ବ୍ରହ୍ମହତ୍ଯାସମଂ ତେନ କର୍ତ୍ତଵ୍ଯଂ ଵ୍ରତମେଵ ଚ
ଏହା ପାଇଁ, ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ୍ୟା ପାପର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ସମାନ ବ୍ରତ କରିବା ଦରକାର।
ଅପହର୍ତ୍ତା ତୁ ନିରଯୀ ଯସ୍ଯାର୍ଥସ୍ତସ୍ଯ ତତ୍ଫଲମ୍
କିନ୍ତୁ ଚୋର ନରକକୁ ଯାଏ; ଯାହାର ସମ୍ପତ୍ତି ଚୋରାଯାଇଛି, ସେ ତାହାର ଫଳ ପାଏ।
ଯତିନିନ୍ଦାପରୋ ରାଜନ୍ ଶିଲାନମାତ୍ରେ ପ୍ରଯାତି ହି
ରାଜା, ଯିଏ ଯତିଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରିବାରେ ଲାଗିଥାଏ, ସେ ପଥର ଭଳି ଅବସ୍ଥାକୁ ପହଞ୍ଚିଯାଏ।
ଶ୍ଵଭୋଜନଂ ତତଃ ସର୍ଵା ଭୁଞ୍ଜତେ ଯାତନାଃ କ୍ରମାତ୍
ତାପରେ, ସମସ୍ତ ଯାତନା କ୍ରମକ୍ରମେ ଭୋଗ କରି, କୁକୁର ଭୋଜନ ଖାଇଥାନ୍ତି।
ପୁଷ୍ପାରାମଭିଦଶ୍ଚୈଵ ଯାଂ ଗତିଂ ଯାନ୍ତି ତଚ୍ଛୃଣୁ
ଏବେ, ଫୁଲ ଉଦ୍ୟାନ ଧ୍ୱଂସ କରିଥିବା ଲୋକଙ୍କର ଗତି ବିଷୟରେ ଶୁଣ।
ତତଶ୍ଚ ଵିଷ୍ଟାକୃମଯଃ କଲ୍ପାନାମେକଵିଂଶତିମ୍
ତାପରେ, ସେମାନେ ଏକାଇଶ କଳ୍ପ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମଳର ଦେହ ଧାରଣ କରନ୍ତି।
ଗ୍ରାମଵିଧ୍ଵଂ ସକାନାଂ ତୁ ଦାହକାନାଂ ଚ ଲୁମ୍ପତାମ୍
ଯେମାନେ ଗ୍ରାମ ଧ୍ୱଂସ କରନ୍ତି, ଜଳାଇଦିଅନ୍ତି କିମ୍ବା ଲୁଟିନ୍ତି—
ଉଚ୍ଛିଷ୍ଟଭୋଜିନୋ ଯେ ଚ ମିତ୍ରଦ୍ରୋହପରାଶ୍ଵ ଯେ
ଯେମାନେ ଉଚ୍ଛିଷ୍ଟ ଭୋଜନ ଖାନ୍ତି, ଏବଂ ମିତ୍ରଙ୍କୁ ଧୋକା ଦେଇବାରେ ଲାଗିଥାନ୍ତି—
ଉଚ୍ଛିନ୍ନପିତୄଦେଵେଜ୍ଯା ଵେନ୍ଦମାର୍ଗବହିଃସ୍ଥିତାଃ
ଯେମାନେ ପିତୃଏବଂ ଦେବ ପୂଜା ବନ୍ଦ କରିଛନ୍ତି, ବେଦ ମାର୍ଗରୁ ବାହାରେ ରହନ୍ତି—
ଏଵଂ ବହୁଵିଧା ଭୂପ ଯାତନାଃ ପାପକାରିଣଣାମ୍
ଏଭଳି, ରାଜା, ଦୁଷ୍ଟ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ବହୁ ପ୍ରକାର ଯାତନା ଅଛି।
ପାପାନାଂ ଯାତନାନାଂ ଚ ଧର୍ମାଣାଂ ଚାପି ଭୂପତେ
ପାପୀଙ୍କର ଯାତନା ଏବଂ ଧର୍ମିକଙ୍କର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ବିଷୟରେ, ରାଜା—
ଏତେଷାଂ ସର୍ଵପାପାନାଂ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରଵିଧାନତଃ
ଏସବୁ ପାପ ପାଇଁ, ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରର ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ—
ପ୍ରାଯଶ୍ଚିତ୍ତାନି କାର୍ଯାଣି ସମୀପେ କମଲାପତେଃ
କମଳାପତିଙ୍କ ସମ୍ନିଧିରେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବା ଦରକାର।
ଗଙ୍ଗା ଚତୁଲସୀ ଚୈଵ ସତ୍ସଙ୍ଗୋ ହରିକୀର୍ତ୍ତନମ୍
ଗଙ୍ଗା, ତୁଳସୀ, ସତ୍ସଙ୍ଗ ଏବଂ ହରିଙ୍କର କୀର୍ତ୍ତନ—
ଵିଷ୍ଣ୍ଵର୍ପିତାନି କର୍ମାଣି ସଫଲାନି ଭଵନ୍ତି ହି
ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ଅର୍ପିତ କରାଯାଇଥିବା କାର୍ଯ୍ୟ ସତ୍ୟରେ ଫଳଦାୟୀ ହୁଏ।
ନିତ୍ଯଂ ନୈମିତ୍ତିକଂ କାମ୍ଯଂ ଯଚ୍ଚାନ୍ଯନ୍ମୋକ୍ଷମାଧନମ୍
ଯେଉଁ କାର୍ଯ୍ୟ ନିତ୍ୟ, ନୈମିତ୍ତିକ, କାମ୍ୟ ଅଟେ, ଏବଂ ମୋକ୍ଷ ପାଇଁ ଯାହା କରାଯାଏ—
ହରିଭକ୍ତିଃ ପରା ନୃଣାଂ ସର୍ଵଂ ପାପପ୍ରାଣାଶିନୀ
ହରିଙ୍କୁ ଭକ୍ତି କରିବା, ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ, ସମସ୍ତ ପାପକୁ ନଶ୍ଟ କରେ।
ତାମସୈ ରାଜସୈଶ୍ଵୈଵ ସାତ୍ତ୍ଵିକୈଶ୍ଚ ନୃପୋତ୍ତମ
ହେ ରାଜାମାନଙ୍କ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଏହି ଭକ୍ତି ତାମସିକ, ରାଜସିକ ଏବଂ ସାତ୍ତ୍ୱିକ ତିନି ପ୍ରକୃତିର ହୁଏ।
ସା ତାମସ୍ଯଧମା ଭକ୍ତିଃ ଖଲଭାଵଧରା ଯତଃ
ଯେ ଭକ୍ତି ତାମସିକ ସ୍ୱଭାବର, ସେଠି ଦୁଷ୍ଟ ଭାବ ଥାଏ, ଏହା ସବୁଠୁ ନିମ୍ନ ଭାବିତ ହୁଏ।
ନାରାଯଣଂ ଜଗନ୍ନାଥଂ ତାମସୀ ମଧ୍ଯମା ତୁ ସା
ହେ ଜଗନ୍ନାଥ, ତାମସିକ ଭକ୍ତି ନାରାୟଣଙ୍କୁ ନୁହେଁ, ଅନ୍ୟଠାରେ ହୁଏ; ଏହାକୁ ମଧ୍ୟମ ଭାବିତ କରାଯାଏ।
ସା ଭକ୍ତିଃ ପୃଥିଵୀପାଲ ତାମସୀ ଚୋତ୍ତମା ସ୍ମୃତା
ହେ ପୃଥିବୀର ରକ୍ଷକ, ତାମସିକ ଭକ୍ତି ତାମସିକ ପ୍ରକାର ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଭାବିତ ହୁଏ।
ଶ୍ରଦ୍ଧଯା ପରଯା ଯୁକ୍ତଃ ସା ରାଜସ୍ଯଧମା ସ୍ମୃତା
ଉଚ୍ଚ ଶ୍ରଦ୍ଧା ସହିତ ଯାହା ହୁଏ, ସେହି ରାଜସିକ ଭକ୍ତିର ସବୁଠୁ ନିମ୍ନ ଭାବିତ ହୁଏ।
ଅର୍ଚଯେତ୍ପରଯା ଭକ୍ତ୍ଯା ସା ମଧ୍ଯା ରାଜସୀ ମତା
ପରମ ଭକ୍ତି ସହିତ ପୂଜା କଲେ, ଏହାକୁ ରାଜସିକ ଭକ୍ତିର ମଧ୍ୟମ ଭାବିତ କରାଯାଏ।
ସା ରାଜସ୍ଯୁତ୍ତମା ଭକ୍ତିଃ କୀର୍ତିତା ପୃଥିଵୀପତେ
ହେ ରାଜା, ଯେଉଁ ଭକ୍ତି ରାଜସିକ, ସେହି ରାଜସିକ ପ୍ରକାର ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଭାବିତ ହୁଏ।
ଶ୍ରଦ୍ଧଯା ପରଯୋପେତଃ ସା ସାତ୍ତ୍ଵିକ୍ଯଧମା ସ୍ମୃତା
ପରମ ଶ୍ରଦ୍ଧା ସହିତ ଯାହା ହୁଏ, ସେହି ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଭକ୍ତିର ସବୁଠୁ ନିମ୍ନ ଭାବିତ ହୁଏ।
ଶ୍ରଦ୍ଧଯା ସଂଯୁତୋ ଭୂଯଃ ସାତ୍ତ୍ଵିକୀ ମଧ୍ଯମା ତୁ ସା
ପୁଣି, ଶ୍ରଦ୍ଧା ସହିତ ଯାହା ହୁଏ, ସେହି ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଭକ୍ତି ମଧ୍ୟମ ଭାବିତ ହୁଏ।
ଭକ୍ତୀନାଂ ପ୍ରଵରା ସା ତୁ ଉତ୍ତମା ସାତ୍ତ୍ଵିକୀ ସ୍ମୃତା
ସମସ୍ତ ଭକ୍ତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, ସେହି ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଭକ୍ତି ସର୍ବୋତ୍ତମ ଭାବିତ ହୁଏ।
ତନ୍ମଯତ୍ଵେନ ସଂତୁଷ୍ଟଃ ସା ଭକ୍ତିରୁତ୍ତମୋତ୍ତମା
ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏକତାରେ ଲିନ ହୋଇ ଯେ ତୃପ୍ତି ମିଳେ, ସେହି ଭକ୍ତି ସମସ୍ତ ଭକ୍ତିର ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବୋତ୍ତମ।
ଇତି ଯଃ ସତତଂ ପଶ୍ଯେତ୍ତଂ ଵିଦ୍ଯାଦୁତ୍ତମୋତ୍ତମମ୍ ତତ୍ତେ ଵକ୍ଷ୍ଯାମି ସୁମତେ ସାଵଧାନଂ ନିଶାମଯ
ଏଭଳି ଯିଏ ସଦା ଦେଖେ, ସେହି ସର୍ବୋତ୍ତମ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବୋତ୍ତମ ଭାବିତ ହୁଏ; ଏହି କଥା ମୁଁ ତୁମକୁ କହିବି, ହେ ବୁଦ୍ଧିମାନ, ଧ୍ୟାନ ଦେଇ ଶୁଣ।
ତତ୍ରାପି ସାତ୍ତ୍ଵିକୀ ଭକ୍ତିଃ ସର୍ଵକାମଫଲ ପ୍ରଦା
ଏହାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମଧ୍ୟ, ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଭକ୍ତି ସମସ୍ତ ଇଛା ପୂରଣ କରେ।