂಲಕವೂ ಗೌರವಿಸಬಾರದು. ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೊಡಗಿದವನು ಪರಮ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾವನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಮಾನ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ, ಉಪವಾಸಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ತಪಸ್ಸು ಇಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಲಾಭವಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಲಾಭವಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ತಂದೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಈ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ, ಗಾಲವ ಎಂಬ ಋಷಿಯೊಬ್ಬನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಸತ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಅನೇಕ ಮರಗಳಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿದ್ದ, ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆಗಳು ಸಂಚರಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಪ್ರದೇಶವು ಬೇರು, ಕುಂದಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯ ದಟ್ಟಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.