अनधीतश्रुतिर्विप्र आचार प्रतिपद्यते
जो ब्राह्मण वेद वाचत नाही आणि तरीही सदाचार पाळतो—
नित्यं नैमित्तिकं काम्यं यच्चान्यत्कर्म वैदिकम्
नित्य, नैमित्तिक, काम्य आणि इतर सर्व वैदिक कर्मे—
शब्दब्रह्ममयो विष्णुर्वेदः साक्षाद्धारि स्मृकतः
विष्णू हेच शब्दब्रह्म आणि वेदांचे मूर्त स्वरूप आहेत, असे स्मरणात आहे.
वेदाध्यायी ततो विप्रः सर्वान्कामानवान्पुयात्
म्हणून जो ब्राह्मण वेदाचे वाचन करतो, तो सर्व इच्छा पूर्ण करून पवित्र होतो.
अनुज्ञातस्ततस्तेन कुर्यादग्निपरिग्रहम्
त्याने परवानगी मिळाल्यावर अग्निस्थापन करावे.
अधीत्य गुरवे दत्त्वा दक्षिणां संविशेद्वृहम्
वाचन पूर्ण करून, गुरुदक्षिणा देऊन, गृहस्थाश्रम स्वीकारावा.
द्विजः समुद्वहेत्कन्यां सुशीलां धर्म चारिणीम्
द्विजाने चांगल्या स्वभावाची, धर्माचरण करणारी कन्या विवाहासाठी निवडावी.
द्विजः समुद्वहेत्कन्यथा गुरुतल्पराः
द्विजाने गुरू किंवा वडीलधाऱ्यांसोबत असलेल्या कन्येशी विवाह करू नये.
अतिकेशामकेशामकेशां च वाचालां नोद्वहेद्वुधः
अती केसाळ, टक्कल किंवा खूप बोलणाऱ्या स्त्रीशी बुद्धिमान पुरुषाने विवाह करू नये.
न्यानाधिकाङ्गीमुन्मत्तां पिशुनां नोद्वहेद् बुधः
ज्याचे अंग अपूर्ण किंवा जास्त आहे, जी वेडी आहे किंवा निंदा करणारी आहे, अशा स्त्रीशी विवाह करू नये.
श्मश्रुव्यञ्जनसंयुक्तां कुब्जां चैवाद्वहेन्न च
ज्यांच्या चेहऱ्यावर लक्षणीय केस आहेत किंवा जी बोडकी आहे, अशा स्त्रीशी लग्न करू नये.
विवादशीलां भ्रमितां निष्ठुरां नोद्वहेद्रुधः
जो पुरुष आधीच विवाहित आहे, त्याने भांडखोर, चंचल किंवा कठोर बोलणाऱ्या स्त्रीशी लग्न करू नये.
अतिकृष्णां रक्तवर्णां धूर्तां नैवोद्वहे द्वुधः
पत्नी असलेल्या पुरुषाने फार काळी, लाल वर्णाची किंवा फसवणूक करणाऱ्या स्त्रीशी लग्न करू नये.
तासश्वासादिसंयुक्तां निद्राशीलां च नोद्वहेत्
ज्यांना दम लागतो किंवा अशा आजार आहेत, किंवा जी कायम झोपाळू असते, अशा स्त्रीशी लग्न करू नये.
परापवादनिरतां तस्कारां नोद्वहेद्वुधः
इतरांची निंदा करणारी किंवा चोर असलेली स्त्री, अशा स्त्रीशी लग्न करू नये.
गर्वितां बकवृत्तिं च सर्वथा नोद्वहेद्वुधः
अहंकारी किंवा बगळ्यासारखी (दुय्यम वर्तन करणारी) स्त्री, अशा स्त्रीशी कधीही लग्न करू नये.
प्रगल्भां वागुणां ज्ञात्वा सर्वथा तां परित्यजेत्
खूपच बिनधास्त आणि उर्मट बोलणारी स्त्री ओळखली, तर तिला पूर्णपणे टाकून द्यावे.
परानुकूलिनी या च सर्वथा तां परित्यजेत्
जी स्त्री नेहमी दुसऱ्यांच्या बाजूने असते, तिलाही पूर्णपणे सोडून द्यावे.
पूर्वः पूर्वो वरो ज्ञेयः पूर्वाभावे परः परः
पूर्वी मागणी केलेला वर प्रथम मानावा; तो नसेल तर नंतरचा विचार करावा.
गान्धर्वो राक्षसश्चैव पैशाचश्चाष्टमो मतः
गंधर्व, राक्षस आणि पैशाच या विवाहप्रकारांना आठवा प्रकार मानले आहे.
दैवेनाप्यथवा विप्र केचिदार्षं प्रचक्षते
काही ब्राह्मण दैव किंवा आर्ष विवाहालाही मान्यता देतात.
अभावेषु तु पूर्वेषां कुर्यादेव परान्बुधः
पूर्वीचे प्रकार नसतील, तर नंतरचे विवाह प्रकार करावेत.
सुवर्णकुण्डले चैव धौतवस्त्रद्वयं तथा
त्याने सोन्याचे कुंडल आणि दोन स्वच्छ वस्त्रे घालावीत.
धारयेद्वैणवं दण्डं सोदकं च कमण्डलुम्
त्याने बांबूची काठी आणि पाण्याने भरलेला कमंडलू घ्यावा.
धारयेत्पुष्पमाल्ये च सुगन्धं प्रियदर्शनः
त्याने फुलांची माळ घालावी, सुगंधी राहावे आणि देखणे दिसावे.
परान्नं नैव भुञ्जीत परवादं च वर्जयेत्
त्याने दुसऱ्यांचे अन्न खाऊ नये किंवा दुसऱ्याची निंदा करू नये.
न संहताभ्यां हस्ताभ्यां कण्डूयेदात्मनः शिरः
त्याने दोन्ही हातांनी एकत्र करून आपले डोके खाजवू नये.
देवार्चाचमनस्नानव्रतश्राद्धक्रियादिषु
देवतांची पूजा, आचमन, स्नान, व्रत, श्राद्ध यांसारख्या कर्मांमध्ये—
नारोहेदुष्ट्रयानं च शुष्कवादं च वर्जयेत्
दोष असलेल्या वाहनावर बसू नये आणि निरर्थक वादविवाद टाळावेत.
नापसव्यं व्रजेद्विप्र गोश्चत्थानलपर्वतान्
द्विजाने गायीच्या, नांगराच्या, अग्नीच्या किंवा डोंगराच्या डाव्या बाजूने जाऊ नये.