একবার এক মহর্ষি তাঁর শিষ্যদের সামনে ধর্মের গভীর সত্যগুলি ব্যাখ্যা করছিলেন। তিনি বললেন, “হে প্রিয়গণ, যে ব্যক্তি এক লক্ষ গরু হত্যা করে, তার পাপ ঠিক সেই ব্যক্তির সমান, যে নিজের দেওয়া বা অন্য কারও দেওয়া জমি জোরপূর্বক দখল করে। জমি কেড়ে নেওয়ার এই পাপে সে এবং তার পূর্বপুরুষেরা অপবিত্র অবস্থায় জন্মে জন্মে মলকীট হয়ে ঘুরে বেড়ায়; অথচ জমিদাতা ষাট হাজার বছর স্বর্গে বাস করেন। এমনকি যে ব্যক্তি জমি কেড়ে নেয় এবং যে সম্মতি দেয়, উভয়েই দীর্ঘকাল নরকে যন্ত্রণা ভোগ করে; জমি দাতা ও গ্রহীতা ছাড়া আর কেউ পুণ্য বা পাপের ভাগী হয় না। সৃষ্টির মহাপ্রলয় পর্যন্ত তারা উপরে এবং নিচে অবস্থান করে। শুনো, সোনা অগ্নির প্রথম সন্তান, পৃথিবী বিষ্ণুর, আর গরু সূর্যের কন্যা। যে কেউ সোনা, গরু বা জমি দান করে, সে অনন্ত ফল লাভ করে। জমি গ্রহণকারী ও দানকারী—উভয়েই পুণ্যবান এবং স্বর্গগামী। কিন্তু যে অন্যায়ভাবে জমি দখল করে বা দখল করায়, সে তার সপ্তম পুরুষ পর্যন্ত ধ্বংস করে ফেলে। যে অজ্ঞানে, অন্ধকারে আচ্ছন্ন হয়ে জমি দখল করে রাখে, সে বরুণের ফাঁসে আবদ্ধ হয়ে পশুরূপে জন্ম নেয়। তাদের দান, কান্নাভেজা চোখে, ছিন্নভিন্ন হয়ে যায়; বিশেষত ব্রাহ্মণের ক্ষেত কেড়ে নিলে তিন পুরুষ পর্যন্ত বংশ ধ্বংস হয়। হাজার কূপ বা পুকুর খনন, শত অশ্বমেধ যজ্ঞ, বা এক কোটি গরু দান করলেও জমি দখলকারীর পাপ মোচন হয় না। যত দান, যত তপস্যা, যত ধর্মপাঠই করা হোক না কেন, জমির সীমা থেকে অর্ধ আঙুল পরিমাণও দখল করলে সবই বিনষ্ট হয়। যে ব্যক্তি গরুর ঘাট, গ্রামের রাস্তা, শ্মশান বা গ্রাম দখল করে, সে সৃষ্টির প্রলয় পর্যন্ত নরকে পড়ে থাকে। কারও জন্য মিথ্যা বললে পাপ হয়—পাঁচ কন্যার জন্য মিথ্যা বললে দশজনের মৃত্যু হয়; গরুর জন্য মিথ্যা বললে একশো, ঘোড়ার জন্য এক হাজার, মানুষের জন্য এক হাজার। সোনার জন্য মিথ্যা বললে জীবিত ও গর্ভস্থ, জমির জন্য মিথ্যা বললে সকলেরই মৃত্যু হয়—জমি নিয়ে কখনও মিথ্যা বলা উচিত নয়। ব্রাহ্মণের সম্পত্তির লোভ কখনও করা উচিত নয়, প্রাণ সংশয় হলেও নয়; আগুনে পুড়ে যাওয়া জিনিস আবার জন্ম নেয়, কিন্তু ব্রাহ্মণের অভিশাপে ধ্বংস হলে আর ফিরে আসে না। আগুনে পোড়া বা সূর্যতাপে শুকিয়ে যাওয়া জিনিসও আবার জন্ম নিতে পারে; রাজদণ্ডে নিহত হলেও কেউ কেউ ফিরে আসে, কিন্তু ব্রাহ্মণের অভিশাপে যে ধ্বংস হয়, সে চিরতরে ধ্বংস হয়। ব্রাহ্মণ সম্পত্তি দ্বারা পুষ্ট অঙ্গও সময় হলে বারবার নষ্ট হয়, ঠিক যেমন উত্তাপে বালুকণা ছড়িয়ে যায়। যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণের সম্পত্তি গ্রহণ করে, সে রৌরব নরকে পড়ে; বিষকে বিষ বলা হয়, কিন্তু আসল বিষ এই ব্রাহ্মণ সম্পত্তিই। বিষ একজনকে মারে, কিন্তু ব্রাহ্মণ সম্পত্তি সন্তান-সন্ততি পর্যন্ত ধ্বংস করে; লৌহ বা পাথরের বিষ নষ্ট করা যায়, কিন্তু এই বিষ নষ্ট করা যায় না। তিন জগতে কে ব্রাহ্মণ সম্পত্তির বিষ নষ্ট করতে পারে? ব্রাহ্মণ সম্পত্তির সুখ, দেবতাদের সম্পদের আনন্দ—সবই শেষে নিজের ও বংশের ধ্বংস ডেকে আনে। ব্রাহ্মণ সম্পত্তি, ব্রাহ্মণ হত্যা, দরিদ্রের সম্পত্তি—সবই চরম অমঙ্গল। গুরু বা বন্ধুর সোনাও, তা স্বর্গে থাকলেও, সর্বনাশ ডেকে আনে। হে ইন্দ্র, বিদ্বান, সুপ্রসিদ্ধ, দরিদ্র, সন্তুষ্ট, নম্র, সম্পদশালী, যিনি বেদ অধ্যয়ন, তপস্যা, জ্ঞান ও সংযমে নিয়োজিত—তাঁদের যা কিছু দান করা হয়, তা চিরস্থায়ী হয়। যেমন দুধ, দই, ঘি বা মধু পরিষ্কার পাত্রে রাখলে তা ঠিক থাকে, কিন্তু পাত্র দুর্বল হলে পাত্র ফেটে যায়, কিন্তু পাত্র নিজে নষ্ট হয় না। ঠিক তেমনই, জমি, সোনা, বস্ত্র, অন্ন, মাটি, তিল—অজ্ঞ ব্যক্তির হাতে পড়লে কাঠের মতো ছাই হয়ে যায়। কিন্তু যে ব্যক্তি নতুন পুকুর খনন করে বা পুরনোটি সংস্কার করে, সে তার গোটা বংশকে উন্নত করে এবং স্বর্গে সম্মান লাভ করে। পুকুর, কূপ, জলাশয়, উদ্যান—সংস্কার ও রক্ষণাবেক্ষণে মুক্তার মতো ফল দেয়। হে ইন্দ্র, গ্রীষ্মকালে জল দান করলে, সে কষ্ট, বিপদ বা দুঃখের সম্মুখীন হয় না। এমনকি একদিনের জন্যও পৃথিবীতে জল থাকলে, সাত পুরুষ এবং আরও সাত পুরুষ উদ্ধার হয়; প্রদীপ দান করলে মানুষ দীপ্তিমান হয়। দান করলে স্মৃতি ও বুদ্ধি লাভ হয়; কেউ যদি পাপ করেও চিন্তাপূর্বক দান করে, বিশেষত ব্রাহ্মণকে, তবে সে পাপে লিপ্ত হয় না। কিন্তু জমি, গরু বা সম্পদ জোর করে কেড়ে নিলে, আর কেউ প্রতিবাদ না করলে, তাকে ব্রাহ্মণ হত্যাকারী বলা হয়, বিশেষত বিবাহ, যজ্ঞ বা দানের সময়। যে ব্যক্তি মোহবশত বাধা দেয়, সে মৃত্যুর পরে কৃমি হয়ে জন্ম নেয়; দানে সম্পদ বৃদ্ধি পায়, প্রাণীর রক্ষায় আয়ু বাড়ে। অহিংসার ফলে সৌন্দর্য, সমৃদ্ধি, স্বাস্থ্য লাভ হয়; ফলমূল খেয়ে উপাসনা করলে পূজা সম্পন্ন হয়; সত্যে স্বর্গ লাভ হয়। উপবাসে মৃত্যুবরণ করলে সর্বত্র রাজসুখ ভোগ করা যায়; ঘাস খেলে ইন্দ্রব্রত পালনে সহজতা আসে। যে ব্যক্তি দিনে তিনবার স্নান করে এবং বাতাস পান করে, সে যজ্ঞফল লাভ করে; সর্বদা স্নানকারী সন্ধ্যাবেলা বেদপাঠে পারদর্শী হয়। অহিংস ব্যক্তি বিরাজলোক, অক্ষয় স্বর্গে পৌঁছায়; অগ্নিতে প্রবেশকারী ব্রহ্মলোকেও সম্মানিত হয়। রুচির অবসানে গরু ও পুত্র লাভ হয়; উপবাসে দীর্ঘকাল স্বর্গে বাস করা যায়। সর্বদা ভূমিতে শোয়া ব্যক্তির মনোবাসনা পূর্ণ হয়; বীরত্বে শয়ন, আসন, স্থিতি—এই ব্রত পালনে সে সিদ্ধিলাভ করে।” এভাবে মহর্ষি শিষ্যদের ধর্ম ও পাপ, দান ও অধর্ম, ব্রাহ্মণ সম্পত্তি ও অহিংসার গূঢ় ফলাফল বুঝিয়ে দিলেন, যাতে তারা সঠিক পথে চলতে পারে।