அஷாட மாதத்தில், புதன் பகவான் ஆட்சி செய்கிற எட்டாம் நாளில், புனிதத் தலங்களில், ஒருவர் நெய், தேன், தயிர் ஆகியவற்றால் பூஜை செய்தால் என்ன பலன் என்று கேளீர், ராஜனே. அவ்வாறு செய்யும் பக்தன், விஷ்ணு பகவானின் நகரத்தில், மூன்று நூறு சன்மார்க்கத்தோடர்கள் உடனும் வாழ்கிறான். அவன் முக்தியை அடைகிறான்; பிறவி அவனுக்குத் தூரமானதாகி விடுகிறது. அதேபோல், சிவபெருமானுக்கு பாலும் அர்ப்பணித்தால், அவன் சிவனுடன் ஒன்றாகி, பாவமெல்லாம் நீங்குகிறான். எட்டாம் நாளிலும், அல்லது திங்கள்கிழமையிலும் சிவனுக்கு அர்ப்பணம் செய்தால், சிவசாயுஜ்யம் பெறுகிறான். சிவபெருமானுக்கு நெய், தேன் அர்ப்பணித்தால், அவன் சிவனுக்கு ஒப்பான வடிவை அடைகிறான். தன் முன்னோர்கள் மற்றும் சன்மார்க்கத்தோடர்கள் போலவே அவனும் அந்த ஒற்றுமையை அடைகிறான். சிவலோகத்தில் சன்மார்க்கத்தோடர்களுடன் ஒரு கல்பம் வாழ்கிறான். பாலால் சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணித்தால், அவன் கோடிக்கணக்கான தன் வம்சத்தினரை உயர்த்தி, அவர்களையும் சிவபதத்துக்கு அழைத்துச் செல்கிறான். பத்தாயிரம் பிறவிகளில் செய்த பாவங்கள் எல்லாம் நீங்கி, அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான். எண்ணமுடியாத தன் வம்சத்தோடு விஷ்ணு பகவானின் ஸ்தலத்திற்கு செல்கிறான். அங்கு பாவம் இல்லாமல், யுகம் முழுவதும் அவன் விஷ்ணு நகரத்தில் வாழ்கிறான். முறையாக பூஜை செய்தால், தெய்வீக உலகங்களைப் பெறுகிறான். பக்தியோடு தூபம் செலுத்தினால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கும். தானம் செய்வதனால், எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும். பாவங்கள் நீங்க, கங்கையில் ஸ்நானம் செய்த பலனைப் பெறுகிறான். பெரிய விஷ்ணுவுக்கும் சிவனுக்கும் விளக்கு ஏற்றி அர்ப்பணித்தால் என்ன பலன் என்று கேளீர். அவன் தன் மூன்று தலைமுறையுடன் தெய்வீக உலகை அடைகிறான். நாற்பது தலைமுறையுடன் அந்த பரமபதத்தையும் அடைகிறான். விஷ்ணு ஸ்தலத்துக்கு செல்கிறான்; அங்கிருந்து திரும்புவது மிக அரிது. உணவு, நீர் ஆகிய தானத்திற்கு சமமான தானம் எப்போதும் இல்லை. எல்லா தானங்களின் பலனும் அன்னதானத்தில் அடங்கியுள்ளது, ராஜாதிராஜனே. அன்னதானம் செய்தவனுக்கு மறுபிறவி இல்லை என்பது சாஸ்திரங்களில் உறுதியாக்கப்பட்டுள்ளது. வேதாசாரியர்கள் அன்னதானத்தை சிறந்ததாக அறிவுறுத்தியுள்ளனர். நீர் தானம் செய்தவனுக்கு பாவங்கள் விடுபடுவதாக பத்மபூதனான பிரம்மா கூறுகிறார். ஆகவே, பூமியின் அரசனே, அன்னதானம் செய்வோன் உயிர் தானம் செய்வோனாக அறியப்பட வேண்டும். எந்த தானமும் அன்னதானத்திற்கு சமானமில்லை, ராஜாதிராஜனே. அன்னதானம் செய்வோனை, யமதூதர்கள் காணவே முடியாது. எனவே, அன்னதானம் செய்வோன் உயர்ந்தவர். அவன் எல்லா தீர்த்தங்களிலும், குறிப்பாக கங்கையில் ஸ்நானம் செய்த பலனைப் பெறுகிறான். எட்டு நூறு பிறவிகளுக்கு மேலாக கங்கையில் ஸ்நானம் செய்தது போல பாவம் நீங்குகிறான்; இதில் சந்தேகமில்லை. பல குடும்பங்களுடன் சேர்ந்து, வூஹ்ய நகரத்தில் யுகமொன்றுக்கு வாழ்கிறான். அவனுக்காக விஷ்ணு பகவான் கருணையுடன் எல்லா ஆசைகளையும் வழங்குகிறார். அவன் எல்லா விருப்பங்களையும் அடைந்து, பாவமில்லாதவனாகிறான். தேவாதிகளின் அதிபதி ஆனவன், அவனுக்காக தன் சொந்த உலகத்தையே கொடுக்கிறார். மிகவும் அரிதான பிரம்மலோகத்தையும் அவன் அடைகிறான். பண்டிதனே, அவனது புண்ணிய பலனை விவரிக்க எனக்குத் தகுதியில்லை. அவனே ருத்ரனாகி, பாவமில்லாதவனாகிறான். நூற்றாண்டுகள் கடந்தாலும், அவனது புண்ணிய பலனை எண்ணிக் கூற முடியாது.