ഏതു ദിശയിലായാലും, കിഴക്കോ മറ്റേതെങ്കിലും ദിശകളിലോ നിന്നുവരുന്ന ദേവതകൾ എപ്പോഴും എന്നെ സംരക്ഷിക്കുകയും കാവലിരിക്കുകയും ചെയ്യണമേ എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കാം. കൃഷ്ണന്റെ ശക്തിയുടെ ആദിദേവിയായ ദേവി, ഭദ്രമയിയായവളേ, കൃഷ്ണന് തന്റെ ജീവനെക്കാൾ പ്രിയങ്കരിയാണെന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കണം. അങ്ങനെ, സർവ്വാധിപതിയായ ദേവിയെ പ്രാർത്ഥിച്ചു സ്തുതിച്ചശേഷം, അവളെ ഹൃദയത്തിലേക്ക് തിരിച്ചയയ്ക്കണം. ഈ ലോകത്തിൽ എല്ലാ ഭോഗങ്ങളും അനുഭവിച്ചശേഷം, അവസാനം ഗോലോകം എന്ന പരമസ്ഥിതിയിലേക്കാണ് ആനന്ദം പ്രാപിക്കുന്നത്. അവളെ ആരാധിക്കുന്നവന് ഭോഗവും മോക്ഷവും ഒരുപോലെ ലഭിക്കും. ‘വഹ്നിപ്രിയ’ എന്നതിൽ അവസാനിക്കുന്ന ഈ പരമോന്നത മനോരഥഫലദായകമായ മന്ത്രം അറിയേണ്ടതാണു്. ആ മന്ത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിതയായ ദേവത മഹാലക്ഷ്മിയാണ്, രണ്ടു അക്ഷരങ്ങളിലെയും ആറു അംഗങ്ങളിലെയും സാക്ഷാത്കാരമുള്ളവൾ. ദേവിയുടെ മുഖം മൃദുലമായ പുഞ്ചിരിയോടെ, ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കാൻ താൽപര്യപെട്ടവളായി ദയാപൂർണ്ണമായിരിക്കുന്നു. ഭക്തൻ മനസ്സിൽ ദേവിയെ ധ്യാനിച്ച്, ആ മന്ത്രം ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ച്, അതിന്റെ പത്തിലൊന്ന് പാൽപായസം സമർപ്പിക്കണം. ഒമ്പത് ശക്തികൾ കൊണ്ട് സമ്പന്നമായ ആസനത്തിൽ, അവളുടെ എല്ലാ അംഗങ്ങളെയും ആവർണങ്ങളെയും കൂടി ഉൾപ്പെടുത്തി പൂജിക്കണം. വ്യാസ്ടി, ഉത്കൃഷ്ടി, ഋദ്ധി എന്നിങ്ങനെയാണ് ആ ഒമ്പത് ശക്തികൾ. ആ ആറു അങ്കിളുകളിൽ ആറ് അംഗങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെടുന്നു; തെക്കോട്ട് ഗജാനനനാണ്. ഉമാ, ശ്രീ, ഭാരതി, ദുർഗ, ധരണി, വേദമാതാവ്—ഇവരെല്ലാം അവിടെയുണ്ട്. ജഹ്നുവിന്റെ മകൾ, സൂര്യന്റെ മകൾ, സ്നേഹപൂർവ്വം പാദം കഴുകാൻ തയ്യാറായവളെ ആദരപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം. പശ്ചിമ ദിശയിൽ, കുടയുമായി നില്ക്കുന്ന വരുണനെ ആരാധിക്കണം. ദിശകളിലും ഇടദിശകളിലും നാലു ദന്തമുള്ള എരാവതാദി ഗജങ്ങളെ ആരാധിക്കണം. ദീർഘായുസിനായി, ദുർവാ പുല്ല് നെയ്യിലണിയിച്ച് ഹോമം അർപ്പിക്കണം. ഇത് ആയിരം എട്ടു പ്രാവശ്യം ചെയ്യുന്നവൻ നൂറു വർഷം ജീവിക്കും. സൂര്യന്റെ ദിവസം തുടങ്ങി, പത്ത് ദിവസം, ഭക്തൻ നെയ്യിലൂടെ അഭിഷേകം ചെയ്യണം. എപ്പോഴും ആയിരം എട്ടു അക്ഷതകൾകൊണ്ട് ഹോമം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഒരു വയസ്സായ പശുവിന്റെ പാദധൂളി നെയ്യിൽ കലർത്തി, ആ വൃത്തത്തിൽ നിന്ന് സമർപ്പിച്ചാൽ ആ മനുഷ്യൻ കുബേരനുപോലെയാണ് ജനിക്കുന്നത്. ആയിരം എട്ടു ചമ്പകപൂക്കൾ അർപ്പിച്ചാൽ, നാല് വർണ്ണങ്ങളെയും ആകർഷിക്കാനുള്ള ശക്തി ലഭിക്കും. സമ്പത്ത് ഉണ്ടാകും; മഹാലക്ഷ്മി സന്തുഷ്ടയാകും. സതിയായി ശിവലോകത്തേക്ക് പോയ ദുർഗ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, ദേവിയുടെ ലോകമായി പ്രസിദ്ധമാണ്, മറ്റെല്ലാ ലോകങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് വ്യത്യസ്തം. അവൾ എല്ലാ കാലങ്ങളിലും, എല്ലായ്പ്പോഴും വിവിധാവതാരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു. അവളുടെ ആസ്ഥാനം സ്മരണയും വീണ്ടും വിശപ്പുംകൊണ്ടു കൂടിയതാണ്. വാമദേവനാണ് ഈ സ്തുതിയുടെ ദർശാവ്; ഗായത്രി എന്നാണു ഛന്ദസ്സായി പറയുന്നത്. ഓരോ അക്ഷരവും ‘ത’യിൽ തുടങ്ങുന്ന ഹൃദയാദി ത്രയം ആലോചിക്കണം. മഹാമരകതത്തിന്റെ പ്രകാശംപോലെയുള്ള, ആയിരം കൈകളുമായി, ചിലങ്കകളും വലയും മാലകളും ധരിച്ച, മണിമണികൾ മുഴങ്ങുന്ന ദുർഗാദേവിയെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കണം. മുകുടവും കുന്ദലവും ധരിച്ച ദുർഗയെ, ദേവിയെ, വീണ്ടും ധ്യാനിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, ആയിരം പാൽപായസം സമർപ്പിച്ച്, പുതുമലരായ കമലത്തിന്റെ സ്വഭാവമുള്ള ദേവിയെ ആരാധിക്കാം. സുപ്രഭ, വിജയ, ആസനശക്തികൾ—സകലസിദ്ധികളും നൽകുന്നവ—ഇവിടെയുണ്ട്. ‘ഓം’ എന്ന അക്ഷരത്തിൽ, വജ്രപഞ്ചനഖദന്തധാരിയായ, മഹാപാദയുക്തയായ ദേവിയെ സ്മരിക്കണം. അതിനാൽ, ആ ആസനം അർപ്പിച്ച ശേഷം, പ്രതിമയുടെ അടിസ്ഥാനം സ്ഥാപിക്കണം. ജയ, വിജയ, കീർത്തി, പ്രീതി, വീണ്ടും പ്രഭ—ഇവയെ തുടർന്നു സ്മരിക്കണം. ഇലയുടെ അറ്റത്ത്, അഷ്ടായുധങ്ങളെ യഥാക്രമം ആരാധിക്കണം.