ନଵଶକ୍ତିଯୁତେ ପୀଠେ ହ୍ଯଙ୍ଗୈ ରାଵରଣୈଃ ସହ
ନବ ଶକ୍ତି ଥିବା ଆସନରେ, ଅଙ୍ଗ ଓ ଆବରଣ ସହିତ ବସିବା ଉଚିତ।
ଵ୍ଯାଷ୍ଟିରୁତ୍କୃଷ୍ଟିରୃଦ୍ଧିଶ୍ଚ ସଂପ୍ରୋକ୍ତା ନଵ ଶକ୍ତଯଃ
ବ୍ୟାଷ୍ଟି, ଉତ୍କୃଷ୍ଟି ଓ ଋଦ୍ଧି — ଏହି ନବ ଶକ୍ତି ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି।
ଷଟ୍ କୋଣେଷୁ ଷଡଙ୍ଗାନି ଦକ୍ଷିଣେ ତୁ ଗଜାନନମ୍
ଛଅ କୋଣରେ ଛଅ ଅଙ୍ଗ ରହିଛି; ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗରେ ଗଜାନନଙ୍କୁ ବସାଇବା ଉଚିତ।
ଉମାଂ ଶ୍ରୀଂ ଭାରତୀଂ ଦୁର୍ଗାଂ ଧରଣୀଂ ଵେଦମାତରମ୍
ଉମା, ଶ୍ରୀ, ଭାରତୀ, ଦୁର୍ଗା, ଧରଣୀ ଓ ବେଦମାତାଙ୍କୁ।
ଜହ୍ନୁସୂର୍ଯସୁତେ ପୂଜ୍ଯେ ପାଦପ୍ରକ୍ଷାଲନୋଦ୍ଯତେ
ଯାହ୍ନୁଙ୍କ କନ୍ୟା, ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ କନ୍ୟା, ଯିଏ ପାଦ ପ୍ରକ୍ଷାଳନ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ, ତାଙ୍କୁ ପୂଜିବା ଉଚିତ।
ଧୃତାତପତ୍ରଂ ଵରୁଣଂ ପୂଜଯେତ୍ପଶ୍ଚିମେ ତତଃ
ପଶ୍ଚିମ ଦିଗରେ ଛତାଧାରୀ ବରୁଣଙ୍କୁ ପୂଜିବା ଉଚିତ।
ଚତୁର୍ଦନ୍ତୈରାଵତାଦୀନ୍ ଦିଗ୍ଵିଦିକ୍ଷୁ ତତୋର୍ଽଚଯେତ୍
ଚାରି ଦାନ୍ତ ଥିବା ଏଇରାବତ ଓ ଅନ୍ୟମାନେ, ସମସ୍ତ ଦିଗ ଓ ଉପଦିଗରେ ପୂଜିତ ହେବା ଉଚିତ।
ଦୂର୍ଵାଭିରାଜ୍ଯସିକ୍ତାଭିର୍ଜୁହୁଯାଦାଯୁଷେ ନରଃ
ଘିଅରେ ଭିଜା ଦୁର୍ବା ଦ୍ୱାରା ଆୟୁଷ୍ୟ ପାଇଁ ହୋମ କରିବା ଉଚିତ।
ଅଷଅଟୋତ୍ତରସହସ୍ରଂ ଯଃ ସ ଜୀଵେଚ୍ଛରଦାଂ ଶତମ୍
ଯିଏ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଏକ ହଜାର ଆଠ ବାର କରେ, ସେ ଶତ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବଞ୍ଚେ।
ଆରଭ୍ଯାର୍କଦିନଂ ମନ୍ତ୍ରୀ ଦଶାହଂ ଘୃତସଂପ୍ଲୁତଃ
ସୂର୍ଯ୍ୟ ଦିନରୁ ଆରମ୍ଭ କରି, ଦଶ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମନ୍ତ୍ରୀ ଘିଅ ଲଗାଇ ରହିବା ଉଚିତ।
ଶାଲିଭିର୍ଜୁହ୍ଵତୋ ନିତ୍ଯମଷ୍ଟୋତ୍ତରସହସ୍ରକମ୍
ଯେଉଁଜଣେ ନିତ୍ୟ ଚାଉଳ ଦାଣାରେ ଏକ ହଜାର ଆଠ ଅଘ୍ରାନ୍ତି ଦେଇ ହୋମ କରନ୍ତି,
ଉଷାଜା ଜୀନାଲିକେରରଜୋଭିର୍ଗୃତମିଶ୍ରିତୈଃ
ପୁରୁଣା ଗାଈର ପାଦର ଧୂଳି ଘିଅ ସହିତ ମିଶାଇ ଏହି ଅଘ୍ରାନ୍ତି ଦେଇଥିଲେ,
ମଣ୍ଡଲାଜ୍ଜାଯତେ ସୋ ଽପି କୁବେର ଇଵ ମାନଵଃ
ସେ ମଣ୍ଡଳରୁ ଜନ୍ମ ନେଇ, ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କୁବେର ପରି ହେବେ।
ଜପାପୁଷ୍ପାଣି ଜୁହୁଯାଦଷ୍ଟୋତ୍ତରସହସ୍ରକମ୍
ଏକ ହଜାର ଆଠ ଜପା ଫୁଲ ଦେଇ ହୋମ କରିବା ଉଚିତ,
ଚତୁର୍ଣାମପି ଵର୍ଣାନାଂ ମୋହନାଯ ଦ୍ଵିଜୋତ୍ତମଃ
ସମସ୍ତ ଚାରି ଜାତିର ମନ ଆକର୍ଷଣ ପାଇଁ, ଦ୍ବିଜମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ,
ସମ୍ପଦସ୍ତସ୍ଯ ଜାଯନ୍ତେ ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀଃ ପ୍ରସୀଦତି
ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଧନ-ସମ୍ପଦ ଆସେ; ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀ ଖୁସି ହୁଅନ୍ତି।
ଯା ତୁ ଦୁର୍ଗା ଦ୍ଵିଜଶ୍ରେଷ୍ଠ ଶିଵଲୋକଂ ଗତା ସତୀ
ଯେ ଦୁର୍ଗା, ଦ୍ବିଜମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ସତୀ ହୋଇ ଶିବଙ୍କ ଲୋକକୁ ଗଲେ,
ଦେଵୀଲୋକେତି ଵିଖ୍ଯାତଂ ସର୍ଵଲୋକଵିଲକ୍ଷଣମ୍
ସେ ଦେବୀଙ୍କ ଲୋକ ଭାବରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ସମସ୍ତ ଲୋକରୁ ଅଲଗା।
ଵିଵିଧାନ୍ ସ୍ଵାଵତାରାନ୍ହି ତ୍ରିକାଲେ କୁରୁତେ ଽନିଶମ୍
ସେ ଦେବୀ ତିନି ସମୟରେ ନିତ୍ୟ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଅବତାର ନେଇଥାନ୍ତି।
ପ୍ରତିଷ୍ଠା ସ୍ମୃତିସଂଯୁକ୍ତା କ୍ଷୁଧଯା ସହିତା ପୁନଃ
ତାଙ୍କର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ସ୍ମୃତି ସହିତ ଏବଂ ଖାଦ୍ୟ ଆବଶ୍ୟକତା ସହିତ ଥାଏ।
ଋଷିଃ ସ୍ଯାଦ୍ଵାମଦେଵୋ ଽସ୍ଯ ଛନ୍ଦୋ ଗାଯତ୍ରମୀରିତମ୍
ଏହି ମନ୍ତ୍ରର ଋଷି ବାମଦେବ ଏବଂ ଛନ୍ଦ ଗାୟତ୍ରୀ ଭାବରେ କହାଯାଇଛି।
ତାରାଦ୍ଯେକୈକଵର୍ଣେନ ହୃଦଯାଦିତ୍ରଯଂ ମତମ୍
‘ତ’ ଅକ୍ଷରରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ, ହୃଦୟ ଓ ତିନି ଭାଗ ଭାବରେ ଗଣାଯାଏ।
ମହାମରକତପ୍ରଖ୍ଯାଂ ସହସ୍ରଭୁଜମଣ୍ଡିତାମ୍
ମହାମେରାକତ ପରି ଚମକୁଥିବା, ହଜାର ହାତରେ ସଜିତ ଦେବୀଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କରିବା ଉଚିତ,
କଙ୍କଣାଙ୍ଗଦହାରାଢ୍ଯାଂ କ୍ଵଣନ୍ନୂପୁରକାନ୍ଵିତାମ୍
ବହୁ କଙ୍କଣ, ଆଙ୍ଗଦ ଓ ହାରରେ ଶୋଭିତ, ଝିଙ୍କୁଥିବା ନୂପୁର ପିନ୍ଧିଥିବା,
କିରୀଟକୁଣ୍ଡଲଧରାଂ ଦୁର୍ଗାଂ ଦେଵୀଂ ଵିଚିନ୍ତଯେତ୍
ମୁକୁଟ ଓ କୁଣ୍ଡଳ ପିନ୍ଧିଥିବା ଦୁର୍ଗା ଦେବୀଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କରିବା ଉଚିତ।
ପଯୋଂଽଧସା ଵା ସହସ୍ରଂ ନଵପଦ୍ମାତ୍ମକେ ଯଜେତ୍
କିମ୍ବା ଏକ ହଜାର ଦୁଧର ଅଘ୍ରାନ୍ତି ଦେଇ, ନବପଦ୍ମ ସ୍ୱଭାବର ଦେବୀଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ସୁପ୍ରଭା ଵିଜଯା ସର୍ଵସିଦ୍ଧିଦା ପୀଠଶକ୍ତଯଃ
ସୁପ୍ରଭା, ବିଜୟା ଓ ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ଦେଇଥିବା ପୀଠଶକ୍ତିମାନେ,
ପ୍ରଣଵୋ ଵଜ୍ରନଖଦଂଷ୍ଟ୍ରାଯୁଧାଯ ମହାପଦାତ୍
‘ଓଁ’ ମନ୍ତ୍ର ହେଉଛି, ବଜ୍ର ପରି ନଖ ଓ ଦାନ୍ତ ଅସ୍ତ୍ର ଧାରଣ କରିଥିବା, ବଡ଼ ପାଦ ଥିବା ଦେବୀଙ୍କ ପାଇଁ।
ଦଦ୍ଯାଦାସନମେତେନ ମୂର୍ତିଂ ମୂଲେନ କଲ୍ପଯେତ୍
ଏହି ଦ୍ୱାରା ଏକ ଆସନ ଦେବା ଉଚିତ, ଏବଂ ମୂଳରେ ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ବସାଇବା ଉଚିତ।
ଜଯା ଚ ଵିଜଯା କୀର୍ତିଃ ପ୍ରୀତିଃ ପଶ୍ଚାତ୍ପ୍ରଭା ପୁନଃ
ଏହା ପରେ ଜୟା, ବିଜୟା, କୀର୍ତ୍ତି, ପ୍ରୀତି ଏବଂ ପଛରେ ପୁନି ପ୍ରଭା ଆସନ୍ତି।