ഭുജംഗൻ രേവതിയോടൊപ്പം, പിനാകി മാധവിയോടൊപ്പം, ശ്വേതോരസ്കൻ വിദാരിണിയോടൊപ്പം, ഭൃഗു സഹജയോടൊപ്പം ചേർന്നിരിക്കുന്നു. സംവർത്തകത്തിൽ മഹാമായയെ ശ്രീകണ്ഠമാതൃകയെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഇവിടെ ദക്ഷിണാമൂർത്തിയാണ് മুনি, ഗായത്രിയാണ് ഛന്ദസ്. 'ഹലോ' എന്നതാണ് ബീജാക്ഷരങ്ങൾ, സ്വരങ്ങൾ ശക്തികളായിരിക്കുന്നു. ബന്ദൂകപുഷ്പവും പൊന്നിൻ നിറവും ഉള്ള ദേഹത്തിൽ മനോഹരമായ കണ്ണും, അങ്കുശവും, പാശവും ധരിച്ച്, ശിവനും ശക്തിയും ചിന്തിച്ച്, ഹൃദയത്തിന്റെ നാലാം ഭാഗം പൂർത്തിയാക്കുന്നു. വിഘ്നേശൻ ലജ്ജയോടൊപ്പം, വിഘ്നരാജൻ ശ്രീയോടൊപ്പം, വിഘ്നകൃത്സു മംഗലത്തോടൊപ്പം, വിഘ്നഹർത്താ സരസ്വതിയോടൊപ്പം ചേർന്നിരിക്കുന്നു. ദ്വിദന്തൻ തേജസ്സോടൊപ്പം, ഗജവക്രക കാമിനിയോടൊപ്പം, ദീർഘജിഹ്വ പാർവതിയോടൊപ്പം, ജ്വാലിനി ശങ്കുകർണകയോടൊപ്പം, ഗജേന്ദ്രൻ കാമരൂപിണിയോടൊപ്പം, ശൂർപകർണൻ ഓമയോടൊപ്പം, മഹാനന്ദ വിഘ്നേശിയോടൊപ്പം, ചതുര്മൂർത്തി അതിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമാണ്. ദുമുഖൻ ഭൂതിയോടൊപ്പം, സുമുഖൻ ഭൗതികിയോടൊപ്പം, ദ്വിജിഹ്വ മഹിഷിയോടൊപ്പം, ജഭി എന്നത് ശൂരനാണ്. വരദാനദായകൻ ലജ്ജയോടൊപ്പം, വാമദേവത്തിന്റെ അംശമായും ദീർഘനാസികനായും നിലകൊള്ളുന്നു. സേനാധിപൻ രാത്രിയോടൊപ്പം, മോഹംകൊണ്ട് കാഴ്ചയില്ലാതായി, ഗ്രാമനാഥനോടൊപ്പം ചേർന്നിരിക്കുന്നു. മദമുഷിതനായ വാഹകൻ, ചഞ്ചലതയോടൊപ്പം, ജടാമുടിയോടെ, തേജസ്സോടെ സമ്പന്നനാണ്. ഉത്തമൻ ശിവയോടും ശ്രീയോടും കൂടിയുള്ളവനും, ഋഷഭധ്വജവുമാണ്. മേഘനാദൻ മഹാലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം, സർവത്ര വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നവനും, കാലരാത്രിയോടൊപ്പം ചേർന്നിരിക്കുന്നു. ഗണപതിമാരുടെ മാതാക്കളെ ഇങ്ങനെ മഹർഷികൾ വിവരിച്ചു. ആറ് ദീർഘാക്ഷരങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ ബീജം ഉപയോഗിച്ച് അവയുടെ അങ്കങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച് ധ്യാനം ചെയ്യണം. ഭാര്യയാൽ അങ്കലിംഗനം ചെയ്ത, ചുവപ്പുനിറമുള്ള, മൂന്നു കണ്ണുകളുള്ളവനായി അവനെ ഗണങ്ങളിൽ കാണണം. നിർവൃത്തി, സ്ഥിതി, ജ്ഞാനം, ശാന്തി, അതിനുമപ്പുറമുള്ളവ, സൂക്ഷ്മവും അതിസൂക്ഷ്മവും, ജ്ഞാനാമൃതവും, പോഷകവുമാണ്. സ്മൃതി, ബുദ്ധി, തേജസ്, ലക്ഷ്മി, ദൃഢത, സ്ഥിരത എന്നിവയും, കാമം, വരദാനദായകത്വം, അല്ലെങ്കിൽ ആനന്ദം, പ്രേമയോടൊപ്പം ചേർന്നിരിക്കുന്നു. ക്ഷുധയും ക്രോധവും, കർമ്മനിർവാഹകൻ, മരണദായകൻ എന്നിവയും ഉണ്ട്. ഇപ്രകാരം ഭാഗങ്ങളുടെ മാതാവിനെ വിവരിച്ചു; ഭക്തൻ അതനുസരിച്ച് ആചരണം വേണം. ഇവിടെ ഗായത്രിയാണ് ഛന്ദസ്, ദേവത ശാരദയാണ്. താമര, ചക്രം, അങ്കുശം എന്നീ ലക്ഷണങ്ങൾ ധരിച്ചു, മൂന്നു കണ്ണുകളുള്ളവളാണ്. ഇങ്ങനെ ധ്യാനിച്ച്, 'ത' എന്ന അക്ഷരത്തിൽ ആരംഭിച്ചു, അവളെ അവസാനഭാഗത്തേക്ക് സ്ഥാപിക്കണം. ഹൃദയത്തിൽ തുടങ്ങി നാലാം ഭാഗം വരെ അക്ഷരങ്ങൾ ചേർത്ത് സ്ഥാപിക്കണം. പിന്നീട്, ആ ഇഷ്ടദേവതയെ ആഭരണങ്ങളാലും ആയുധങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ചുകൊണ്ട് ധ്യാനിച്ച്, ആ രൂപത്തിൽ ആറു അങ്കങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച്, പൂജ ആരംഭിച്ചു. ഇതിനു ശേഷം, ഇടതുവശത്ത് ത്രികോണം അല്ലെങ്കിൽ ചതുരശ്രം തയ്യാറാക്കി, അവിടെ അഗ്നിവൃത്തം അല്ലെങ്കിൽ പാത്രം വച്ചു, നന്നായി കഴുകി, 'ക്ലിം' എന്ന അക്ഷരവും അക്ഷരക്രമവും ഉച്ചരിച്ച്, ശുദ്ധജലം നിറയ്ക്കണം. അതിനെ ഗോമൂത്രം പോലെയും അമൃതം പോലെയും ആക്കി, ഒരു കവർണിയാൽ മൂടണം. ഇതാണ് പൊതുവായ അർഘ്യം, മനുഷ്യർക്കു സർവ്വസിദ്ധികൾ നൽകുന്നതെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.